Adhyaya 74

Verse 1

सुकर्मोवाच । दूतास्तु ग्रामेषु वदंति सर्वे द्वीपेषु देशेष्वथ पत्तनेषु । लोकाः शृणुध्वं नृपतेस्तदाज्ञां सर्वप्रभावैर्हरिमर्चयंतु

スカルマは言った。「使者たちはあまねく告げよ—村々に、島々に、あらゆる国土と都に。『人々よ、王の命を聞け。持てる力と資財のすべてをもってハリ（Hari）を礼拝せよ。』」

Verse 2

दानैश्च यज्ञैर्बहुभिस्तपोभिर्धर्माभिलाषैर्यजनैर्मनोभिः । ध्यायंतु लोका मधुसूदनं तु आदेशमेवं नृपतेस्तु तस्य

「人々は布施によって、多くのヤジュニャによって、苦行によって、ダルマへの希求によって、礼拝の行いによって、そして信心の心によって、マドゥスーダナを観想せよ。これこそがその王の命であった。」

Verse 3

एवं सुघुष्टं सकलं तु पुण्यमाकर्ण्य तं भूमितलेषु लोकैः । तदाप्रभृत्येव यजंति विष्णुं ध्यायंति गायंति जपंति मर्त्याः

このように、地上の人々の間に広く告げ知らされた、すべてにわたり功徳深い聖なる物語を聞いて以来、死すべき者たちはヴィシュヌを礼拝する—彼を観想し、讃歌を歌い、ジャパとして御名を繰り返し唱える。

Verse 4

वेदप्रणीतैश्च सुसूक्तमंत्रैः स्तोत्रैः सुपुण्यैरमृतोपमानैः । श्रीकेशवं तद्गतमानसास्ते व्रतोपवासैर्नियमैश्च दानैः

ヴェーダに基づく善き真言と、功徳深く甘露にも比せられる讃歌によって、心をシュリー・ケーシャヴァに捧げた人々は、誓願と断食と戒律の修行と布施によって彼を礼拝する。

Verse 5

विहाय दोषान्निजकायचित्तवागुद्भवान्प्रेमरताः समस्ताः । लक्ष्मीनिवासं जगतां निवासं श्रीवासुदेवं परिपूजयंति

自らの身・心・言葉より生ずるあらゆる過失を捨て、神聖なる愛に憩う者は皆、ラクシュミーの住処にして諸世界の帰依処たる聖ヴァースデーヴァ（Śrī Vāsudeva）を礼拝する。

Verse 6

इत्याज्ञातस्य भूपस्य वर्तते क्षितिमंडले । वैष्णवेनापि भावेन जनाः सर्वे जयंति ते

かく教えを受けた王の治世のもと、全地に秩序が行き渡る。さらにヴァイシュナヴァの心をもって、人々は皆、勝利と繁栄のうちに生きる。

Verse 7

नामभिः कर्मभिर्विष्णुं यजंते ज्ञानकोविदाः । तद्ध्यानास्तद्व्यवसिता विष्णुपूजापरायणाः

真の智に通じた者は、聖なる御名と定められた儀礼によってヴィシュヌ（Viṣṇu）を礼拝する。彼を禅観し、彼に堅く定まり、ただヴィシュヌの礼拝に専心する。

Verse 8

यावद्भूमंडलं सर्वं यावत्तपति भास्करः । तावद्धि मानवा लोकाः सर्वे भागवता बभुः

大地の輪が存続し、太陽が照り輝くかぎり、人間界のすべての民は主のバクタ（帰依者）として在り続ける。

Verse 9

विष्णोर्ध्यानप्रभावेण पूजास्तोत्रेण नामतः । आधिव्याधिविहीनास्ते संजाता मानवास्तदा

ヴィシュヌ（Viṣṇu）を禅観する力と、その御名による供養と讃歌によって、人々はそのとき心の悩みと身の病とを離れた。

Verse 10

वीतशोकाश्च पुण्याश्च सर्वे चैव तपोधनाः । संजाता वैष्णवा विप्र प्रसादात्तस्य चक्रिणः

彼らは皆、憂いを離れて清らかとなり、苦行の功徳に満ちた。おお婆羅門よ、円盤を携える主の恩寵により、彼らはヴァイシュナヴァとなった。

Verse 11

आमयैश्च विहीनास्ते दोषैरोषैश्च वर्जिताः । सर्वैश्वर्यसमापन्नाः सर्वरोगविवर्जिताः

彼らは病を離れ、過失も怒りもなく、あらゆる繁栄を具え、すべての疾病から完全に解き放たれている。

Verse 12

प्रसादात्तस्य देवस्य संजाता मानवास्तदा । अमराः निर्जराः सर्वे धनधान्यसमन्विताः

その神の恩寵によって、その時、人々が生じた。皆、不死にして老いず、財宝と豊かな穀物に恵まれていた。

Verse 13

मर्त्या विष्णुप्रसादेन पुत्रपौत्रैरलंकृताः । तेषामेव महाभाग गृहद्वारेषु नित्यदा

ヴィシュヌの恩寵により、死すべき人々は子や孫に飾られる。大いに幸いなる者よ、彼らの家の門口には日々、吉祥の恵みが宿る。

Verse 14

कल्पद्रुमाः सुपुण्यास्ते सर्वकामफलप्रदाः । सर्वकामदुघा गावः सचिंतामणयस्तथा

そのカルパドゥルマの如意樹はきわめて功徳深く、あらゆる願いの果を授ける。同様に、望むものをすべて与える如意の牝牛、そして如意宝珠チンターマニもまた然り。

Verse 15

संति तेषां गृहे पुण्याः सर्वकामप्रदायकाः । अमरा मानवा जाताः पुत्रपौत्रैरलंकृताः

彼らの家には、あらゆる願いを授ける吉祥の福徳が宿る。神々さえもそこに人として生まれ、その家々は子や孫によって荘厳される。

Verse 16

सर्वदोषविहीनास्ते विष्णोश्चैव प्रसादतः । सर्वसौभाग्यसंपन्नाः पुण्यमंगलसंयुताः

ただヴィシュヌの恩寵によって、彼らは一切の過失を離れる。あらゆる幸運に満ち、清浄と吉祥とに結ばれている。

Verse 17

सुपुण्या दानसंपन्ना ज्ञानध्यानपरायणाः । न दुर्भिक्षं न च व्याधिर्नाकालमरणं नृणाम्

彼らは大いなる功徳を備え、布施に富み、智と禅定に帰依する。そのような人々には飢饉も病もなく、人の世に夭折もない。

Verse 18

तस्मिञ्शासति धर्मज्ञे ययातौ नृपतौ तदा । वैष्णवा मानवाः सर्वे विष्णुव्रतपरायणाः

その時、法を知る正しき王ヤヤーティが治めていたゆえ、民は皆ヴァイシュナヴァとなり、ヴィシュヌの聖なる誓戒に専心していた。

Verse 19

तद्ध्यानास्तद्गताः सर्वे संजाता भावतत्पराः । तेषां गृहाणि दिव्यानि पुण्यानि द्विजसत्तम

彼を念じて瞑想に没し、皆その信愛の情に全身全霊を傾けた。ゆえに彼らの家は天上のごとく神聖で功徳に満ちた、ああ、最勝の再生者よ。

Verse 20

पताकाभिः सुशुक्लाभिः शंखयुक्तानि तानि वै । गदांकितध्वजाभिश्च नित्यं चक्रांकितानि च

まことにそれらは、ひときわ白き旗幟を備え、法螺貝の印を戴く。さらにその幡は棍棒の印を帯び、常にまた円盤（チャクラ）の印をも帯びる。

Verse 21

पद्मांकितानि भासंते विमानप्रतिमानि च । गृहाणि भित्तिभागेषु चित्रितानि सुचित्रकैः

蓮華の印を帯びた意匠が輝き、またヴィマーナに似た姿も現れる。壁の区画には家々が描かれ、優れた絵師によって美しく彩られている。

Verse 22

सर्वत्र गृहद्वारेषु पुण्यस्थानेषु सत्तमाः । वनानि संति दिव्यानि शाद्वलानि शुभानि च

おお徳ある者の中の最上よ。あらゆる家の門口と聖なる場所には、神々しい林苑がある——吉祥に満ち、麗しい緑の芝が広がっている。

Verse 23

तुलस्या च द्विजश्रेष्ठ तेषु केशवमंदिरैः । भासंते पुण्यदिव्यानि गृहाणि प्राणिनां सदा

おお二度生まれの最勝よ。トゥラシーのあるところ、その家々は—ケーシャヴァの御堂により荘厳され—常に聖にして天なる住処として生きとし生けるもののために輝く。

Verse 24

सर्वत्र वैष्णवो भावो मंगलो बहु दृश्यते । शंखशब्दाश्च भूलोके मिथः स्फोटरवैः सखे

至るところにヴァイシュナヴァの心が見られ、吉祥はさまざまに現れる。この地上界では、友よ、法螺貝の響きが、祝祭のぱちぱちとした喧騒と交じり合って聞こえる。

Verse 25

श्रूयंते तत्र विप्रेंद्र दोषपापविनाशकाः । शंखस्वस्तिकपद्मानि गृहद्वारेषु भित्तिषु

そこでは、婆羅門の中の最勝者よ、過失と罪を滅する吉祥の印—法螺貝（シャṅカ）、スヴァスティカ、蓮華—が、家々の門口と壁に描かれているのが見られる。

Verse 26

विष्णुभक्त्या च नारीभिर्लिखितानि द्विजोत्तम । गीतरागसुवर्णैश्च मूर्च्छना तानसुस्वरैः

婆羅門の最勝者よ、それらは女たちがヴィシュヌへの信愛によって描き、歌と旋法（ラーガ）に合わせ、黄金の彩りと音楽の妙で飾ったもの—ムールッチャナー、ターナ、そして調えられた音を具えている。

Verse 27

गायंति केशवं लोका विष्णुध्यानपरायणाः

人々はケーシャヴァを歌い、ヴィシュヌの瞑想にひたすら帰依している。

Verse 28

हरिं मुरारिं प्रवदंति केशवं प्रीत्या जितं माधवमेव चान्ये । श्रीनारसिंहं कमलेक्षणं तं गोविंदमेकं कमलापतिं च

ある者は愛をもって彼をハリ、ムラーリ、ケーシャヴァと称え、またある者は、信愛に征服されたマーダヴァであると言う。その唯一の主はまた、蓮華の眼をもつシュリー・ナラシンハ—ただ一人のゴーヴィンダ、カマーラー（ラクシュミー）の伴侶である。

Verse 29

कृष्णं शरण्यं शरणं जपंति रामं च जप्यैः परिपूजयंति । दंडप्रणामैः प्रणमंति विष्णुं तद्ध्यानयुक्ताः परवैष्णवास्ते

その最上のヴァイシュナヴァたちは、彼への瞑想に結ばれ、避難処にして守護者たるクリシュナを絶えず唱え、聖なる誦唱によってラーマを恭しく供養し、ヴィシュヌに全身投地して礼拝する。

Verse 74

इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने मातापितृतीर्थवर्णने ययाति । चरित्रे चतुःसप्ततितमोऽध्यायः

かくして、尊き『パドマ・プラーナ』のブーミ・カンダにおいて、ヴェーナの物語中、聖なるマータ―ピトリ・ティールタの讃説とヤヤーティの事績を述べた第七十四章は終わる。