
第33章はダクシャの祭祀(ダクシャ・ヤジュニャ)の物語を進め、シヴァの命が下るや否や、その軍勢が直ちに動員されるさまを描く。ブラフマーは、ヴィーラバドラが歓喜して従順にマヘーシュヴァラへ礼拝し、ダクシャの供犠の場(マカ)へ迅速に出発したと語る。シヴァは「威光のため」に無数のガナ(gaṇa)を随行として遣わし、王者の行列であると同時に宇宙的必然を示す。ガナたちは前後に布陣し、ルドラに似た性質を帯び、ヴィーラバドラの武装の姿は恐るべくも荘厳—シヴァの装い、巨大な腕、蛇の装飾をまとい、戦車に乗る。さらに獅子や猛獣、象、水の生きものや混成の存在など、乗騎と護衛の列挙が続き、神話的な戦の行進美が形づくられる。行軍には瑞相が伴い、如意樹から花が雨のように降り、ガナたちは讃嘆しつつ祭りのように昂揚して進む。本章は神命からヤジュニャでの対決へ移る物語の要であり、シヴァの権威、ガナの集団的シャクティ、そしてシヴァを侮ることが招く祭儀上の帰結を際立たせる。
Verse 1
ब्रह्मोवाच । इत्युक्तं श्रीमहेशस्य श्रुत्वा वचनमादरात् । वीरभद्रोतिसंतुष्टः प्रणनाम महेश्वरम
ブラフマーは言った。シュリー・マヘーシャのこれらの言葉を恭しく聞き、ヴィーラバドラは大いに喜び、マヘーシュヴァラ(主シヴァ)に敬意を表して礼拝した。
Verse 2
शासनं शिरसा धृत्वा देवदेवस्य शूलिनः । प्रचचाल ततः शीघ्रं वीरभद्रो मखं प्रति
三叉戟を執る主、神々の神シヴァの御命を頭上に戴き、ヴィーラバドラはただちに迅速に、ダクシャの祭祀(ヤジュニャ)へと進み出た。
Verse 3
शिवोथ प्रेषयामास शोभार्थं कोटिशो गणान् । तेन सार्द्धं महावीरान्मलयानलसन्निभान्
ついで主シヴァは、荘厳と吉祥なる輝きを添えるため、無数(コーティ)ものガナを遣わし、さらにマラヤの風に煽られた火のごとく燃え盛る大勇士たちをも同伴させた。
Verse 4
अथ ते वीरभद्रस्य पुरतः प्रबला गणाः । पश्चादपि ययुर्वीराः कुतूहलकरा गणाः
そのとき、強大なるガナたちはヴィーラバドラの前を進み、またその後ろにも勇猛なるガナの群れが続いた—その姿だけで畏敬と驚嘆を呼び起こす軍勢であった。
Verse 5
वीरभद्रसमेता येगणाश्शतसहस्रशः । पार्षदाः कालकालस्य सर्वे रुद्रस्वरूपिणः
ヴィーラバドラとともに、ガナたちは幾十万と現れ出た。皆、時をも滅する御方(シヴァ)の眷属であり、一人ひとりがルドラの相と力を具えていた。
Verse 6
गणैस्समेतः किलतैर्महात्मा स वीरभद्रो हरवेषभूषणः । सहस्रबाहुर्भुजगाधिपाढ्यो ययौ रथस्थः प्रबलोतिभीकरः
ガナたちを従えた大魂ヴィーラバドラは、ハラ(Hara)そのものの衣と荘厳をまとい、戦車に乗って進み出た。千の腕を備え、蛇王たちを豊かに飾りとして、力強く、ことのほか恐るべき威容で、ダクシャの祭祀(ヤジュニャ)へと迫った。
Verse 7
नल्वानं च सहस्रे द्वे प्रमाणं स्यंदनस्य हि । अयुतेनैव सिंहानां वाहनानां प्रयत्नतः
まことに、その戦車の規模は二千ナルヴァであった。さらに相応の尽力により、その随行には一万の獅子が乗り物として備えられていた。
Verse 8
तथैव प्रबलाः सिंहा बहवः पार्श्वरक्षकाः । शार्दूला मकरा मत्स्या गजास्तत्र सहस्रशः
同じく、力強い獅子が数多く左右の護衛として立ち、そこには虎・鰐・魚・象が幾千と集っていた。
Verse 9
वीरभद्रे प्रचलिते दक्षनाशाय सत्वरम् । कल्पवृक्षसमुत्सृष्टा पुष्पवृष्टिरभूत्तदा
ヴィーラバドラがダクシャ滅亡のために疾く進発すると、その時、如意をかなえる天樹カルパヴリクシャから放たれたかのように、花の雨が降りそそいだ。
Verse 10
तुष्टुवुश्च गणा वीर शिपिविष्टे प्रचेष्टितम् । चक्रुः कुतूहलं सर्वे तस्मिंश्च गमनोत्सवैः
勇者よ、ガナたちはシピヴィシュタの所作と働きを讃え、皆が強い好奇心に満たされて、そこへ赴くことさえ祭りのような出立となった。
Verse 11
काली कात्यायिनीशानी चामुंडा मुंडमर्दिनी । भद्रकाली तथा भद्रा त्वरिता वैष्णवी तथा
彼女はカーリー、カーティヤーヤニー、イーシャーニー(主権の女神)、チャームンダー(阿修羅を滅する者)、ムンダマルディニー(ムンダを踏み砕く者)、バドラカーリー、バドラー(吉祥なる者)、トゥヴァリター(迅速に護りを授ける者)、そしてまたヴァイシュナヴィーでもある。
Verse 12
एताभिर्नवदुर्गाभिर्महाकाली समन्विता । ययौ दक्षविनाशाय सर्वभूतगणैस्सह
この九柱のドゥルガーを伴い、マハーカーリーはあらゆる衆生の群れと共に、ダクシャ(Dakṣa)滅亡のために進み出た。
Verse 13
डाकिनी शाकिनी चैव भूतप्रमथगुह्यकाः । कूष्मांडाः पर्पटा श्चैव चटका ब्रह्मराक्षसाः
ダーキニーとシャーキニー、さらに霊の群れ—プラマタとグヒヤカ—に加え、クーシュマーンダ、パルパタ、チャタカ、そしてブラフマ・ラークシャサ(婆羅門の亡霊)までもが、猛き従者の一部として居並んでいた。
Verse 14
भैरवाः क्षेत्रपालाश्च दक्षयज्ञविनाशकाः । निर्ययुस्त्वरितं वीराश्शिवाज्ञाप्रतिपालकाः
バイラヴァとクシェートラパーラ—ダクシャの祭祀を滅する勇士たち—は、主シヴァの命を堅く奉じ、ただちに迅速に出立した。
Verse 15
तथैव योगिनीचक्रं चतुःषष्टिगणान्वितम् । निर्ययौ सहसा क्रुद्धं दक्षयज्ञं विनाशितुम्
同じく、六十四のガナを伴うヨーギニーの輪は、怒りに燃えて忽ち駆け出し、ダクシャの祭祀を滅ぼさんとした。
Verse 16
तेषां गणानां सर्वेषां संख्यानं शृणु नारद । महाबलवतां संघोमुख्यानां धैर्यशालिनाम्
おおナーラダよ、あのガナたちすべての数を聞け。彼らは大いなる力を備え、揺るがぬ勇気を湛えた軍勢の首領たちである。
Verse 17
अभ्ययाच्छंकुकर्णश्च दशकोट्या गणेश्वरः । दशभिः केकराक्षश्च विकृतो ष्टाभिरेव
ついでガナの主シャンクカルナ(Śaṅkukarṇa)が、十コーティ(koṭi、クロール)を従えて進み出た。ケーカラークシャ(Kekarākṣa)は十コーティとともに来たり、ヴィクリタ(Vikṛta)は八コーティを率いながらも単独で現れた。
Verse 18
चतुःषष्ट्या विशाखश्च नवभिः पारियात्रिकः । षड्भिस्सर्वाङ्गको वीरस्तथैव विकृताननः
ヴィシャーカ(Viśākha)は六十四の従者を伴い、パーリヤートリカ(Pāriyātrika)は九を伴う。同様に、勇士サルヴァーンガカ(Sarvāṅgaka)は六、ヴィクリターナナ(Vikṛtānana)もまた六を従えて来た。
Verse 19
ज्वालकेशो द्वादशभिः कोटिभिर्गणपुंगवः । सप्तभिः समदज्जीमान् दुद्रभोष्टाभिरेव च
ジュヴァーラケーシャ(Jvālakeśa)—シヴァのガナの中でも最勝の統領—は、十二コーティ(koṭi、クロール)を従えて来た。さらにサマダッジーマーン(Samadajjīmān)は七コーティ、ドゥドラボーシュタ(Dudrabhoṣṭa)もまた八コーティを率いて随伴した。
Verse 20
पंचभिश्च कपालीशः षड्भिस्संदारको गणः । कोटिकोटिभिरेवेह कोटिकुण्डस्तथैव च
ここにカパーリーシャ(Kapālīśa)は五つの隊を従え、サンダーラカ(Saṃdāraka)と名づくガナは六つの隊を従えていた。さらにコーティクンダ(Koṭikuṇḍa)も、コーティに次ぐコーティという数え尽くせぬ眷属とともに現れ、主シヴァのガナたちの無量の威光を告げ示した。
Verse 21
विष्टंभोऽष्टाभिर्वीरैः कोटिभिर्गणसप्तमः । सहस्रकोटिभिस्तात संनादः पिप्पलस्तथा
愛しき者よ、シヴァのガナの第七の軍勢はヴィシュタンバ(Viṣṭambha)と呼ばれ、勇猛なる従者八コーティを擁する。さらにサンナーダ(Saṃnāda)とピッパラ(Pippala)もまた、それぞれ千コーティの(ガナを)率いる。
Verse 22
आवेशनस्तथाष्टाभिरष्टाभिश्चंद्रतापनः । महावेशः सहस्रेण कोटिना गणपो वृतः
アーヴェーシャナは八つの従者群とともに、またチャンドラターパナも別の八つとともに来たり、さらにガナの統領マハーヴェーシャは千コーティに囲まれていた。かくして、主の有相の王権に仕えるシヴァのガナ眷属の、量り知れぬ畏るべき威光が示される。
Verse 23
कुण्डी द्वादशकोटीभिस्तथा पर्वतको मुने । विनाशितुं दक्षयज्ञं निर्ययौ गणसत्तम
聖仙よ、クンディーは十二コーティのガナとともに、またシヴァの従者の中で最勝なるパルヴァタカも加わり、ダクシャの祭祀(ヤジュニャ)を滅ぼすため進軍した。
Verse 24
कालश्च कालकश्चैव महाकालस्तथैव च । कोटीनां शतकेनैव दक्षयज्ञं ययौ प्रति
カーラ、カーラカ、そしてマハーカーラもまた—ルドラの恐るべきガナたち—百コーティを伴い、ダクシャの祭祀へと向かった。この進軍は、時(カーラ)と宇宙秩序に対するシヴァの抗しがたい統御を示し、神聖なる尊厳が侵されるとき、ルドラのガナを通してダルマの力が動き、均衡を回復することを表す。
Verse 25
अग्निकृच्छतकोट्या च कोट्याग्निमुख एव च । आदित्यमूर्द्धा कोट्या च तथा चैव घनावहः
ルドラはアグニクリッチャタ・コーティと称され、またコーティ・アグニムカ—「無数の火を面とする者」とも呼ばれる。さらにコーティ・アーディティヤ・ムールダー—「無数の太陽を頂とする者」であり、またガナーヴァハ—「濃き雲を運ぶ者」でもある。
Verse 26
सन्नाहश्शतकोट्या च कोट्या च कुमुदो गणः । अमोघः कोकिलश्चैव कोटिकोट्या गणाधिपः
サンナーハは百倶胝を率いて来たり、ガナのクムダは一倶胝を伴って来た。さらにアモーガとコーキラも到来し—それぞれガナの主として—倶胝に次ぐ倶胝の従者を引き連れていた。
Verse 27
काष्ठागूढश्चतुःषष्ट्या सुकेशी वृषभस्तथा । सुमन्त्रको गणाधीशस्तथा तात सुनिर्ययौ
ついでカाष્ઠागૂಢhaは六十四の従者とともに出立し、スケーシーとヴリシャバもまた同行した。同様に、ガナの統率者スーマントラカも—愛しき者よ—皆とともに旅立った。
Verse 28
काकपादोदरः षष्टिकोटिभिर्गणसत्तमः । तथा सन्तानकः षष्टिकोटिभिर्गणपुंगवः
カーカパードーダラは、シヴァのガナの中でも最勝の者であり、六十倶胝のガナを従えている。同じくサンターナカも、ガナの先頭に立つ者として、六十倶胝のガナに随伴される。
Verse 29
महाबलश्च नवभिः कोटिभिः पुंगवस्तथा
マハーバラもまた、九倶胝の剛勇なる首領—牡牛のごとき英雄たち—とともにそこに在った。
Verse 30
मधुपिंगस्तथा तात गणाधीशो हि निर्ययौ । नीलो नवत्या कोटीनां पूर्णभद्रस्तथैव च
ついで、愛しき者よ、マドゥピンガもまた出立し、ガナーディシャ—ガナの主—も同様に進み出た。さらにニーラは九十倶胝の従者を伴い、プールナバドラもまた旅立った。
Verse 31
निर्ययौ शतकोटीभिश्चतुर्वक्त्रो गणाधिपः । काष्ठागूढेश्चतुष्षष्ट्या सुकेशो वृषभस्तथा
かくしてガナの主は出立した――四面のチャトゥルヴァクトラは百コーティの随伴を率い、さらに方角に潜む六十四の者とともに、スケーシャとヴリシャバもまた進み出た。
Verse 32
विरूपाक्षश्च कोटीनां चतुःषष्ट्या गणेश्वरः । तालकेतुः षडास्यश्च पंचास्यश्च गणाधिपः
ガナのうち、ヴィルーパークシャはコーティに及ぶ従者の主であり、六十四の群を統べるガネーシュヴァラもまた讃えられる。タ―ラケートゥ、六面のシャダーシャ、五面のパンチャーシャも同様に指揮官として、ガナの主となる。
Verse 33
संवर्तकस्तथा चैव कुलीशश्च स्वयं प्रभुः । लोकांतकश्च दीप्तात्मा तथा दैत्यान्तको मुने
「彼はサンヴァルタカ、またクリーシャ――まさしく主そのもの。光輝の本質をもつローカーンタカ、そして同じくダイティヤーンタカである、聖仙よ。」
Verse 34
गणो भृंगीरिटिः श्रीमान् देवदेवप्रियस्तथा । अशनिर्भालकश्चैव चतुःषष्ट्या सह्स्रकः
ガナの中には、栄光あるブリングギーリティがいて、神々の神に愛されていた。さらにアシャニとバーラカも、六万四千の従うガナとともにいた。
Verse 35
कोटिकोटिसहस्राणां शतैर्विंश तिभिर्वृतः । वीरेशो ह्यभ्ययाद्वीरः वीरभद्र शिवाज्ञया
億に億、千に千と数えがたい軍勢が、百々・二十々の隊となって取り巻く中、戦士の主たる勇将ヴィーラバドラは、シヴァの御命に従い、勇ましく進み出た。
Verse 36
भूतकोटिसहस्रैस्तु प्रययौ कोटिभिस्त्रिभिः । रोमजैः श्वगणै श्चैव तथा वीरो ययौ द्रुतम्
幾千億にも及ぶブータたちに伴われ、さらに三億の軍勢が加わり、毛より生じた群団と犬の群れも従って、その猛き者は疾く出立した。
Verse 37
तदा भेरीमहानादः शंखाश्च विविधस्वनाः । जटाहरोमुखाश्चैव शृंगाणि विविधानि च
そのとき、ベーリー太鼓の大轟音が起こり、シャंख(法螺貝)もさまざまな調べで鳴り響いた。さらにジャター・ハラ、ロームカの楽器、そして種々の角笛もまた鳴り渡った。
Verse 38
ते तानि विततान्येव बंधनानि सुखानि च । वादित्राणि विनेदुश्च विविधानि महोत्सवे
その大いなる祝祭において、吉祥なる飾り綱と垂れ幕があまねく張り巡らされ、さまざまな楽器が歓喜のうちに鳴り響いた。
Verse 39
वीरभद्रस्य यात्रायां सबलस्य महामुने । शकुनान्यभवंस्तत्र भूरीणि सुखदानि च
おお、偉大なる賢者よ。ヴィーラバドラが軍勢を率いて進軍を開始したとき、幸福と幸運な成功をもたらす多くの吉祥な前兆が現れました。
It depicts Vīrabhadra receiving Śiva’s command and departing rapidly—accompanied by countless gaṇas—toward Dakṣa’s sacrificial arena (makha), establishing the immediate prelude to the yajña confrontation.
The martial-cosmic procession symbolizes Śiva’s sovereign intervention: gaṇas function as extensions of Rudra-power, indicating that cosmic order responds when ritual authority is exercised without devotion or reverence to Śiva.
Vīrabhadra’s terrifying theophany (Śiva-like adornment, immense strength, serpentine ornaments), the Rudra-nature of the gaṇas, and auspicious portents (flower-rain from kalpavṛkṣas) that mark divine sanction and inevitability.