Adhyaya 110
マールカンデーヤは、浄化のための巡礼の次第を語り、その結びとしてチャクラティールタ近くにあるヴァイシュナヴァのティールタへ至ることを示す。そこは古えにヴィシュヌ（ジャナールダナ）が建立したと伝えられる。聖地の霊験は神話的・歴史的な由来によって裏づけられ、ヴィシュヌが強大なダーナヴァの敵を討った後、その争いに由来する余罪と余波を鎮めるためにこのティールタを定めたと説かれる。 本章はまた、この地での苦行の規律—怒りを制すること（jitakrodha）、厳しいタパス、沈黙の行（mauna）—を称え、天界の者や反天の者でさえ容易には真似できないと述べる。さらに、沐浴（snāna）、相応しい受者への布施（dvijātiへのdāna）、作法に則ったジャパ（規定の手順による誦念）という簡潔な実践が示され、これらは直ちに人を変容させ、重い罪さえ解き放ち、行者をヴァイシュナヴァの境地（vaiṣṇava pada）へ導くと、果報を約するかたちで浄化の功徳が保証される。
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । धौतपापं ततो गच्छेन्महापातकनाशनम् । समीपे चक्रतीर्थस्य विष्णुना निर्मितं पुरा
聖マールカンデーヤは言った。「それより、罪を洗い清めたのち、人は大罪を滅する聖地へ赴くべきである。そこはチャクラティールタの近くに、昔ヴィシュヌによって建立された古の霊場である。」
Verse 2
निहतैर्दानवैर्घोरैर्देवदेवो जनार्दनः । तत्पापस्य विनाशार्थं दानवान्तोद्भवस्य च
恐るべきダーナヴァたちが討たれたのち、神々の神ジャナールダナは、その行為より生じた罪を滅し、またダーナヴァの災厄を鎮めるために行動された。
Verse 3
तत्र तीर्थे जितक्रोधश्चचार विपुलं तपः । दुश्चरं मौनमास्थाय ह्यशक्यं देवदानवैः
そのティールタにおいて、怒りを克服し、広大なる苦行を修した。さらに厳しい沈黙の誓いを受け、神々やダーナヴァにも不可能な行を成就された。
Verse 4
स्नात्वा दत्त्वा द्विजातिभ्यो दानानि विविधानि च । तत्क्षणात्सुपापस्तु गतस्तद्वैष्णवं पदम्
沐浴し、また二度生まれた者（ドヴィジャ）たちに種々の布施を捧げれば、たとえ重い罪人であっても、その瞬間にヴァイシュナヴァの境地、すなわちヴィシュヌの至上の住処に至る。
Verse 5
एवं युक्तस्तु यस्तत्र पापं कृत्वा सुदारुणम् । स्नात्वा जप्त्वा विधानेन मुच्यते सर्वपातकैः
このように、そこで正しく身を整え、たとえ最も恐ろしい罪を犯した者であっても、定められた作法に従って沐浴し、ジャパを修すれば、あらゆる堕罪と罪過から解き放たれる。
Verse 110
। अध्याय
アドヒャーヤ（章）。