आवरणपूजावर्णनम् (Āvaraṇa-pūjā-varṇanam) — Description of Enclosure/Layered Worship

Verse 1

ईश्वर उवाच । अत्रास्ति च महादेवि खल्वावरणपंचकम् । पंचावरणपूजान्तु प्रारभेत यथाक्रमम्

イーシュヴァラは言われた。「ここに、マハーデーヴィーよ、まことに五重のアーヴァラナ（囲い）の配列がある。ゆえに五つのアーヴァラナの礼拝を、正しい順序にて始めるべきである。」

Verse 2

प्रथमम्पूजितौ यत्र तत्रैव क्रमशस्सुधीः । गन्धाद्यैरर्चयेत्पूर्वं देवौ हेरंबषण्मुखौ

最初に供養すべき場所がどこであれ、賢き帰依者はその場において順序正しく、まず白檀などの香を捧げ、先に二柱の神—ヘーランバ（ガネーシャ）とシャṇムカ（カールッティケーヤ）—を礼拝すべきである。

Verse 3

पंच ब्रह्माणि परितो वृत्ते सम्पूजयेत्क्रमात् । ईशानदेशे पूर्वे च दक्षिणे चोत्तरे तथा

円形の配列の内にて、周囲に五つのブラフマン相（パンチャ・ブラフマ）を順次に供養すべし。イーシャーナ方（北東）に置き、また東・南・北にも配す。

Verse 4

पश्चिमे च ततस्तस्मिन्षडंगानि समर्चयेत । आग्नेये च तथैशाने नैरृते वायुदेशके

次いでその西方において、六支（シャダンガ）をしかるべく供養すべし。また同様に、東南・東北・西南およびヴァーユの方位においても、それぞれの方角に従って同じ礼拝を行え。

Verse 5

मध्ये नेत्रन्तद्वदस्त्रम्पूर्वादिपरितः क्रमात् । प्रथमावरणम्प्रोक्तं द्वितीयावरणं शृणु

中央には（神なる）眼を安置し、同様にアストラの真言を東方より順次、周囲にめぐらして配列せよ。これにて第一の護りの結界は説き終えた—いま第二の結界を聴け。

Verse 6

अनन्तम्पूर्वदिक्पत्रे सूक्ष्मन्दक्षिणतस्तथा । शिवोत्तमं पश्चिमत एकनेत्रन्तथोत्तरे

東に向く蓮弁にはアナンタ（Ananta）があり、南にはスークシュマ（Sūkṣma）がある。西にはシヴォッタマ（Śivottama）、北には同じくエーカネートラ（Ekanetra）がある。

Verse 7

एकरुद्रन्तथैशाने त्रिमूर्तिं वह्निदिग्दले । श्रीकण्ठं नैरृते वायौ शिखण्डीशं समर्चयेत्

イーシャーナ（北東）にはエーカルドラ（Ekarudra）を礼拝し、アグニ（南東）の方位の蓮弁にはトリムールティ（Trimūrti）を礼拝する。ナイリタ（南西）にはシュリーカンṭハ（Śrīkaṇṭha）を、ヴァーユ（北西）の方位にはシカṇḍīーイーシャ（Śikhaṇḍīśa）を供養し礼拝すべきである。

Verse 8

द्वितीयावरणे चैव पूज्यास्ते चक्रवर्तिनः । पूर्वद्वारस्य मध्ये तु वृषेशानम्प्रपूजयेत्

聖なるマンダラ／寺院配置の第二の囲いにおいて、転輪王（チャクラヴァルティン）たちはまことに礼拝されるべきである。さらに東門のまさに中央にて、ヴリシェーシャーナ（法〈ダルマ〉の主、牡牛に象徴されるシヴァ）を供養し礼拝すべし。

Verse 9

तद्दक्षिणे नन्दिनञ्च महाकालन्तदुत्तरे । भृंगीशन्दक्षिणद्वारपश्चिमे सम्प्रपूजयेत्

その主尊の右にはナンディンを礼拝し、その北にはマハーカーラを礼拝する。また南門の西側において、ブリンギーシャ（Bhṛṅgīśa）をしかるべく供養し礼拝すべし。

Verse 10

तत्पूर्वकोष्ठे गन्धाद्यैस्सम्प्रपूज्य विनायकम् । पश्चिमोत्तरकोष्ठे च वृषभन्दक्षिणे गुहम्

東の間では、香などをもって規定どおりにヴィナーヤカ（ガネーシャ）を供養すべきである。北西の間ではヴリシャバ（ナンディン）を、南の間ではグハ（スカンダ／カールッティケーヤ）を供養する。

Verse 11

उत्तरद्वारपूर्वे तु प्रदक्षिणविधानतः । नामाष्टकविधानेन पूजयेदुच्यते हि तत्

北の門の東において、定められたプラダクシナー（右繞・時計回りの巡礼）に従い、八つの神聖なる御名によるアシュタ・ナーマの法で（シヴァを）供養すべし。まさにそのように説かれている。

Verse 12

भवं शर्वं तथेशानं रुद्रम्पशुपतिम्पुनः । उग्रम्भीमम्महादेवन्तृतीयावरणन्त्विदम्

「（供養すべきは）バヴァ、シャルヴァ、またイーシャーナ。ルドラ、さらにパシュパティ。ウグラ、ビー マ、そしてマハーデーヴァ—これが第三の囲い（アーヴァラナ）である。」

Verse 13

यो वेदादौ स्वर इति समावाह्य महेश्वरम् । पूजयेत्पूर्वदिग्भागे कमले कर्णिकोपरि

ヴェーダの冒頭において聖なる音「スヴァラ」をもってマヘーシュヴァラを招請する者は、東方にて、蓮華の上、その中央の花房（カルニカー）の上において彼を供養すべきである。

Verse 14

ईश्वरम्पूर्वदिक्पत्रे विश्वेशन्दक्षिणे ततः । सौम्ये तु परमेशानं सर्वेशम्प श्चिमे यजेत्

東方の花弁にはイーシュヴァラを礼拝し、次いで南にはヴィシュヴェーシャを、北にはパラメーシャーナを、そして西にはサルヴェーシャを礼拝すべきである。

Verse 15

दक्षिणे तु यजेद्रुद्रमावोराजानमित्यृचा । आवाह्य गन्धपुष्पाद्यैः कर्णिकायान्दलेषु च

南方においては、「āvo rājānam」と始まるリグ・ヴェーダの詩句によってルドラを礼拝すべきである。そこに招来したのち、香、花などを、中央の花房（カルニカー）にも、また花弁にも供える。

Verse 16

शिवः पूर्वे दक्षिणतो हर उत्तरतो मृडः । भवः पश्चिमदिक्पत्रे पूज्या एते यथाक्रमम्

東にはシヴァ、南にはハラ、北にはムリダ、そして西方へ向けて置かれた葉位にはバヴァがある。これらはこの順序のままに礼拝されるべきである。

Verse 17

उत्तरे विष्णुमावाह्य गन्धपुष्पादिभिर्यजेत् । प्रतद्विष्णुरिति प्रोच्य कर्णिकायान्दलेषु च

北方においてヴィシュヌを招来し、香や花などをもって供養し礼拝する。その際、「これはヴィシュヌである」と唱え、その覚知を中央の花房（カルニカー）にも花弁にも置くべきである。

Verse 18

वासुदेवम्पूर्वभागे दक्षिणे चानिरुद्धकम् । सौम्ये संकर्षणञ्चैव प्रद्युम्नम्पश्चिमे यजेत्

東方にはヴァースデーヴァを礼拝し、南方にはアニルッダを、北方にはサンカルシャナを、そして西方にはプラデュムナを供養すべきである。

Verse 19

ब्रह्माणम्पश्चिमे पद्मे समावाह्य समर्चयेत् । हिरण्यगर्भः समवर्तत इति मंत्रेण मंत्रवित्

真言に通じた者は、西方の蓮華座にブラフマーを招請して正しく供養し、「ヒラニヤガルバハ・サマヴァルタタ（黄金の胎は顕現した）」の真言をもって唱えるべきである。

Verse 20

हिरण्यगर्भं पूर्वस्यां विराजन्दक्षिणे ततः । उत्तरे पुष्करञ्चैव कालम्पश्चिमतो यजेत्

東方にはヒラニヤガルバを、南方にはヴィラージを礼拝し、同じく北方にはプシュカラを、西方にはカーラを供養すべし。

Verse 21

सर्वोर्द्ध्वपंक्तौ पूर्वादिप्रदक्षिणविधानतः । तत्तत्स्थानेषु संपूज्य लोकपालाननुक्रमात्

次に、上段の全列において、東より始めて定められた右繞（プラダクシナ）の順に従い、方位の守護神ローカパーラを、それぞれの座において次々と正しく礼拝すべし。

Verse 22

रान्तंपान्तं तथा ज्ञान्तं लान्तं लान्तमपूर्वकम् । षान्तं सान्तञ्च वेदाद्यं श्रीबीजञ्च दशक्रमात्

十の次第として、rāで終わる音節、pāで終わる音節、jñāで終わる音節を取り、次にlāで終わる音節を取り、さらに前例なき特別の作法により再びlā末の音節を取る。加えてṣā末とsā末の音節、ヴェーダの根源音「Oṃ」、そして吉祥の種子「Śrī」をも含め、これが十重の順序である。

Verse 23

बीजानि लोकपालानामेतैरेतान्समर्चयेत् । नैरृते चोत्तरे तद्वदीशानस्य च दक्षिणे

これらのマントラの種子音（ビージャ）によって、方位の守護神ローカパーラを法にかなって礼拝すべきである。南西と北、また同様にイーシャーナの南においても、定められた作法のとおりに供養を行う。

Verse 24

ब्रह्म विष्णू च विधिना पूजयेदुपचारकैः । बाह्यरेखासु देवेशम्पञ्चमावरणे यजेत्

定められた順序に従い、供物をもってブラフマーとヴィシュヌを礼拝すべきである。マンダラの外縁の線上、第五の囲い（アーヴァラナ）において、神々の主シヴァへの供養を行う。

Verse 25

श्रीमत्त्रिशूलमीशाने वज्रं माहेन्द्रदिङ्मुखे । परशुं वह्निदिग्भागे याम्ये सायकमर्चयेत्

イーシャーナ（北東）の方角には吉祥なる三叉戟を礼拝し、マヘーンドラの司る東方にはヴァジュラ（雷杵）を礼拝せよ。火の方位たる南東にはパラシュ（斧）を、ヤマの方位たる南方には矢を礼拝すべし。

Verse 26

नैरृते तु यजेत्खड्गम्पाशं वरुणगोचरे । अंकुशं मारुते भागे पिनाकं चोत्तरे यजेत्

南西（ニルリティの方）には剣を礼拝し、ヴァルナの方位にはパーシャ（縄・羂索）を礼拝せよ。ヴァーユの領域にはアンクシャ（鉤棒）を礼拝し、北方にはシヴァの弓ピナーカを礼拝すべし。

Verse 27

पश्चिमाभिमुखं रौद्रं क्षेत्रपालं समर्चयेत् । यथाविधि विधानज्ञश्शिवप्रीत्यर्थमेव च

西に面して、礼拝者は儀軌のとおりに、聖域を護る猛きクシェートラパーラ（Kṣetrapāla）を恭しく供養せよ。作法に通じた者は、ただ主シヴァを歓喜させるために、定めのまま厳密に行ずべし。

Verse 28

कृताञ्जलिपुटास्सर्वे चिन्त्याः स्मितमुखाम्बुजाः । सादरं प्रेक्षमाणाश्च देवं देवीञ्च सर्वदा

一同は皆、恭敬の合掌（アンジャリ）を結び、内に観想して心を沈め、蓮華のごとき面に微笑をたたえていた。篤い帰依をもって、常に主神と女神を仰ぎ見つめ続けた。

Verse 29

इत्थमावरणाभ्यर्चां कृत्वा विक्षेपशान्तये । पुनरभ्यर्च्य देवेशम्प्रणवं च शिवं वदेत्

このように、心の散乱を鎮めるために周囲の神々へのアーヴァラナ供養（āvaraṇa-pūjā）を行ったなら、さらに諸天の主を重ねて礼拝し、ついでプラナヴァ「オーム」と聖名「シヴァ」を唱えるべきである。

Verse 30

एवमभ्यर्च्य विधिवद्गन्धाद्यैरुपचारकैः । उपचर्य्य ततो दद्यान्नैवेद्यं विधिसाधितम्

このように香などの供物と諸々の作法をもって法にかなって（シヴァ）を礼拝し奉仕したのち、規定の儀軌により調えたナイヴェーディヤ（食供）を捧げるべきである。

Verse 31

पुनराचमनीयं च दद्यादर्घ्यं यथा पुरा । ततो निवेद्य पानीयन्ताम्बूलं चोपदेशतः

次に、先と同様に、再びアーチャマニーヤ（啜って清める水）を捧げ、アルギャの供物を献ずる。その後、教えに従い、飲み水とタンブーラ（檳榔・ベテルの葉）を主へのナイヴェーディヤとして供えるべきである。

Verse 32

नीराजनादिकं कृत्वा पूजाशेषं समापयेत् । ध्यात्वा देवं च देवीञ्च मनुमष्टोत्तरं जपेत्

ニラージャナ（アーラティ）などの結願の作法を行ったのち、礼拝の残りを正しく成就させる。ついで主シヴァと女神デーヴィーを観想し、聖なる真言を百八遍誦すべきである。

Verse 33

तत उत्थाय रचितपुष्पाञ्जलिपुटः स्थितः । जपेद्ध्यात्वा महादेवं यो देवानामिति क्रमात्

それから起ち上がり、花を捧げる合掌（アンジャリ）を結んで立ち、マハーデーヴァを観想し、次第に従って「yo devānām…」に始まる真言を誦すべし。

Verse 34

यो वेदादौ स्वरः प्रोक्त इत्यंतम्परमेश्वरि । पुष्पाञ्जलिन्ततो दत्त्वा त्रिः प्रदक्षिणमाचरेत्

おおパラメーシュヴァリーよ、ヴェーダの初めに説かれる聖なる根源の音を観想し、ついで花を一握り捧げ、シヴァの聖なる御前を三度プラダクシナー（右繞）すべし。

Verse 35

साष्टांगम्प्रणमेत्तं स भक्त्या परमयान्वितः । पुनः प्रदक्षिणां कृत्वा प्रणमेत्पुनरेकधा

至上のバクティに満たされて、彼は八支の礼拝（サーシュターンガ・プラナーマ）をもって御前にひれ伏すべきである。さらに再びプラダクシナー（右繞）を行い、もう一度恭しく礼拝せよ。

Verse 36

स्थित्वासने समभ्यर्च्य देवं नामाष्टकेन च । साधु वासाधु वा कर्म यद्यदाचरितं मया

ふさわしい座に坐し、八つの聖なる御名（ナーマーシュタカ）によって正しく主神を礼拝したのち、私が行ったいかなる行いも—善であれ不善であれ—浄化と恩寵のために御前に捧げ奉る。

Verse 37

तत्सर्वं भगवञ्छम्भो भवदाराधनम्परम् । इति शंखोदकेनैव सपुष्पेण समर्पयेत्

「おお、バガヴァーン・シャンブ（Śambhu）よ。これら一切は、ただ御身の礼拝に捧げ尽くす供養として奉る。」そう唱えて、法螺貝の水と花とをもって献じるべきである。

Verse 38

पूज्यं पुनस्समभ्यर्च्य सार्थं नामाष्टकं जपेत् । तदेव शृणु देवेशि संब्रुवे तव भक्तितः

ふたたび礼拝すべき主をしかるべく恭敬して供養し、意義深き八つの御名（ナーマーシュタカ）を唱えるべきである。その讃歌そのものを聞き給え、 देवेशि（女神にして諸天の王妃）よ—汝への信愛ゆえに、我はこれを宣べよう。