Adhyaya 101
第101章において、聖仙マールカンデーヤ（Mārkaṇḍeya）は王に語り、ナルマダー河（Narmadā）の北岸、祭祀の囲い（yajñavāṭa）の中央にある、きわめて吉祥なるティールタ（tīrtha）へと導く。その地はサンカルシャナ（Saṅkarṣaṇa）と名づけられ、罪と邪行を滅する所として讃えられる。 このティールタの霊威は、かつてバラバドラ（Balabhadra）が修した苦行（tapas）に由来し、さらに神々の常住によって保たれるという。すなわち、シャンブー（Śambhu／Śiva）はウマー（Umā）とともに、ケーシャヴァ（Keśava／Viṣṇu）および諸天が、そこに住まうと説かれる。衆生利益のため、バラバドラは至上の帰依をもってシャンカラ（Śaṅkara）をその地に स्थापितし、儀礼の中心として確立した。 また実践の規定として、怒りを制し諸根を調御した信者は、そこで沐浴したのち、白分（明半月）のエーカーダシー（Ekādaśī）に、蜂蜜による灌頂（abhiṣeka）をもってシヴァを礼拝すべきだと説く。さらに祖霊へのシュラッダー（śrāddha）供養も許され、バラバドラの宣言にかなう「最高の境地」（paramaṃ sthānam）に至ると約束される。
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्तु राजेन्द्र तीर्थं परमशोभनम् । उत्तरे नर्मदाकूले यज्ञवाटस्य मध्यतः
聖マールカンデーヤは言った。「それから、王の中の最勝者よ、至上に麗しいティールタへ赴くがよい。ナルマダー河の北岸、供犠の囲い（ヤジュニャヴァータ）のまさに中央にある。」
Verse 2
संकर्षणमिति ख्यातं पृथिव्यां पापनाशनम् । तपश्चीर्णं पुरा राजन्बलभद्रेण तत्र वै
王よ、その聖地は地上で「サンカルシャナ（Saṃkarṣaṇa）」と名高く、罪を滅する。そこにおいて、昔、バラバドラはまことにタパス（苦行）を修した。
Verse 3
गीर्वाणा अपि तत्रैव संनिधौ नृपनन्दन । उमया सहितः शम्भुः स्थितस्तत्रैव केशवः
王たちの喜びよ、そこには神々さえも侍して住まう。ウマーを伴うシャンブがそこに立ち、ケーシャヴァもまたそこに留まる。
Verse 4
बलभद्रेण राजेन्द्र प्राणिनामुपकारतः । स्थापितः परया भक्त्या शङ्करः पापनाशनः
王の主よ、生きとし生けるものの利益のために、バラバドラは至上のバクティをもって、罪を滅するシャンカラをそこに安置した。
Verse 5
यस्तत्र स्नाति वै भक्त्या जितक्रोधो जितेन्द्रियः । एकादश्यां सिते पक्षे मधुना स्नापयेच्छिवम्
そこで信心をもって沐浴し—怒りを克服し諸根を制した者は—白分（明るい半月）のエーカーダシーに、蜂蜜で主シヴァを沐浴させるべきである。
Verse 6
श्राद्धं तत्रैव यो भक्त्या पित्ःणामथ दापयेत् । स याति परमं स्थानं बलभद्रवचो यथा
そこで信心をもって祖霊（ピトリ）へのシュラッダ（Śrāddha）を執り行わせる者は、バラバドラの言葉のとおり、至上の住処に至る。
Verse 101
। अध्याय
章（アディヤーヤ）：章区切りの標記。