Adhyaya 100
本章は、聖仙マールカンデーヤ（Mārkaṇḍeya）が王（「mahīpāla」「Pāṇḍunandana」と呼ばれる）に授ける教えを述べ、ナルマダー河（Narmadā）南岸の名高いティールタ、マールカンデーシャ（Mārkaṇḍeśa）への巡礼を勧める。そこは神々さえ崇敬する比類なき霊地であり、シヴァ派（Śaiva）の秘奥の礼拝処として讃えられる。さらにマールカンデーヤは、かつて自らその聖なる拠り所を स्थापित（安置）し、シャンカラ（Śaṅkara）の恩寵によって解脱の智が自分に生起したと証言する。 続いて儀礼と功徳が示される。水に入る際にジャパ（japa）を行えば、積み重なった罪障が解かれ、意・語・身に由来する過失までも清められる。方角と姿勢として、南方に向かって立ち、piṇḍikā を手にし、三叉戟を持つ主 Śūlin（シヴァ）を多様な相として観じつつ「ヨーガ」すなわち専心の礼拝を行うべきことが説かれ、死後にシヴァへ到達すると明言される。さらに、月の第八日に夜、ギー（ghee）の灯明をともして天界を得ること、また当地で śrāddha を修して祖霊を宇宙の融解に至るまで満足させることが語られる。最後に、iṅguda・badara・bilva・akṣata あるいは水など簡素な供物による tarpaṇa が、一族に「生の果報」をもたらすと説き、特定の河岸聖地に結びついた簡潔な行法をまとめている。
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेन्महीपाल तीर्थं परमरोचनम् । मार्कण्डेशमिति ख्यातं नर्मदादक्षिणे तटे
聖マールカンデーヤは言った。「それから、王よ、至上に輝くティールタへ赴くがよい。マールカンデーシャと称され、ナルマダー河の南岸にある。」
Verse 2
उत्तमं सर्वतीर्थानां गीर्वाणैर्वन्दितं शिवम् । गुह्याद्गुह्यतरं पुत्र नाख्यातं कस्यचिन्मया
わが子よ、ここはあらゆるティールタの中の最上—吉祥にしてシヴァに満ち、神々さえ礼拝する所である。これは秘中の秘であり、今まで誰にも語らなかった。
Verse 3
स्थापितं तु मया पूर्वं स्वर्गसोपानसंनिभम् । ज्ञानं तत्रैव मे जातं प्रसादाच्छङ्करस्य च
かつて私はそれを स्थापितした。まるで天界への階（きざはし）のように。まさにそこで、シャンカラの恩寵により、私に智慧が生じた。
Verse 4
अन्यस्तत्रैव यो गत्वा द्रुपदामन्तर्जले जपेत् । स पातकैरशेषश्च मुच्यते पाण्डुनन्दन
パーンドゥの子よ、そこへ赴き、ドルパダーの内なる水の中でジャパを修する者は、あらゆる罪よりことごとく解き放たれる。
Verse 5
वाचिकैर्मानसैश्च वा कर्मजैरपि पातकैः । पिण्डिकां चाप्यवष्टभ्य याम्यामाशां च संस्थितः
言葉・心・行いから生じた罪によって汚れていても――ピンディカーによりすがり、南方に向かって立ち――
Verse 6
योजयेच्छूलिनं भक्त्या द्वात्रिंशद्बहुरूपिणम् । देहपाते शिवं गच्छेदिति मे निश्चयो नृप
信愛をもって、三叉戟を執り三十二の姿に顕れる主・シューリンに自己を結び（礼拝し観想し）なさい。身が尽きるとき、彼はシヴァに至る――これが私の確信である、王よ。
Verse 7
आज्येन बोधयेद्दीपमष्टम्यां निशि भारत । स्वर्गलोकमवाप्नोति इत्येवं शङ्करोऽब्रवीत्
バーラタよ、八日目（アシュタミー）の夜に、ギーで灯明をともすべきである。天界の世界を得る――とシャンカラは告げられた。
Verse 8
श्राद्धं तत्रैव यो भक्त्या कुर्वीत नृपनन्दन । पितरस्तस्य तृप्यन्ति यावदाभूतसम्प्लवम्
王子よ、そこで信心をもってシュラーダ（祖霊供養）を行う者は――その祖先たちは宇宙の大滅尽の終わりまで満ち足りている。
Verse 9
इङ्गुदैर्बदरैर्बिल्वैरक्षतेन जलेन वा । तर्पयेत्तत्र यो वंश्यानाप्नुयाज्जन्मनः फलम्
そこで、イングダの実、バダラ（ナツメ）、ビルヴァ、あるいは砕けぬ米と水によって、自らの家系にタルパナ（供養の献水）を捧げる者は――生を受けた真の果報を得る。
Verse 100
। अध्याय
章末の標記：「アドヒャーヤ（Adhyāya）」—章の結び。