
Sukta 8.15
Indra
この讃歌は、たびたび呼ばれ、たびたび讃えられるインドラへの力強い招請である。霊感に満ちた歌によって彼を近くへ引き寄せ、勝利の力として祭主とともに住まうよう願う。インドラの広大なindriya(主権的威力)、śuṣma(猛進する力)、kratu(正しく向けられた意志)を讃え、結びに、あらゆる形の力が共同体に入り、増大し、安住し、勝利することを祈る。
Mantra 1
तम्वभि प्र गायत पुरुहूतं पुरुष्टुतम् । इन्द्रं गीर्भिस्तविषमा विवासत ॥
彼に向かって満ちあふれて歌え――多く呼ばれ、多く讃えられるインドラに。霊感の詞(ことば)もてその猛き力を招き寄せ、汝らのうちに勝利の威力として住まわせよ。
Mantra 2
यस्य द्विबर्हसो बृहत्सहो दाधार रोदसी । गिरीँरज्राँ अपः स्वर्वृषत्वना ॥
その広大にして二重に強められた威力によって二つの世界(天と地)を支える者、雄々しき主宰の力により堅く閉ざされた山々と水と日光の輝きを解き放つ者――それこそインドラ(Indra)の、真理(ṛta)を広げる力である。
Mantra 3
स राजसि पुरुष्टुतँ एको वृत्राणि जिघ्नसे । इन्द्र जैत्रा श्रवस्या च यन्तवे ॥
多く讃えられるインドラよ、汝は諸天界に王として坐し、ただ独りヴリトラ(Vṛtra)たち、囲い閉ざす抵抗を打ち倒す。インドラよ、勝利と、増しゆく誉れを携えて来たれ。
Mantra 4
तं ते मदं गृणीमसि वृषणं पृत्सु सासहिम् । उ लोककृत्नुमद्रिवो हरिश्रियम् ॥
われらは汝の力の恍惚を讃える――戦いにおいて勝ち抜く、牡牛のごとき威力を。石を操る者(adri-)よ、諸世界を全きものとする者よ、黄褐の駿馬の輝きとともに来たれ。
Mantra 5
येन ज्योतींष्यायवे मनवे च विवेदिथ । मन्दानो अस्य बर्हिषो वि राजसि ॥
汝によって、光り輝く光線はアーユ(Āyu)とマヌ(Manu)のために顕わされた。汝はこのバルヒス(barhis:祭草座)に歓喜して、広く輝きわたる。
Mantra 6
तदद्या चित्त उक्थिनोऽनु ष्टुवन्ति पूर्वथा । वृषपत्नीरपो जया दिवेदिवे ॥
今日においても、詠唱者たちは昔のごとく汝に従い、汝を讃える。日ごとに、雄牛を主とする水々を、われらのために勝ち取れ。
Mantra 7
तव त्यदिन्द्रियं बृहत्तव शुष्ममुत क्रतुम् । वज्रं शिशाति धिषणा वरेण्यम् ॥
その広大なるインドラの威力は汝のもの、激しき力と正しき知の意志もまた汝のもの。識別する霊感(dhīṣaṇā)は、望ましき汝のヴァジュラ(vajra:金剛杵)を研ぎ澄ます。
Mantra 8
तव द्यौरिन्द्र पौंस्यं पृथिवी वर्धति श्रवः । त्वामापः पर्वतासश्च हिन्विरे ॥
インドラよ、天と地とは汝の雄々しき力と輝ける名声とを増し広げる。水々と山々とは汝を駆り立てる――万有が魂の勝利の前進を支えるために。
Mantra 9
त्वां विष्णुर्बृहन्क्षयो मित्रो गृणाति वरुणः । त्वां शर्धो मदत्यनु मारुतम् ॥
広く住まうヴィシュヌ、ミトラ、ヴァルナは汝を讃え歌う。マルトの群れもまた歓喜して汝に従う――願わくはこれらの力が、われらのうちに広大なる真と調和ある秩序(ṛta)を確立せん。
Mantra 10
त्वं वृषा जनानां मंहिष्ठ इन्द्र जज्ञिषे । सत्रा विश्वा स्वपत्यानि दधिषे ॥
汝は諸民の雄牛の力、最も施し豊かな者。インドラよ、汝はこの業のために生まれた。汝は常に、善き生みと正しき子孫のあらゆる力――われらの存在の真の増大のすべて――を保ち持つ。
Mantra 11
सत्रा त्वं पुरुष्टुतँ एको वृत्राणि तोशसे । नान्य इन्द्रात्करणं भूय इन्वति ॥
汝はつねにただ独り――多く讃えらるるインドラよ――諸ヴリトラ(Vṛtra)、すなわち障碍の力を打ち伏す。インドラのほかに、成就の働きをさらに推し進め、勝利へと駆る者はない。
Mantra 12
यदिन्द्र मन्मशस्त्वा नाना हवन्त ऊतये । अस्माकेभिर्नृभिरत्रा स्वर्जय ॥
人々の心と思いと言葉が、さまざまに汝を救いのため呼ぶとき――インドラよ――ここにいる我らの勇士らとともに、スヴァル(Svar)なる太陽の界を勝ち取り、真理の光を我らに勝ち得させよ。
Mantra 13
अरं क्षयाय नो महे विश्वा रूपाण्याविशन् । इन्द्रं जैत्राय हर्षया शचीपतिम् ॥
我らの大いなる増益と住処のために足るように、あらゆる形の力が我らのうちに入り来たれ。勝利のためにインドラを歓ばせよ――シャチーの主(Śacīpati)、成就の正しき力を統べる者を。
It calls Indra near through inspired song and asks that his victorious power—guided by intelligence—enter the worshippers for strength, success, and protection.
Kratu is purposeful, right-directed will and intelligence; dhiṣaṇā is inspired discernment. The hymn says this discernment ‘sharpens’ Indra’s vajra, meaning power becomes precise and effective.
Śacīpati means “lord of Śacī,” i.e., master of effective power/skill. In this hymn it highlights Indra as the deity of accomplishment and victory for the community.
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