Sukta 107

Mantra 1

आविरभून्महि माघोनमेषां विश्वं जीवं तमसो निरमोचि । महि ज्योतिः पितृभिर्दत्तमागादुरुः पन्था दक्षिणाया अदर्शि ॥

これら施与する者たちのために、偉大にして顕現する力が起こった。生けるものすべては闇から解き放たれた。祖霊（Fathers）より授けられた広大な光が来たり、ダクシナー（Dakṣiṇā、正しき供献・正しき施与）の広き道が現れた。

Mantra 2

उच्चा दिवि दक्षिणावन्तो अस्थुर्ये अश्वदाः सह ते सूर्येण । हिरण्यदा अमृतत्वं भजन्ते वासोदाः सोम प्र तिरन्त आयुः ॥

ダクシナー（Dakṣiṇā）に満ちる者たちは天の高みに立つ。力の馬を施す者たちは太陽とともに進む。黄金を施す者は不死を分かち得、衣（護りの覆い）を施す者は、ソーマよ、その生命の力を延べ広げる。

Mantra 3

दैवी पूर्तिर्दक्षिणा देवयज्या न कवारिभ्यो नहि ते पृणन्ति । अथा नरः प्रयतदक्षिणासोऽवद्यभिया बहवः पृणन्ति ॥

ダクシナー（Dakṣiṇā、祭施）は神的な成就、神々へ向かう祭献である。吝嗇の者たちは彼女を満たさない、いや満たし得ない。だが正しい施与に備わり、虚妄への墜落を畏れる人々は——その多くが——彼女を満たし成就させる。

Mantra 4

शतधारं वायुमर्कं स्वर्विदं नृचक्षसस्ते अभि चक्षते हविः । ये पृणन्ति प्र च यच्छन्ति संगमे ते दक्षिणां दुहते सप्तमातरम् ॥

彼らは人の眼差しで供物を観る——百の流れをもつヴァーユ（Vāyu）、そして光の世界を見出す太陽の讃歌を。会合の場において満たし、また施し与える者たちは、七母をもつダクシナー（Dakṣiṇā）を搾り取る。

Mantra 5

दक्षिणावान्प्रथमो हूत एति दक्षिणावान्ग्रामणीरग्रमेति । तमेव मन्ये नृपतिं जनानां यः प्रथमो दक्षिणामाविवाय ॥

ダクシナー（Dakṣiṇā）を具える者は、招かれるとき真っ先に進む。ダクシナーを具える者は、群の導き手として先頭へ進む。わたしはただその人をこそ諸民の王とみなす——最初にダクシナーを動かし、その働きを確立した者を。

Mantra 6

तमेव ऋषिं तमु ब्रह्माणमाहुर्यज्ञन्यं सामगामुक्थशासम् । स शुक्रस्य तन्वो वेद तिस्रो यः प्रथमो दक्षिणया रराध ॥

まさに彼を人々はリシ（ṛṣi、聖仙）と呼び、またブラフマン（brahman）と呼ぶ。祭儀にふさわしく、サーマン（Sāman）を歌う者、霊感の讃辞（uktha）を宣説する達人である。彼は光輝なる力（śukra）の三つの形体を知る――ダクシナー（Dakṣiṇā、祭礼の贈施）によって最初に成就したその人は。

Mantra 7

दक्षिणाश्वं दक्षिणा गां ददाति दक्षिणा चन्द्रमुत यद्धिरण्यम् । दक्षिणान्नं वनुते यो न आत्मा दक्षिणां वर्म कृणुते विजानन् ॥

ダクシナー（Dakṣiṇā）は力の駿馬を与え、ダクシナーは光の牝牛を与える。ダクシナーは輝く月を、また黄金であるものすべてを与える。ダクシナーは豊穣の食を勝ち取る――知ってダクシナーを護りの鎧として存在の周りにまとわせるとき、彼女はまさに我らの自己である。

Mantra 8

न भोजा मम्रुर्न न्यर्थमीयुर्न रिष्यन्ति न व्यथन्ते ह भोजाः । इदं यद्विश्वं भुवनं स्वश्चैतत्सर्वं दक्षिणैभ्यो ददाति ॥

ボージャ（Bhoja）たちは滅びず、虚しきものへは赴かない。害されず、また揺らぐこともない――そのボージャたちは。この全世界、この存在の諸界、そして天もまた――そのすべてをダクシナー（Dakṣiṇā）は彼らに与える。

Mantra 9

भोजा जिग्युः सुरभिं योनिमग्रे भोजा जिग्युर्वध्वं या सुवासाः । भोजा जिग्युरन्तःपेयं सुराया भोजा जिग्युर्ये अहूताः प्रयन्ति ॥

ボージャ（Bhoja）らは初めに香り高き源（よどみなき根源）を勝ち得、ボージャらは善く装う花嫁をも勝ち得た。ボージャらはスラー酒（surā）の内なる一献を勝ち得、ボージャらは――招かれずとも出で行く者たちを勝ち得た。

Mantra 10

भोजायाश्वं सं मृजन्त्याशुं भोजायास्ते कन्या शुम्भमाना । भोजस्येदं पुष्करिणीव वेश्म परिष्कृतं देवमानेव चित्रम् ॥

ボージャのために人々は俊足の馬を整え磨き、ボージャのために乙女は座して身を飾る。ボージャのこの住まいは蓮の池のごとく、よく整えられ、神々の歓喜に照らされるかのように輝き、さまざまの光彩に満ちている。

Mantra 11

भोजमश्वाः सुष्ठुवाहो वहन्ति सुवृद्रथो वर्तते दक्षिणायाः । भोजं देवासोऽवता भरेषु भोजः शत्रून्त्समनीकेषु जेता ॥

よく牽き運ぶ馬たちはボージャを見事に運び、ダクシナー（Dakṣiṇā）の車はよく回りよく進む。神々は戦いのただ中でボージャを守護し、ボージャは合戦の会するところで敵を征する者となる。