विभूतिविस्तरप्रश्नः / Inquiry into the Expansion of Śiva’s Vibhūti

Verse 1

ॐ । नमस्समस्तसंसारचक्रभ्रमणहेतवे । गौरीकुचतटद्वन्द्वकुंकुमांकितवक्षसे

オーム。輪廻（サンサーラ）の輪を回転させる根本因たる主シヴァに礼拝す。女神ガウリーが抱きしめたとき、双つの乳房の朱（クンクマ）が広き御胸に印された御方に。

Verse 2

सूत उवाच । उक्त्वा भगवतो लब्धप्रसादादुपमन्युना । नियमादुत्थितो वायुर्मध्ये प्राप्ते दिवाकरे

スータは語った。主の御恩寵を得たウパマニュがかく述べ終えると、定められたニヤマの行に従って風神ヴァーユは起ち上がり、太陽が真昼に至った時に姿を現した。

Verse 3

ऋषयश्चापि ते सर्वे नैमिषारण्यवासिनः । अथायमर्थः प्रष्टव्य इति कृत्वा विनिश्चयम्

ナイミシャーラニヤに住まうすべての聖仙たちは、「この事は今こそ問うべきである」と固く決し、主たるシヴァの真実が明らかに知られるよう、さらに問いただすことを定めた。

Verse 4

कृत्वा यथा स्वकं कृत्यं प्रत्यहं ते यथा पुरा । भगवंतमुपायांतं समीक्ष्य समुपाविशन्

彼らは以前と同じく日々の務めを果たし終えると、福徳具わる主が近づき来たるのを見て、恭しく仰ぎ見、ついで敬虔に侍座して坐した。

Verse 5

अथासौ नियमस्यांते भगवानम्बरोद्भवः । मध्ये मुनिसभायास्तु भेजे कॢप्तं वरासनम्

やがてニヤマの行が結ぶと、天より生まれし福徳の御方は、牟尼たちの集会のただ中に整えられた最上の座に就かれた。

Verse 6

सुखासनोपविष्टश्च वायुर्लोकनमस्कृतः । श्रीमद्विभूतिमीशस्य हृदि कृत्वेदमब्रवीत्

座に安らかに坐し、諸世界に礼拝されるヴァーユは、主イーシャの吉祥なる輝きと威光を胸奥に奉じて、次の言葉を語った。

Verse 7

तं प्रपद्ये महादेवं सर्वज्ञमपराजितम् । विभूतिस्सकलं यस्य चराचरमिदं जगत्

我は彼のマハーデーヴァに帰依する。全知にして不敗なる御方。その神聖なるヴィブーティこそ、この一切の宇宙—動くものと動かぬもの—である。

Verse 8

इत्याकर्ण्य शुभां वाणीमृषयः क्षीणकल्मषाः । विभूतिविस्तरं श्रोतुमूचुस्ते परमं वचः

かくして吉祥なる言葉を聞き、穢れの尽きた仙人たちは、ヴィブーティ（威徳）の広がりを詳しく聞かんと、至上の願いを述べた。

Verse 9

ऋषय ऊचुः । उक्तं भगवता वृत्तमुपमन्योर्महात्मनः । क्षीरार्थेनापि तपसा यत्प्राप्तं परमेश्वरात्

仙人たちは言った。「尊き御方よ、あなたは大魂なるウパマニュの聖なる事跡を語られた。すなわち、乳を求めて行った苦行によってさえ、彼はパラメーシュヴァラ（主シヴァ）より無上の恩寵を得た、と。」

Verse 10

दृष्टो ऽसौ वासुदेवेन कृष्णेनाक्लिष्टकर्मणा । धौम्याग्रजस्ततस्तेन कृत्वा पाशुपतं व्रतम्

彼は、行いに曇りなく煩いなきヴァースデーヴァ—聖クリシュナ—によって見出された。そこでダウミヤの兄は、パーシュパタの誓戒（ヴラタ）を受持し、それに則って行じた。

Verse 11

प्राप्तं च परमं ज्ञानमिति प्रागेव शुश्रुम । कथं स लब्धवान् कृष्णो ज्ञानं पाशुपतं परम्

彼が至上の智を得たことは、すでに先に聞いている。では、クリシュナはいかにして最上のパーシュパタの智を得たのか。

Verse 12

वायुरुवाच । स्वेच्छया ह्यवतीर्णोपि वासुदेवस्सनातनः । निंदयन्निव मानुष्यं देहशुद्धिं चकार सः

ヴायुは言った。「永遠なるヴァースデーヴァは自らの意志により降臨したにもかかわらず、人のありさまを戒めるかのように振る舞い、かくして身体の浄化を行ったのである。」

Verse 13

पुत्रार्थं हि तपस्तप्तुं गतस्तस्य महामुनेः । आश्रमं मुनिभिर्दृष्टं दृष्टवांस्तत्र वै मुनिम्

子を求めて、彼は苦行（タパス）を修するため、かの大聖仙のアーシュラマへ赴いた。仙人たちはその庵を見、そこでまさしく当の聖仙その人を拝した。

Verse 14

भस्मावदातसर्वांगं त्रिपुंड्रांकितमस्तकम् । रुद्राक्षमालाभरणं जटामंडलमंडितम्

その全身は聖灰（バスマ）により清らかに輝き、頭には三本の灰線たるトリプンダラ（Tripuṇḍra）が刻まれていた。ルドラークシャ（Rudrākṣa）の数珠を飾りとして掛け、結い固めたジャター（jaṭā）の輪が円冠のごとく身を荘厳していた。

Verse 15

तच्छिष्यभूतैर्मुनिभिश्शास्त्रैर्वेदमिवावृतम् । शिवध्यानरतं शांतमुपमन्युं महाद्युतिम्

弟子である仙人たちに囲まれ—聖なるシャーストラがヴェーダを包むがごとく—大いなる光輝を具えたウパマニュ（Upamanyu）はそこに坐し、静謐にして安らかに、ただシヴァ（Śiva）への禅定に没入していた。

Verse 16

नमश्चकार तं दृष्ट्वा हृष्टसर्वतनूरुहः । बहुमानेन कृष्णो ऽसौ त्रिः कृत्वा तु प्रदक्षिणाम्

彼を拝したとき、クリシュナは歓喜に全身の毛が逆立ち、恭しく礼拝して頭を垂れた。さらに深い敬意をもって、主のまわりを三度、右繞（プラダクシナー）した。

Verse 17

नष्टमासीन्मलं सर्वं मायाजं कार्ममेव च । तपःक्षीणमलं कृष्णमुपमन्युर्यथाविधिः

かくして、マーヤーより生じたものも、カルマより起こるものも、あらゆる穢れは滅び去った。苦行（タパス）によって束縛する黒き垢は磨り減り、ウパマニュは定められた法に従って清浄となった。

Verse 18

भस्मनोद्धूल्य तं मन्त्रैरग्निरित्यादिभिः क्रमात् । अथ पाशुपतं साक्षाद्व्रतं द्वादशमासिकम्

次いで、聖灰（バスマ）を彼に塗り、順序に従って「アグニ…」に始まる諸マントラ等を誦する。その後、主の直なる誓戒たるパーシュパタの行（ヴラタ）を、十二か月にわたり修すべきである。

Verse 19

कारयित्वा मुनिस्तस्मै प्रददौ ज्ञानमुत्तमम् । तदाप्रभृति तं कृष्णं मुनयश्शंसितव्रताः

定められた修行を彼に行わせたのち、聖仙は最上の霊知を授けた。その時以来、称えられた誓戒に堅固なる諸仙は、そのクリシュナを認め、讃嘆した。

Verse 20

दिव्याः पाशुपताः सर्वे परिवृत्योपतस्थिरे । ततो गुरुनियोगाद्वै कृष्णः परमशक्तिमान्

すべての天なるパーシュパタの信徒は周囲に集い、恭しく侍立した。ついで師の命に従い、無上の力を具えたクリシュナは行動へと移った。

Verse 21

तपश्चकार पुत्रार्थं सांबमुद्दिश्य शंकरम् । तपसो तेन वर्षांते दृष्टो ऽसौ परमेश्वरः

子を求めて、彼はアンバーと共なるシャンカラに心を向け、苦行（タパス）を修した。その苦行が一年に満ちたとき、彼は至上主パラメーシュヴァラを拝見した。

Verse 22

श्रिया परमया युक्तस्सांबश्च सगणश्शिवः । वरार्थमाविर्भूतस्य हरस्य सुभगाकृतेः

アンバーを伴い、ガナたちに侍されるシヴァは、無上の光輝に荘厳されていた。恩寵を授けるため、吉祥にして麗しいハラの御姿として顕現したのである。

Verse 23

स्तुतिं चकार नत्वासौ कृष्णः सम्यक्कृतांजलिः । सांबं समगणव्यग्रो लब्धवान्पुत्रमात्मनः

拝礼して、クリシュナは正しく合掌（アンジャリ）し、讃歌を捧げた。かくして、随衆の中でも最も勝れたサーンバが、彼の子として授けられた。

Verse 24

तपसा तुष्टचित्तेन दत्तं विष्णोश्शिवेन वै । यस्मात्सांबो महादेवः प्रददौ पुत्रमात्मनः

ヴィシュヌの苦行により御心を喜ばれたシヴァは、まことにヴィシュヌへ恩寵を授けた。ゆえにその時、サーンバ・マハーデーヴァは自らの本質より成る子を彼に与えた。

Verse 25

तस्माज्जांबवतीसूनुं सांबं चक्रे स नामतः । तदेतत्कथितं सर्वं कृष्णस्यामितकर्मणः

それゆえ彼は、ジャンバヴァティーの子に「サーンバ（Sāmba）」という名を授けた。かくして、量り知れぬ御業をもつクリシュナ（Kṛṣṇa）についての一切が語り終えられた。

Verse 26

महर्षेर्ज्ञानलाभश्च पुत्रलाभश्च शंकरात् । य इदं कीर्तयेन्नित्यं शृणुयाच्छ्रावयेत्तथा

シャンカラ（Śaṅkara）より、大聖仙は真実の智を得、また子を授かる祝福をも得た。これを日々称え誦する者、これを聴く者、あるいは他者に聴かせる者もまた、同じくその聖なる果報に与る。

Verse 27

स विष्णोर्ज्ञानमासाद्य तेनैव सह मोदते

ヴィシュヌ（Viṣṇu）の真の智を得て、その者はただ御身と共に歓喜する。