Sukta 127

Mantra 1

अग्निं होतारं मन्ये दास्वन्तं वसुं सूनुं सहसो जातवेदसं विप्रं न जातवेदसम् । य ऊर्ध्वया स्वध्वरो देवो देवाच्या कृपा । घृतस्य विभ्राष्टिमनु वष्टि शोचिषाजुह्वानस्य सर्पिषः ॥

わたしはアグニを、供犠のホートリ（hotṛ）として、施与者として、富なる宝として、力（Sahas）の子として、万の生を知るジャータヴェーダス（Jātavedas）として、聖見者として——まことに、万の生を知る者として思う。自らの正しい道により上へと進む祭儀をもつその神は、神々の神聖なる造形（kṛpā）とともに、ギー（ghṛta）の輝きに沿って炎を走らせる。彼が祭杓（juhū）によりサルピス（sarpis）を注ぎ供えるとき、その焔光はそれに従ってゆく。

Mantra 2

यजिष्ठं त्वा यजमाना हुवेम ज्येष्ठमङ्गिरसां विप्र मन्मभिर्विप्रेभिः शुक्र मन्मभिः । परिज्मानमिव द्यां होतारं चर्षणीनाम् । शोचिष्केशं वृषणं यमिमा विशः प्रावन्तु जूतये विशः ॥

供犠に最もふさわしい汝を、われら供犠する者は呼び招く——アンギラス族の最年長者よ、聖見者よ——霊感の思いによって、輝く霊感の思いによって。天空をめぐり行く者のように、汝は諸民のホートリ（hotṛ）。炎を髪とする雄牛の力よ。これらの共同体が、迅速なる成就のために、彼を前へと護り進ませよ。

Mantra 3

स हि पुरू चिदोजसा विरुक्मता दीद्यानो भवति द्रुहंतरः परशुर्न द्रुहंतरः । वीळु चिद्यस्य समृतौ श्रुवद्वनेव यत्स्थिरम् । निःषहमाणो यमते नायते धन्वासहा नायते ॥

かれはまことに、さまざまな力によって、黄金の輝きをまとい燃え立ち、いよいよ恐るべき打ち砕く者となる――斧のごとく、いよいよ恐るべき打ち砕く者となる。森の木のように堅く立つものさえ、衝突のただ中でかれに屈し、かれは押し進み、圧倒して、退かない――広き地を征して、退かない。

Mantra 4

दृळ्हा चिदस्मा अनु दुर्यथा विदे तेजिष्ठाभिररणिभिर्दाष्ट्यवसेऽग्नये दाष्ट्यवसे । प्र यः पुरूणि गाहते तक्षद्वनेव शोचिषा । स्थिरा चिदन्ना नि रिणात्योजसा नि स्थिराणि चिदोजसा ॥

堅く据えられた障りさえ、かれに従って屈し、難路もまた知られ得るものとなる。最も燃えさかる火起こし木（アラニ）によって、かれは我らの助けのためにアグニ（Agni）を点じる、我らの助けのためにアグニを点じる。多くの覆いを突き抜けるその者は、炎の光で、木を伐る者のように切り開く。力によって、堅く定まったものさえ打ち砕き、力によって、堅固なものさえ打ち砕く。

Mantra 5

तमस्य पृक्षमुपरासु धीमहि नक्तं यः सुदर्शतरो दिवातरादप्रायुषे दिवातरात् । आदस्यायुर्ग्रभणवद्वीळु शर्म न सूनवे । भक्तमभक्तमवो व्यन्तो अजरा अग्नयो व्यन्तो अजराः ॥

われらは上なる界において、かれの力を増す養いを念じ観ずる。夜において昼よりもいっそう見映えし、未だ熟さぬ命に、昼そのものよりもいっそう光を与えるその者を。かれは堅き把持のごとく我らの寿命をつかみ保ち、子に与えるような広き庇護となる。衰えぬアグニ（Agni）らは助けを分かち与える――分けられたものにも、分けられぬものにも；衰えぬアグニらは分かち与える。

Mantra 6

स हि शर्धो न मारुतं तुविष्वणिरप्नस्वतीषूर्वरास्विष्टनिरार्तनास्विष्टनिः । आदद्धव्यान्याददिर्यज्ञस्य केतुरर्हणा । अध स्मास्य हर्षतो हृषीवतो विश्वे जुषन्त पन्थां नरः शुभे न पन्थाम् ॥

彼はまことにマルト（Marut）の群れのごとく、轟き鳴りわたる。実り多き業の野においては望ましき導き手、窮迫の狭路においてもまた望ましき導き手である。彼は供物を取り上げ、受け取る者、祭儀の旗印・徴（しるし）にして、礼拝に値する。かくて彼が歓喜し、喜悦の力に満ちるとき、すべての人々は、吉祥へ至る道——その吉祥の道——を喜び受け入れる。

Mantra 7

द्विता यदीं कीस्तासो अभिद्यवो नमस्यन्त उपवोचन्त भृगवो मथ्नन्तो दाशा भृगवः । अग्निरीशे वसूनां शुचिर्यो धर्णिरेषाम् । प्रियाँ अपिधीँर्वनिषीष्ट मेधिर आ वनिषीष्ट मेधिरः ॥

幾たびも、見上げる眼差しの讃歌者たちが身をかがめて礼拝し、言葉を唱え告げるとき、ブリグ（Bhṛgu）らは攪（か）き回して火を起こし、施与の供物を捧げる。アグニ（Agni）は財宝を統べる。清浄なる彼こそ、それらの担い手であり基（もとい）である。賢者よ、われらのために愛しき秘蔵の宝を勝ち取れ、賢者よ、それらをわれらのために勝ち取れ。

Mantra 8

विश्वासां त्वा विशां पतिं हवामहे सर्वासां समानं दम्पतिं भुजे सत्यगिर्वाहसं भुजे । अतिथिं मानुषाणां पितुर्न यस्यासया । अमी च विश्वे अमृतास आ वयो हव्या देवेष्वा वयः ॥

われらは汝を呼び招く——あらゆる民の主、すべてに共通の家主（dampati）として。われらは汝の養い支える臨在を享受するため、真実に言（ことば）を運ぶ者を享受するために。汝は人々の客人、近くに坐して父のごとく在す。願わくは不死なる者たち——そのすべてが——供物を神々のもとへ運び届けよ、供物を運び届けよ。

Mantra 9

त्वमग्ने सहसा सहन्तमः शुष्मिन्तमो जायसे देवतातये रयिर्न देवतातये । शुष्मिन्तमो हि ते मदो द्युम्निन्तम उत क्रतुः । अध स्मा ते परि चरन्त्यजर श्रुष्टीवानो नाजर ॥

アグニよ、汝は威力によって最も征服する者、最も力に満ちて生まれ、神々の成就（devatātaye）のために——その成就のための豊穣のごとく。まことに汝の歓喜（mada）は最も強く、汝の光輝は最も輝かしく、また汝の意志・計略（kratu）は最も有効である。かくて人々は汝の周りを巡る、不老なる者よ——不老にして、よく祈りを聴き受ける者のように。

Mantra 10

प्र वो महे सहसा सहस्वत उषर्बुधे पशुषे नाग्नये स्तोमो बभूत्वग्नये । प्रति यदीं हविष्मान्विश्वासु क्षासु जोगुवे । अग्रे रेभो न जरत ऋषूणां जूर्णिर्होत ऋषूणाम् ॥

この讃歌を汝に捧げよう——大いなる威力により強き者、暁を目覚めさせる者、増益を与える者、アグニのために。供物を携える者があらゆる界処で彼を呼ぶとき、彼は応える。先頭にあって、歌い手のように老いず——リシたちの迅速なるホータル（Hotar）、リシたちの迅速なるホータル。

Mantra 11

स नो नेदिष्ठं ददृशान आ भराग्ने देवेभिः सचनाः सुचेतुना महो रायः सुचेतुना । महि शविष्ठ नस्कृधि संचक्षे भुजे अस्यै । महि स्तोतृभ्यो मघवन्त्सुवीर्यं मथीरुग्रो न शवसा ॥

アグニよ、われらに最も近き、最も切なる顕現をもたらせ——見られし者よ。清らかに明るき知（su-cetunā）によって神々とともに来たり、清らかに明るき知によって大いなる富饒を運べ。最も強き者よ、それをわれらのために大ならしめよ——共に見るために、この働きにおける享受のために。讃える者たちに大いなる英雄の力を与えよ——猛き者がその威力で打ち鍛えるがごとく。