
第55章は、シュリー・クリシュナが対抗の神武で先の脅威を鎮めたのち、バーナ(Bāṇa)とクリシュナの戦闘をさらに進める。物語は、スータが語り、ヴィヤーサが問い、サナトクマーラが答えるという重層の伝承形式で示され、正統な伝達が強調される。ヴィヤーサが「軍勢を抑えられた後、バーナは何をしたのか」と問うと、サナトクマーラはこれをクリシュナとシャンカラ(Śaṅkara)に関わる稀有なるリーラー(līlā)として導入する。ルドラが子とガナ(gaṇa)たちと共にしばし憩う間、ダイティヤ王でバリの子であるバーナは再び現れ、クリシュナに挑む。軍が減じたのを見て憤激し、種々の武器を手に、いっそう激しく戦おうと決する。これに対しクリシュナは英雄の自信を示し、咆哮してバーナを取るに足らぬものと見なし、弓シャールンガ(Śārṅga)を轟かせ、その響きが天地の間を満たしたと語られる。本章は戦いの激化、音(nāda)の力、そして神意に支えられた威力の前でダイティヤの勢いが小さく描かれる点を要とし、後続の応酬へとつなげる。
Verse 1
व्यास उवाच । सनत्कुमार सर्वज्ञ ब्रह्मपुत्र नमोस्तु ते । अद्भुतेयं कथा तात श्राविता मे त्वया मुने
ヴィヤーサは言った。「おお、ブラフマーの全知の息子サナトクマーラよ、あなたに礼拝いたします。おお、崇敬される聖者よ、親愛なる者よ。この驚くべき神聖な物語は、あなたによって私に知らされました。」
Verse 2
जृंभिते जृंभणास्त्रेण हरिणा समरे हरे । हते बाणबले बाणः किमकार्षीच्च तद्वद
戦いにおいて、ハリがハラをジュリンバナの武器で打ち、ハラがあくびをしてよろめいた時、バーナの軍勢が滅ぼされた後、バーナは次に何をしましたか。それも教えてください。
Verse 4
सनत्कुमार उवाच । शृणु व्यास महाप्राज्ञ कथां च परमाद्भुताम् । कृष्णशंकरयोस्तात लोकलीलानुसारिणोः
サナトクマーラは言った。「大いなる賢者ヴィヤーサよ、この最も驚くべき物語を聞きなさい。親愛なる者よ。世界のあり方に合わせて神聖な遊戯を行うクリシュナとシャンカラについての物語を。」
Verse 5
शयिते लीलया रुद्रे सपुत्रे सगणे सति । बाणो विनिर्गतो युद्धं कर्तुं कृष्णेन दैत्यराट्
ルドラが戯れのリーラーのうちに安らかに横たわり、御子らとガナたちに囲まれていたその時、ダイティヤの王バーナは、クリシュナと戦うために出陣した。
Verse 6
कुंभांडसंगृहीताश्वो नानाशस्त्रास्त्रधृक् ततः । चकार युद्धमतुलं बलिपुत्रो महाबलः
そのとき、クンバーンダから奪い取った馬にまたがり、さまざまな武器と飛び道具を携えた、バリの大力の子は、比類なき戦いを繰り広げた。
Verse 7
दृष्ट्वा निजबलं नष्टं स दैत्येन्द्रोऽत्यमर्षितः । चकार युद्धमतुलं बलि पुत्रो महाबलः
自軍が滅びたのを見て、そのダイティヤの王は激怒した。そこでバリの大力の子は、比類なき戦いに身を投じた。
Verse 8
श्रीकृष्णोपि महावीरो गिरिशाप्तमहाबलः । उच्चैर्जगर्ज तत्राजौ बाणं मत्वा तृणोपमम्
さらに聖なるクリシュナもまた—大勇者にして、ギリーシャ(主シヴァ)の御命により大いなる力を授かった者—戦場で高らかに咆哮し、バーナをただの草の葉のごときものと見なした。
Verse 9
धनुष्टंकारयामास शार्ङ्गाख्यं निजमद्भुतम् । त्रासयन्बाणसैन्यं तदवशिष्टं मुनीश्वर
おお最勝の牟尼よ、彼は自らの驚異の弓、名をシャールンガ(Śārṅga)というものを雷鳴のごとき弦音で轟かせ、バーナの残余の軍勢を恐怖に陥れた。
Verse 10
तेन नादेन महता धनुष्टंकारजेन हि । द्यावाभूम्योरंतरं वै व्याप्तमासीदनंतरम्
その大いなる轟き――まさに弓弦の鳴動より生じたもの――によって、天と地の間の空間はたちまち一瞬にして満ちわたった。
Verse 11
चिक्षेप विविधान्बाणान्बाणाय कुपितो हरिः । कर्णान्तं तद्विकृष्याथ तीक्ष्णानाशीविषोपमान्
激怒したハリ(ヴィシュヌ)は、バーナに向かって多種多様な矢を放った。そして、弓を耳元まで引き絞り、猛毒の蛇のような鋭い矢を放った。
Verse 12
आयातांस्तान्निरीक्ष्याऽथ स बाणो बलिनन्दनः । अप्राप्तानेव चिच्छेद स्वशरैस्स्वधनुश्च्युतैः
バリの息子バーナは、自分に向かって飛んでくるそれらの矢を見て、自らの弓から放たれた矢でそれらを切り裂き、標的に届く前に粉砕した。
Verse 13
पुनर्जगर्ज स विभुर्बाणो वैरिगणार्दनः । तत्रसुर्वृष्णयस्सर्वे कृष्णात्मानो विचेतसः
敵陣を粉砕する強大なバーナが再び咆哮した。すると、その場にいたすべてのヴリシュニ族は、クリシュナに心を寄せていたものの、戦いの恐怖の中で動揺し、当惑した。
Verse 14
स्मृत्वा शिवपदाम्भोजं चिक्षेप निजसायकान् । स कृष्णायातिशूराय महागर्वो बलेस्सुतः
主シヴァの蓮華の御足を念じつつ、バラの子で大いなる驕りに満ちた者は、自らの矢を、戦いに迫る比類なき勇者クリシュナへと放った。
Verse 15
कृष्णोपि तानसंप्राप्तानच्छिनत्सशरैर्द्रुतम् । स्मृत्वा शिवपदाम्भोजममरारि महाबलः
神々の敵のさらに敵たる大力のクリシュナもまた、主シヴァの蓮華の御足を念じ、たちまち疾き矢をもって迫り来る者どもを断ち伏せた。
Verse 16
रामादयो वृष्णयश्च स्वंस्वं योद्धारमाहवे । निजघ्नुर्बलिनस्सर्वे कृत्वा क्रोधं समाकुलाः
そのときラーマら、またヴリシュニ族も、戦場のただ中でそれぞれ自分の相手の戦士を討ち倒した。力ある者たちは皆、怒りに心をかき乱され、激しく動揺して敵を斬り伏せた。
Verse 17
इत्थं चिरतरं तत्र बलिनोश्च द्वयोरपि । बभूव तुमुलं युद्धं शृण्वतां विस्मयावहम्
かくしてその地で久しく、二人の剛勇の間に、轟きわたる激戦が続いた。聞く者すべてを驚嘆させるほどであった。
Verse 18
तस्मिन्नवसरे तत्र क्रोधं कृत्वाऽतिपक्षिराट् । बाणासुरबलं सर्वं पक्षाघातैरमर्दयत्
まさにその時、怒りに奮い立った強大なる鳥の王は、翼の一撃一撃によって、その場でバーナースラの全軍を打ち砕いた。
Verse 19
मर्दितं स्वबलं दृष्ट्वा मर्दयंतं च तं बली । चुकोपाति बलेः पुत्रः शैवराड् दितिजेश्वरः
自軍が踏み砕かれ、なおもその剛勇が押し潰し続けるのを見て、バリの子—ダイティヤの主、シヴァを奉ずる王—は怒りに燃え上がった。
Verse 20
स्मृत्वा शिवपदाम्भोजं सहस्रभुजवान्द्रुतम् । महत्पराक्रमं चक्रे वैरिणां दुस्सहं स वै
主シヴァの蓮華の御足を念じ、千の腕を持つ者はたちまち奮い立ち、敵には耐え難いほどの大いなる武勇を示した。
Verse 21
चिक्षेप युगपद्बाणानमितांस्तत्र वीरहा । कृष्णादिसर्वयदुषु गरुडे च पृथक्पृथक्
その場で、勇士を屠る者は無量の矢を一斉に放ち、一本一本を分けて明確に、クリシュナ(Kṛṣṇa)とすべてのヤーダヴァ族、さらにガルダ(Garuḍa)へと向けた。
Verse 22
जघानैकेन गरुडं कृष्णमेकेन पत्त्रिणा । बलमेकेन च मुने परानपि तथा बली
一本の羽でガルダを打ち倒し、別の一本の羽でクリシュナを倒した。さらにもう一本で、ああ牟尼よ、その剛力の者は他の者たちの力をも打ち砕いた。
Verse 23
ततः कृष्णो महावीर्यो विष्णुरूपस्सुरारिहा । चुकोपातिरणे तस्मिञ्जगर्ज च महेश्वरः
そのとき大勇のクリシュナは、神々の敵を滅する者としてヴィシュヌ(Viṣṇu)の姿を現し、かの戦いにおいて激しく憤怒した。さらにマハーデーヴァ(マヘーシュヴァラ)もまた、主宰の威力をもってその場で咆哮し、戦場を震わせた。
Verse 24
जघान बाणं तरसा शार्ङ्गनिस्सृतसच्छरैः । अति तद्बलमत्युग्रं युगपत्स्मृतशंकरः
その後、彼は凄まじい速さで、シャールンガの弓から放たれた優れた矢によってバーナを打ち倒した。バーナの力は非常に猛烈であったが、その瞬間にシヴァを念じたことで、同時に制圧された。
Verse 25
चिच्छेद तद्धनुश्शीघ्रं छत्रादिकमना कुलः । हयांश्च पातयामास हत्वा तान्स्वशरैर्हरिः
ハリは動じることなく、その弓を傘や他の王室の象徴とともに素早く切り裂いた。そして自らの矢で馬を射殺し、それらを倒れさせた。
Verse 26
बाणोऽपि च महावीरो जगर्जाति प्रकुप्य ह । कृष्णं जघान गदया सोऽपतद्धरणीतले
そのときバーナもまた、比類なき剛勇の士として怒りに吼え、棍棒でクリシュナを打った。クリシュナは大地の上に倒れ伏した。
Verse 27
उत्थायारं ततः कृष्णो युयुधे तेन शत्रुणा । शिवभक्तेन देवर्षे लोकलीलाऽनुसारतः
やがてクリシュナは起き上がり、その敵と戦った――実のところ彼はシヴァの帰依者であった。おお天の聖仙よ、これは主の世間におけるリーラー(神聖なる戯れ)に従うものであった。
Verse 28
एवं द्वयोश्चिरं काल बभूव सुमहान्रणः । शिवरूपो हरिः कृष्णः स च शैवोत्तमो बली
かくして両者の間には、久しくこの上なく大いなる戦が続いた。ハリたるクリシュナは、シヴァの姿と威光を帯びて現れ、最上のシヴァ派の帰依者として、また強大な戦士として立ち現れた。
Verse 29
कृष्णोऽथ कृत्वा समरं चिरं बाणेन वीर्यवान् । शिवाऽऽज्ञया प्राप्तबलश्चुकोपाति मुनीश्वरः
そのとき勇猛なるクリシュナは、バーナと久しく戦ったのち憤怒を燃やした。かの大ムニはシヴァの命により力を得ていたからである。
Verse 30
ततस्सुदर्शनेनाशु कृष्णो बाणभुजान्बहून् । चिच्छेद भगवाञ्शंभु शासनात्परवीरहा
ついでバガヴァーン・シャンブ(主シヴァ)の命により、スダルシャナを操るクリシュナは、バーナの多くの腕をたちまち斬り落とし、敵の勇士を討つ者となった。
Verse 31
अवशिष्टा भुजास्तस्य चत्वारोऽतीव सुन्दराः । गतव्यथो बभूवाशु शंकरस्य प्रसादतः
シャンカラの慈悲深き御加護により、彼に残った四つの腕はこの上なく麗しくなり、たちまち痛みと苦悩から解き放たれた。
Verse 32
गतस्मृतिर्यदा बाण शिरश्छेत्तुं समुद्यतः । कृष्णो वीरत्वमापन्नस्तदा रुद्रस्समुत्थितः
バーナが正気を失い、(クリシュナの)首を斬らんと立ち上がり、クリシュナが勇者の決意にて揺るがず立ったその時――まさにその瞬間、ルドラが起ち上がった(介入するために)。
Verse 33
रुद्र उवाच । भगवन्देवकीपुत्र यदाज्ञप्तं मया पुरा । तत्कृतं च त्वया विप्र मदाज्ञाकारिणा सदा
ルドラは言った。「幸いなる者よ、デーヴァキーの子よ。かつて我が命じたことを、汝はまことに成し遂げた、尊きブラーフマナよ。汝は常に我が命に従い行ずる者である。」
Verse 34
मा बाणस्य शिरश्छिंधि संहरस्व सुदर्शनम् । मदाज्ञया चक्रमिदं स्यान्मोघं मज्जने सदा
「バーナの首を断ってはならぬ。スダルシャナの輪(チャクラ)を引き戻せ。わが命により、この輪は常に無効となり、彼を沈めも滅ぼしもできぬようにせよ。」
Verse 35
दत्तं मया पुरा तुभ्यमनिवार्यं रणे तव । चक्रं जयं च गोविन्द निवर्तस्व रणात्ततः
「かつて汝の戦いのために、退けがたい輪(チャクラ)と勝利とを授けた。ゆえに、ゴーヴィンダよ、今はその戦場より退け。」
Verse 36
दधीचे रावणे वीरे तारकादिपुरेष्वपि । विना मदाज्ञां लक्ष्मीश रथाङ्गं नामुचः पुरा
「おお、ラクシュミーの主よ。勇士ラーヴァナに対してさえ、またターラカーらの都においてさえ、我が命なくして円盤(スダルシャナ)は放たれなかった。かつてはナームチに対してすら投げられなかったのだ。」
Verse 37
त्वं तु योगीश्वरस्स्साक्षात्परमात्मा जनार्दन । विचार्यतां स्वमनसा सर्वभूतहिते रतः
しかし、ジャナールダナよ、あなたはまさしくヨーガの主、すなわち至上我(パラマートマン)そのものである。ゆえに自らの心で熟慮し、あらゆる生きとし生けるものの利益を念じて行動せよ。
Verse 38
वरमस्य मया दत्तं न मृत्युर्भयमस्ति वै । तन्मे वचस्सदा सत्यं परितुष्टोस्म्यहं तव
「われは彼にこの恩寵を授けた——彼には死の恐れがまことに無い。ゆえに、わが言葉は常に真実であれ。われは汝を大いに嘉している。」
Verse 39
पुराऽयं गर्वितो मत्तो युद्धं देहीति मेऽब्रवीत् । भुजान्कण्डूयमानस्तु विस्मृतात्मगतिर्हरे
かつてこの者は、驕りに酔いしれて私に言った。「戦いを授けよ」と。おおハリよ、彼は腕を掻きながら虚勢を張り、自らの真我(アートマン)の正しい道を忘れた。
Verse 40
तदाहमशपं तं वै भुजच्छेत्ताऽऽगमिष्यति । अचिरेणातिकालेन गतगर्वो भविष्यसि
それゆえ私は彼を呪って言った。「汝の腕を断つ者が必ず来る。ほどなく、長からぬ時のうちに、汝の驕りは砕かれ、慢心を失うであろう。」
Verse 41
मदाज्ञया हरिः प्राप्तो भुजच्छेत्ता तवाऽथ वै । निवर्तस्व रणाद्गच्छ स्वगृहं सवधूवरः
「わが命によりハリは来た。まことに彼は汝の腕を断つ者である。ゆえにこの戦より退き、去って己が家へ帰れ。花嫁を伴いし、優れたる者よ。」
Verse 42
इत्युक्तः स तयोमैत्रीं कारयित्वा महेश्वरः । तममुज्ञाप्य सगणः सपुत्रः स्वालयं ययौ
かく語り終えると、主マヘーシュヴァラは両者の間に友誼を結ばせた。ついで彼に暇を与え、シヴァは眷属のガナたちと御子を伴い、自らの住処へと帰還した。
Verse 43
सनत्कुमार उवाच । इत्याकर्ण्य वचश्शंभोस्संहृत्य च सुदर्शनम् । अक्षतांगस्तु विजयी तत्कृष्णोंतःपुरं ययौ
サナトクマーラは言った。「シャンブ(主シヴァ)の御言葉を聞くや、彼はスダルシャナの円盤を収めた。身に傷なく勝利したそのクリシュナは、やがて奥宮へと入っていった。」
Verse 44
अनिरुद्धं समाश्वास्य सहितं भार्यया पुनः । जग्राह रत्नसंघातं बाणदत्तमनेकशः
妻と再び共にあるアニルッダを慰めたのち、彼らはバーナが授けた宝玉の山を、幾度も受け取った。
Verse 45
तत्सखीं चित्रलेखां च गृहीत्वा परयोगिनीम् । प्रसन्नोऽभूत्ततः कृष्णः कृतकार्यः शिवाज्ञया
ついでクリシュナは、彼女の友である至高のヨーギニー、チトラレー カーを伴い、シヴァの御命令のままに事が成ったゆえ、満ち足りて喜んだ。
Verse 46
हृदा प्रणम्य गिरिशमामंत्र्य च बलेस्तुतम् । परिवारसमेतस्तु जगाम स्वपुरीं हरिः
心よりギリーシャ(主シヴァ)に礼拝し、讃嘆していたバリに恭しく別れを告げて、ハリ(ヴィシュヌ)は眷属を伴い、自らの都へと帰って行った。
Verse 47
पथि जित्वा च वरुणं विरुद्धं तमनेकधा । द्वारकां च पुरीं प्राप्तस्समुत्सवसमन्वितः
道中、さまざまに逆らうヴァルナを打ち破り、やがて大いなる祝祭と歓喜に包まれた都ドヴァーラカーへと到着した。
Verse 48
विसर्जयित्वा गरुडं सखीन्वीक्ष्योपहस्य च । द्वारकायां ततो दृष्ट्वा कामचारी चचार ह
ガルダを退かせ、仲間たちを見渡してほほえみ、やがてドヴァーラカーを目にした。意のままに動ける彼は、そこで自在に逍遥した。
Verse 55
इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां पंचमे युद्धखंडे बाणभुजकृंतनगर्वापहारवर्णनं नाम पञ्चपञ्चाशत्तमोध्यायः
ここに、『シュリー・シヴァ・マハープラーナ』第二部ルドラ・サンヒターの第五章分「ユッダ・カーンダ」において、「バーナの腕の切断とその驕慢の除去の叙述」と名づけられた第五十五章は終わる。
The chapter centers on Bāṇa (son of Bali) re-entering and escalating the battle against Śrī Kṛṣṇa after a prior weapon-countermeasure episode; it highlights his anger, weaponry, and Kṛṣṇa’s overpowering response (notably the thunderous Śārṅga bow-sound).
It signals that the conflict is not random violence but a purposeful divine dramaturgy: events reveal hierarchy among powers, the limits of boon-based might, and the reassertion of dharma under Śiva’s overarching auspice.
Astra-power (Jṛṃbhaṇāstra), heroic tejas (splendor/force) of Kṛṣṇa, and nāda-śakti (the bow’s resonance filling the cosmic space), alongside Bāṇa’s daitya-bala and multi-weapon engagement.