योगाचार्यरूपेण शर्वावताराः (Śarva’s manifestations as Yoga-Teachers)

Verse 1

कृष्ण उवाच । युगावर्तेषु सर्वेषु योगाचार्यच्छलेन तु । अवतारान्हि शर्वस्य शिष्यांश्च भगवन्वद

クリシュナは申し上げた。「福徳具足の主よ、あらゆるユガの転回ごとに、ヨーガの師の姿を借りて現れるシャルヴァ（シヴァ）の化身と、またその弟子たちをお説きください。」

Verse 2

उपमन्युरुवाच । श्वेतः सुतारो मदनः सुहोत्रः कङ्क एव च । लौगाक्षिश्च महामायो जैगीषव्यस्तथैव च

ウパマニュは言った。「シュヴェータ、スーターラ、マダナ、スホートラ、そしてカンカ。さらにラウガークシ、マハーマーヤー、ジャイギーシャヴ்யも同様である。」

Verse 3

दधिवाहश्च ऋषभो मुनिरुग्रो ऽत्रिरेव च । सुपालको गौतमश्च तथा वेदशिरा मुनिः

「ダディヴァーハ、リシャバ、聖仙ウグラ、そしてアトリ。さらにスパーラカ、ゴータマ、聖仙ヴェーダシラス——これらもまたここに名が挙げられる。」

Verse 4

गोकर्णश्च गुहावासी शिखण्डी चापरः स्मृतः । जटामाली चाट्टहासो दारुको लांगुली तथा

ゴーカルナ、洞窟に住まう者（グハーヴァーシー）、シカṇḍī、そして同様に記憶される別の名；ジャターマリー、アッタハーサ、ダールカ、さらにラーングリー——これらはシヴァに結びつく尊き御名・御相として語られる。

Verse 5

महाकालश्च शूली च डंडी मुण्डीश एव च । सविष्णुस्सोमशर्मा च लकुलीश्वर एव च

彼はマハーカーラであり、三叉戟を執る者、杖を執る者、ムṇḍīśaである。さらに彼はサヴィシュヌ、ソーマシャルマー、ラクリーシュヴァラでもある。

Verse 6

एते वाराह कल्पे ऽस्मिन्सप्तमस्यांतरो मनोः । अष्टाविंशतिसंख्याता योगाचार्या युगक्रमात्

このヴァーラーハ・カルパにおいて、第七のマヌのマンヴァンタラの間、二十八人のヨーガの師たちは、ユガの推移に従い、正しい順序で次々と現れる。

Verse 7

शिष्याः प्रत्येकमेतेषां चत्वारश्शांतचेतसः । श्वेतादयश्च रुष्यांतांस्तान्ब्रवीमि यथाक्रमम्

彼らそれぞれに、心静かな弟子が四人ずついた。シヴェータ（Śveta）をはじめとする、尊ぶべきその仙人たちを、今ここに順を追って語ろう。

Verse 8

श्वेतश्श्वेतशिखश्चैव श्वेताश्वः श्वेतलोहितः । दुन्दुभिश्शतरूपश्च ऋचीकः केतुमांस्तथा

（彼らは）シュヴェタ、シュヴェタシカ、シュヴェターシュヴァ、シュヴェタローヒタ、ドゥンドゥビ、シャタルーパ、リーチーカ、そして同様にケートゥマーンである。

Verse 9

विकोशश्च विकेशश्च विपाशः पाशनाशनः । सुमुखो दुर्मुखश्चैव दुर्गमो दुरतिक्रमः

彼はヴィコーシャ、ヴィケーシャであり、またヴィパーシャ—束縛の縄（パーシャ）を滅する御方である。吉祥なる御顔であり、同時に畏るべき御顔でもある。近づき難く、越え難き—パシュを縛るパーシャをただ独り断ち切る、至上のパティたる主シヴァである。

Verse 10

सनत्कुमारस्सनकः सनंदश्च सनातनः । सुधामा विरजाश्चैव शंखश्चांडज एव च

サナトクマーラ、サナカ、サナンダ、サナータナ。さらにスダーマー、ヴィラジャー、シャंख、そしてアーンダジャ—これら尊き聖仙たちは、そこに在す者／名を挙げられた者として数えられる。

Verse 11

सारस्वतश्च मेघश्च मेघवाहस्सुवाहकः । कपिलश्चासुरिः पञ्चशिखो बाष्कल एव च

「（彼らは）サーラスヴァタ、メーガ、メーガヴァーハ、スヴァーハカ。さらにカピラ、アースリ、パンチャシカ、そしてまさにバーシュカラである。」

Verse 12

पराशराश्च गर्गश्च भार्गवश्चांगिरास्तथा । बलबन्धुर्निरामित्राः केतुशृंगस्तपोधनः

「（また）パラーシャラとガルガ、バールガヴァ、そして同じくアンギラー。バラバンドゥ、ニラーミトラ、ケートゥシュリンガ――苦行（タパス）の財に富む修行者たちである。」

Verse 13

लंबोदरश्च लंबश्च लम्बात्मा लंबकेशकः । सर्वज्ञस्समबुद्धिश्च साध्यसिद्धिस्तथैव च

彼は大腹の御方、崇高なる御方、存在そのものが広大なる御方、長く流れる御髪をもつ御方である。彼は一切智にして、あらゆる境地において心平等、また到達し得る目標であり、成就された完全（シッディ）でもある。

Verse 14

सुधामा कश्यपश्चैव वसिष्ठो विरजास्तथा । अत्रिरुग्रो गुरुश्रेष्ठः श्रवनोथ श्रविष्टकः

スダーマー、カश्यパ、ヴァシシュタ、そしてヴィラジャー。さらにアトリ、ウグラ、師の中の最勝者、またシュラヴァナとシュラヴィシュタカ—これらの尊き聖仙の名が列挙されている。

Verse 15

कुणिश्च कुणिबाहुश्च कुशरीरः कुनेत्रकः । काश्यपो ह्युशनाश्चैव च्यवनश्च बृहस्पतिः

「（そこには）クニ、クニバーフ、クシャリーラ、クネートラカがあり、またカーシャパ、ウシャナー（シュクラ）、チャヴァナ、そしてブリハスパティもいた。」

Verse 16

उतथ्यो वामदेवश्च महाकालो महा ऽनिलः । वाचःश्रवाः सुवीरश्च श्यावकश्च यतीश्वरः

「（彼は）ウタティヤ、ヴァーマデーヴァとも呼ばれ、またマハーカーラ、偉大なる風（マハーアニラ）とも称される。さらにヴァーチャシュラヴァー、スヴィーラ、シャーヴァカ、そしてヤティーシュヴァラ—修行者の主—として知られる。」

Verse 17

हिरण्यनाभः कौशल्यो लोकाक्षिः कुथुमिस्तथा । सुमन्तुर्जैमिनिश्चैव कुबन्धः कुशकन्धरः

ヒラニヤナーバ、カウシャリヤ、ローカークシ、そしてクトゥミ；さらにスーマントゥとジャイミニ、またクバンダとクシャカンダラ—これらの聖仙がここに列挙される。

Verse 18

प्लक्षो दार्भायणिश्चैव केतुमान्गौतमस्तथा । भल्लवी मधुपिंगश्च श्वेतकेतुस्तथैव च

プラクシャ、ダールバーヤニ、ケートゥマーン、ガウタマ；またバッラヴィー、マドゥピンガ、そしてシュヴェータケートゥ—これらもここに説かれる尊き聖仙である。

Verse 19

उशिजो बृहदश्वश्च देवलः कविरेव च । शालिहोत्रः सुवेषश्च युवनाश्वः शरद्वसुः

ウシジャ、ブリハダシュヴァ、デーヴァラ、カヴィ；さらにシャーリホートラ、スヴェーシャ、ユヴァナーシュヴァ、シャラドヴァス—これらの尊き仙人たちも、この聖なるシヴァ教の教えに連なる者として数えられる。

Verse 20

अक्षपादः कणादश्च उलूको वत्स एव च । कुलिकश्चैव गर्गश्च मित्रको रुष्य एव च

アクシャパーダ、カナーダ、ウルーカ、ヴァツァ；またクリカとガルガ、さらにミトラカとルシュヤ—これらもまた、この聖なる記述に列挙される。

Verse 21

एते शिष्या महेशस्य योगाचार्यस्वरूपिणः । संख्या च शतमेतेषां सह द्वादशसंख्यया

これらはマヘーシャ（主シヴァ）の弟子たちであり、ヨーガの師そのものの姿を体現する者たちである。その数は百、さらに十二を加えて、総じて百十二となる。

Verse 22

सर्वे पाशुपताः सिद्धा भस्मोद्धूलितविग्रहाः । सर्वशास्त्रार्थतत्त्वज्ञा वेदवेदांगपारगाः

そのパーシュパタたちは皆、成就したシッダであり、身には聖灰（バスマ）が塗りまぶされていた。あらゆるシャーストラの要義と真理を知り、ヴェーダとその補助学（ヴェーダーンガ）を悉く究めていた。

Verse 23

शिवाश्रमरतास्सर्वे शिवज्ञानपरायणाः । सर्वे संगविनिर्मुक्ताः शिवैकासक्तचेतसः

彼らは皆、シヴァの聖なるアーシュラマの修行に親しみ、シヴァ智にひたすら帰依していた。世俗の執着と交わりを離れ、心はただシヴァ一者にのみ専注していた。

Verse 24

सर्वद्वंद्वसहा धीराः सर्वभूतहिते रताः । ऋजवो मृदवः स्वस्था जितक्रोधा जितेंद्रियाः

彼らは堅忍不動にして、あらゆる二元の対立を耐え忍ぶ。万有の利益に勤しみ、正直で柔和、内に安らぎを保ち—怒りを克服し、諸感官を制した。

Verse 25

रुद्राक्षमालाभरणास्त्रिपुंड्रांकितमस्तकाः । शिखाजटास्सर्वजटा अजटा मुंडशीर्षकाः

彼らはルドラークシャの数珠を身に飾り、額には聖灰の三本線（トリプンダラ）を戴いていた。ある者は頂髻に結髪を結び、ある者は全頭が結髪で覆われ、ある者は結髪なく、またある者は剃髪の頭であった。

Verse 26

फलमूलाशनप्रायाः प्राणायामपरायणाः । शिवाभिमानसंपन्नाः शिवध्यानैकतत्पराः

彼らは主として果実と根を食として生き、プラーナーヤーマの修行に専心していた。「我はシヴァに属す」というシヴァへの帰依の自覚に満ち、ただシヴァのみを一心に観想していた。

Verse 27

समुन्मथितसंसारविषवृक्षांकुरोद्गमाः । प्रयातुमेव सन्नद्धाः परं शिवपुरं प्रति

彼らは輪廻という毒樹に芽吹く若芽を根こそぎ引き抜き、旅立つために万全に整った—すなわち、至上のシヴァの住処、シヴァプラへと進みゆくためである。

Verse 28

सदेशिकानिमान्मत्वा नित्यं यश्शिवमर्चयेत् । स याति शिवसायुज्यं नात्र कार्या विचारणा

これらを真の師（サッドグル）より授かった教えと受けとめ、日々主シヴァを礼拝する者は、シヴァ・サーユジュヤ—すなわちシヴァとの合一—に至る。ここに更なる思案は要らない。