Sukta 44

Mantra 1

यो रयिवो रयिंतमो यो द्युम्नैर्द्युम्नवत्तमः । सोमः सुतः स इन्द्र तेऽस्ति स्वधापते मदः ॥

搾り出されたそのソーマ—富の力において最も富み、光輝において最も輝く—それは汝のために在る、インドラよ、スヴァダー（svadhā）の主よ。汝の恍惚、力の酩酊である。

Mantra 2

यः शग्मस्तुविशग्म ते रायो दामा मतीनाम् । सोमः सुतः स इन्द्र तेऽस्ति स्वधापते मदः ॥

搾り出されたそのソーマ—強く、さらに激しく強い—それは汝のために成る、インドラよ、われらの思いの富の与え手にして結び手となる。スヴァダー（svadhā）の主よ、それは汝の恍惚である。

Mantra 3

येन वृद्धो न शवसा तुरो न स्वाभिरूतिभिः । सोमः सुतः स इन्द्र तेऽस्ति स्वधापते मदः ॥

これによって汝は、力において増し加わったかのように成長し、自らの護り（ūti）によって疾（と）き者のようになる――この搾りしソーマ（Soma）は汝のためにある、インドラよ。スヴァダーの主（svadhāpati）よ、これは汝の歓喜の酔い（mada）である。

Mantra 4

त्यमु वो अप्रहणं गृणीषे शवसस्पतिम् । इन्द्रं विश्वासाहं नरं मंहिष्ठं विश्वचर्षणिम् ॥

われは汝らのために、その打ち破りがたき者を讃え歌う――力の主たるインドラを。すべてに勝つ英雄、人々の諸族のうちを押し進む者、最も寛大なる者を。

Mantra 5

यं वर्धयन्तीद्गिरः पतिं तुरस्य राधसः । तमिन्न्वस्य रोदसी देवी शुष्मं सपर्यतः ॥

讃歌によって増し育てられるその者――激しき施与の主――まさにその者を、神なる両界ローダシー（Rodasī）は礼拝し、彼の燃え立つ威勢（śuṣma）に仕える。

Mantra 6

तद्व उक्थस्य बर्हणेन्द्रायोपस्तृणीषणि । विपो न यस्योतयो वि यद्रोहन्ति सक्षितः ॥

それゆえ、インドラのために讃歌の強める座、ウクタの敷座をひろげよ。彼の助けは、霊感ある詩聖のごとく、確かな支配のうちに起ち上がり、枝分かれして広がる。

Mantra 7

अविदद्दक्षं मित्रो नवीयान्पपानो देवेभ्यो वस्यो अचैत् । ससवान्त्स्तौलाभिर्धौतरीभिरुरुष्या पायुरभवत्सखिभ्यः ॥

彼は正しい技と識別を見いだした、つねに新しきミトラのように。飲み満たされつつ、神々にとっていよいよ善きものを悟った。堅固にして清められた手段によって勝ち取り、彼は広き庇護となり、友らの守護者となった。

Mantra 8

ऋतस्य पथि वेधा अपायि श्रिये मनांसि देवासो अक्रन् । दधानो नाम महो वचोभिर्वपुर्दृशये वेन्यो व्यावः ॥

Ṛta（宇宙の正序）の道において、智ある配剤者は進みゆく。神々は輝きのために心を形づくった。言葉によって「大いなる者」の名を担い、望ましき者は見るためにその姿をひらき、顕わにした。

Mantra 9

द्युमत्तमं दक्षं धेह्यस्मे सेधा जनानां पूर्वीररातीः । वर्षीयो वयः कृणुहि शचीभिर्धनस्य सातावस्माँ अविड्ढि ॥

われらのうちに、最も光り輝く識別の力（dakṣa）を据えたまえ。人々の古き敵意・怨みを、われらより遮り退けたまえ。汝の巧みなる力（śacī）によって、われらの生命の勢い（vayas）をいよいよ豊かにし、財の獲得と充満の勝利において、害を貫きてわれらを守り成就したまえ。

Mantra 10

इन्द्र तुभ्यमिन्मघवन्नभूम वयं दात्रे हरिवो मा वि वेनः । नकिरापिर्ददृशे मर्त्यत्रा किमङ्ग रध्रचोदनं त्वाहुः ॥

インドラよ、恵み豊かなる者（maghavan）よ、ただ汝にのみ、われらは施与者となった。黄褐の駿馬の主（harivo）よ、われらを疎外したまうな。死すべき世の場において、汝の境界・限りを見た者はない——されば何ゆえ、人は汝を「跛者を駆り立てる者」（radhra-codana）と呼ぶのか。

Mantra 11

मा जस्वने वृषभ नो ररीथा मा ते रेवतः सख्ये रिषाम । पूर्वीष्ट इन्द्र निष्षिधो जनेषु जह्यसुष्वीन्प्र वृहापृणतः ॥

雄牛なるインドラよ、われらの歓喜の昂ぶりにおいて、われらを害したまうな。汝の豊饒（revat）なる友情のうちで、われらが損なわれぬように。インドラよ、人々の間には汝の古き抑止と禁制が多く据えられている——ソーマを搾らぬ者（a-suṣvīn）を打ち倒し、満たされぬ空虚なる者どもを追い払いたまえ。

Mantra 12

उदभ्राणीव स्तनयन्नियर्तीन्द्रो राधांस्यश्व्यानि गव्या । त्वमसि प्रदिवः कारुधाया मा त्वादामान आ दभन्मघोनः ॥

湧き立つ雲のごとく雷鳴しつつ、インドラは施しを動かし起こす——馬の力、牛の富、迅速なる勢いと知慧の光。汝は遠き天より歌い手の業を支える者。施さぬ者どもが攻めかかりて、寛大なる汝を損なわぬように。

Mantra 13

अध्वर्यो वीर प्र महे सुतानामिन्द्राय भर स ह्यस्य राजा । यः पूर्व्याभिरुत नूतनाभिर्गीर्भिर्वावृधे गृणतामृषीणाम् ॥

アドヴァリュよ、勇士よ、インドラのために大いなる搾りしソーマ（Soma）を捧げ持て。彼こそこの供犠の王。古き歌と常に新しき歌、讃えるリシ（ṛṣi）たちの言葉によって増し栄えるその御方に。

Mantra 14

अस्य मदे पुरु वर्पांसि विद्वानिन्द्रो वृत्राण्यप्रती जघान । तमु प्र होषि मधुमन्तमस्मै सोमं वीराय शिप्रिणे पिबध्यै ॥

この歓酔（mada）において、多くの力の姿を知るインドラは、抗しがたき障碍——ヴリトラ（vṛtra）どもを打ち砕いた。彼のために蜜のごときソーマ（Soma）を捧げよ、英雄にして輝く唇の御方が飲み、歓喜を取り上げんがために。

Mantra 15

पाता सुतमिन्द्रो अस्तु सोमं हन्ता वृत्रं वज्रेण मन्दसानः । गन्ता यज्ञं परावतश्चिदच्छा वसुर्धीनामविता कारुधायाः ॥

搾り出されたソーマ（Soma）を飲む者として、インドラよ在れ。歓喜に高まりつつ、金剛杵（vajra）にてヴリトラ（Vṛtra）の障りを討つ者として在れ。最も遠き彼方よりであっても、この祭儀へ来たり給え——霊感の思惟に富む者、歌い手の業（kāru-dhāyā）を守護する護り手として。

Mantra 16

इदं त्यत्पात्रमिन्द्रपानमिन्द्रस्य प्रियममृतमपायि । मत्सद्यथा सौमनसाय देवं व्यस्मद्द्वेषो युयवद्व्यंहः ॥

この杯はインドラの飲み物、インドラに愛される不死の甘露として、すでに飲まれた。これが彼を酔わせ、神々へ向かう心の歓びをもたらさんことを。さらに我らから憎しみを払い、苦難と罪過をも払い除けよ。

Mantra 17

एना मन्दानो जहि शूर शत्रूञ्जामिमजामिं मघवन्नमित्रान् । अभिषेणाँ अभ्यादेदिशानान्पराच इन्द्र प्र मृणा जही च ॥

この（ソーマ）によって高揚しつつ、勇士よ、敵どもを打ち倒せ——同族も異族も、施与者（Maghavan）よ、友ならぬ者どもを。隊をなして襲い、四方から突進して来る者どもを——インドラよ、彼らを退けよ。粉砕し、さらに打ち討て。

Mantra 18

आसु ष्मा णो मघवन्निन्द्र पृत्स्वस्मभ्यं महि वरिवः सुगं कः । अपां तोकस्य तनयस्य जेष इन्द्र सूरीन्कृणुहि स्मा नो अर्धम् ॥

いま、施与豊かなインドラよ、戦いのただなかで、われらのために広大な余地をひらき、歩みやすき道を与えたまえ。水を勝ち取り、子と子孫を得るために、インドラよ、われらを光明の主権を具する者となしたまえ；まことに、われらを汝の分け前として取り立てたまえ。

Mantra 19

आ त्वा हरयो वृषणो युजाना वृषरथासो वृषरश्मयोऽत्याः । अस्मत्राञ्चो वृषणो वज्रवाहो वृष्णे मदाय सुयुजो वहन्तु ॥

汝の黄褐の駿馬よ、その雄力によりて轭され、雄の車を具し、雄の手綱を張り、われらのもとへ汝を運び来たれ。金剛を担う雄なる力の馬たちよ、よく轭されて、汝の歓喜のために運べ、力魂の牡牛なる御方よ。

Mantra 20

आ ते वृषन्वृषणो द्रोणमस्थुर्घृतप्रुषो नोर्मयो मदन्तः । इन्द्र प्र तुभ्यं वृषभिः सुतानां वृष्णे भरन्ति वृषभाय सोमम् ॥

汝のために、牡牛なる御方よ、強き流れは槽に据えられたり。酥油を滴らす波のごとく、歓喜して酔いしれる。インドラよ、彼らは強き搾りとともに、汝のためにソーマ（Soma）を捧げ持ち来たる——牡牛のためのソーマ、力の主のためのソーマを。

Mantra 21

वृषासि दिवो वृषभः पृथिव्या वृषा सिन्धूनां वृषभः स्तियानाम् । वृष्णे त इन्दुर्वृषभ पीपाय स्वादू रसो मधुपेयो वराय ॥

汝は天の雄牛の力、地の雄牛。流れゆく諸河の雄牛にして、堅く据わる座の雄主なり。雄牛の威よ、汝のためにソーマ（Soma）の滴は満ちふくらむ。甘きはその精髄、至上を選ぶ者のための蜜の飲みもの。

Mantra 22

अयं देवः सहसा जायमान इन्द्रेण युजा पणिमस्तभायत् । अयं स्वस्य पितुरायुधानीन्दुरमुष्णादशिवस्य मायाः ॥

この神は力によって生まれ、インドラ（Indra）を轭の友として、パニ（Paṇi）を打ち伏せた。このインドゥ（Indu）は、不吉なる者の幻術より、自らの父の武器を奪い返した。

Mantra 23

अयमकृणोदुषसः सुपत्नीरयं सूर्ये अदधाज्ज्योतिरन्तः । अयं त्रिधातु दिवि रोचनेषु त्रितेषु विन्ददमृतं निगूळ्हम् ॥

この力は暁（Uṣas）らを良き伴侶ある妻とし、この力は太陽の内に光を据えた。この力は輝ける天に三重の基礎を立て、トリタ（Trita）の領域において、隠された不死（amṛta）を見いだした。

Mantra 24

अयं द्यावापृथिवी वि ष्कभायदयं रथमयुनक्सप्तरश्मिम् । अयं गोषु शच्या पक्वमन्तः सोमो दाधार दशयन्त्रमुत्सम् ॥

この力は天と地とを支え分かち、この者は七つの手綱もつ車を軛（くびき）につないだ。この者は妙なる技によって「牝牛たち」の内に熟させ、ソーマ（Soma）は十重の器具をもってその湧き出づる泉を保った。