Sukta 10

Mantra 1

ओ चित्सखायं सख्या ववृत्यां तिरः पुरू चिदर्णवं जगन्वान् । पितुर्नपातमा दधीत वेधा अधि क्षमि प्रतरं दीध्यानः ॥

ああ、まことに、友を求めて友誼（さきゃ）により友を得んとして、彼は多くの洪水・大海を越え渡った。知者ヴェーダ（Védha）は「父の子」（pitṛ́-napāt）を据え置き、大地の上にそれを燃え立たせ、先導する光として輝かせる。

Mantra 2

न ते सखा सख्यं वष्ट्येतत्सलक्ष्मा यद्विषुरूपा भवाति । महस्पुत्रासो असुरस्य वीरा दिवो धर्तार उर्विया परि ख्यन् ॥

汝の友は、この友誼を望まぬ——同じ徴（しるし）なるものを——それが分かれた姿となるとき。偉大なる子ら、アスラ（Asura）の勇士たちは天を支え、広き大地を四方にわたり見渡す。

Mantra 3

उशन्ति घा ते अमृतास एतदेकस्य चित्त्यजसं मर्त्यस्य । नि ते मनो मनसि धाय्यस्मे जन्युः पतिस्तन्वमा विविश्याः ॥

不死なる者たちは、まことにこれを欲する——ひとりの死すべき者の束縛の脱ぎ捨てさえも。汝の心をわが心のうちに据えよ；配偶として、わが身（tanū́）のうちへ入り来たれ。

Mantra 4

न यत्पुरा चकृमा कद्ध नूनमृता वदन्तो अनृतं रपेम । गन्धर्वो अप्स्वप्या च योषा सा नो नाभिः परमं जामि तन्नौ ॥

もし我らが以前にそう為したのなら、なぜ今、真実を語りつつ、虚偽へと堕ちねばならぬのか。水の中のガンダルヴァ（Gandharva）と、水の乙女——彼女こそ我らの臍、最上の血縁；これぞ我ら二人の結び目である。

Mantra 5

गर्भे नु नौ जनिता दम्पती कर्देवस्त्वष्टा सविता विश्वरूपः । नकिरस्य प्र मिनन्ति व्रतानि वेद नावस्य पृथिवी उत द्यौः ॥

胎内において、我ら二人を一つの夫婦として生ぜしめた生みの親——それは何の神か。工匠トヴァシュトリ（Tvaṣṭṛ）、駆り立てるサヴィトリ（Savitṛ）、万形の神である。誰もその誓戒（ヴラタ）を犯し得ない；大地も天も彼を知り、我らもまた知る。

Mantra 6

को अस्य वेद प्रथमस्याह्नः क ईं ददर्श क इह प्र वोचत् । बृहन्मित्रस्य वरुणस्य धाम कदु ब्रव आहनो वीच्या नॄन् ॥

この最初の日を誰が知るのか。誰がそれを見、ここで誰が宣言し得るのか。ミトラ（Mitra）とヴァルナ（Varuṇa）の住まいは広大である——汝、殺す者よ、いかにして言葉を発し、決する言葉によって人々を分かつのか。

Mantra 7

यमस्य मा यम्यं काम आगन्त्समाने योनौ सहशेय्याय । जायेव पत्ये तन्वं रिरिच्यां वि चिद्वृहेव रथ्येव चक्रा ॥

ヤマ（Yama）――その双子なる者へ――わたしに欲望が迫り来た。意識の同じ胎（yoni）において、共に横たわらんがために。妻が夫に身を委ねるように、わたしはこの身（tanū）を差し出そう。さあ、引き剥がせ、車の轍から輪を外すがごとく。

Mantra 8

न तिष्ठन्ति न नि मिषन्त्येते देवानां स्पश इह ये चरन्ति । अन्येन मदाहनो याहि तूयं तेन वि वृह रथ्येव चक्रा ॥

ここを巡る神々の見張り（spáś）らは、立ち止まらず、また瞬きもしない。歓喜を打ち砕く者よ、別の道を速やかに行け。その道によって、己を引き離せ、車の轍から輪を裂き放つがごとく。

Mantra 9

रात्रीभिरस्मा अहभिर्दशस्येत्सूर्यस्य चक्षुर्मुहुरुन्मिमीयात् । दिवा पृथिव्या मिथुना सबन्धू यमीर्यमस्य बिभृयादजामि ॥

夜々と日々とをもって、彼に仕えさせよ。太陽の眼が、たびたび開かれんことを。天と地とは一対、縁ある結びのもの。ヤミー（Yamī）がヤマ（Yama）を宿し担え――不法の交わりとしてではなく、混乱なき双子の力（ajāmi）を保つ者として。

Mantra 10

आ घा ता गच्छानुत्तरा युगानि यत्र जामयः कृणवन्नजामि । उप बर्बृहि वृषभाय बाहुमन्यमिच्छस्व सुभगे पतिं मत् ॥

さあ行け、さらに後の世代へ――そこでは同族の者たちが「同族ならぬ者」を夫として成す。雄牛のごとき強き者のために腕を掲げよ。幸いなる女よ、ほかの夫を求めよ、わたしではない。

Mantra 11

किं भ्रातासद्यदनाथं भवाति किमु स्वसा यन्निॠतिर्निगच्छात् । काममूता बह्वेतद्रपामि तन्वा मे तन्वं सं पिपृग्धि ॥

兄とは何であろう、もし拠り所なくなるなら。妹とは何であろう、もし破滅（ニルリティ）が彼女に迫るなら。欲望（カーマ）に駆られて、わたしはこのことを多く語る。汝の身をもって、わたしの身と身とを満ち足りるまで結び合わせよ。

Mantra 12

न वा उ ते तन्वा तन्वं सं पपृच्यां पापमाहुर्यः स्वसारं निगच्छात् । अन्येन मत्प्रमुदः कल्पयस्व न ते भ्राता सुभगे वष्ट्येतत् ॥

わたしは汝と身をもって身を結びはしない。人はそれを悪と呼ぶ――妹に近づく者を。わたしとは別の、ほかの者によって汝の歓びを整えよ。幸いなる女よ、汝の兄はこれを望まない。

Mantra 13

बतो बतासि यम नैव ते मनो हृदयं चाविदाम । अन्या किल त्वां कक्ष्येव युक्तं परि ष्वजाते लिबुजेव वृक्षम् ॥

ああ、ああ、ヤマよ——まことに、汝の思いと心（こころ）とを、われは知らなかった。ほかの者がまさしく汝を抱きしめる、あたかも帯が繋がれた者を巻くように、また絡みつく蔓が樹を抱くように。

Mantra 14

अन्यमू षु त्वं यम्यन्य उ त्वां परि ष्वजाते लिबुजेव वृक्षम् । तस्य वा त्वं मन इच्छा स वा तवाधा कृणुष्व संविदं सुभद्राम् ॥

ほかの者を求めよ、ヤミーよ。ほかの者が汝を抱きしめる、蔓が樹を抱くように。心にて彼を慕え、彼もまた汝を慕うであろう——そのとき吉祥にして幸いなる和合の合意（サンヴィド）を結べ。