Adhyaya 31

Verse 1

सूत उवाच । अथ त्वंगो महातेजा दृष्ट्वा इंद्रस्य संपदम् । भोगं चैव विलासं च लीलां तस्य महात्मनः

スータは語った。かくして大いなる光輝をもつアṅガは、インドラの繁栄—享楽と栄華、そして大いなる魂の主のリーラー（戯れ）—を見て、（思いを巡らせた）。

Verse 2

कथं मे इंद्र सदृशः पुत्रः स्याद्धर्मसंयुतः । चिंतयित्वा क्षणं चैव अंगो धर्मभृतां वरः

「いかにして私は、ダルマを具えたインドラのような子を得られようか。」しばし思案して、アṅガ—ダルマを担う者の中の最勝—は（さらに考えを深めた）。

Verse 3

स्वकं गेहं समायातः स त्वंगः सत्यतत्परः । अत्रिं पप्रच्छ पितरं प्रणतो नम्रकंधरः

自らの家に帰りしアṅガは、真実に堅く帰依して、うなじを低く垂れて礼拝し、父アトリに問いかけた。

Verse 4

कोऽयं पुण्यः समाचारैरिंद्रत्वं भुंजते महत् । कस्य पुण्यस्य वै पुष्टिः किं कृतं कर्म कीदृशम्

いかなる功徳ある行いによって、人はインドラの大いなる主権を享受するのか。かかる繁栄はどの徳より生ずるのか。いかなる業がなされ、その行為はいかなる性質であったのか。

Verse 5

कीदृशं तप एतस्य कमाराधितवान्पुरा । एतन्मे विस्तरेण त्वं ब्रूहि सत्यवतां वर

彼は昔いかなる苦行（タパス）を修して、カーマを歓喜させたのか。これを詳しく語り給え、真実を語る者の中の最勝よ。

Verse 6

अत्रिरुवाच । साधुसाधु महाभाग यद्येवं पृच्छसे मयि । चरित्रमिंद्रस्य वत्स तन्मे निगदतः शृणु

アトリは言った。「善いかな、善いかな、幸いなる高貴の者よ、かく我に問うとは。わが子よ、いまインドラの物語を語るゆえ、聞け。」

Verse 7

सुव्रतो नाम मेधावी पुरा ब्राह्मणसत्तमः । तेन कृष्णो हृषीकेशस्तपसा चैव तोषितः

いにしえにスヴラタという名の、聡明なる最上のバラモンがいた。その苦行によって、クリシュナ—フリシーケーシャ—はまことに満悦された。

Verse 8

पुण्यगर्भं पुनः प्राप्तो ह्यदित्याः कश्यपात्किल । विष्णोश्चैव प्रसादेन सुरराजो बभूव ह

まことに彼は、アディティとカश्यパより再びプニヤガルバとして生まれ、ヴィシュヌの恩寵によって神々の王となった。

Verse 9

अंग उवाच । कथमिंद्रसमः पुत्रो मम स्यात्पुत्रवत्सल । तदुपायं समाचक्ष्व भवाञ्ज्ञानवतां वरः

アンガは言った。「子を愛するお方よ、いかにして我にインドラに等しい子が得られようか。その方法を説いてください。あなたは智者の中の最勝だからです。」

Verse 10

अत्रिरुवाच । समासेनैव तस्यैव सुव्रतस्य महात्मनः । चरित्रमखिलं पुण्यं निशामय महामते

アトリは言った。「大いなる心の人よ、聞きなさい。あの高潔で戒行清らかな大士スヴラタの、功徳に満ちた聖なる行状のすべてを、要約して語ろう。」

Verse 11

यथा सुव्रत मेधावी पुराराधितवान्हरिम् । तस्य भावं च भक्तिं च ध्यानं चैव महात्मनः

（語ろう。）賢きスヴラタが昔いかにハリを礼拝したか、またその大士の内なる心構え、信愛（バクティ）、そして瞑想はいかなるものであったかを。

Verse 12

समालोक्य जगन्नाथो दत्तवान्वै महत्पदम् । स ऐंद्रं सर्वभोगाढ्यं त्रैलोक्यं सचराचरम्

宇宙の主ジャガンナータはそれを見そなわし、まことに大いなる主権の位を授けた――インドラの国土、あらゆる享楽に満ち、動くものも動かぬものも含む三界そのものを。

Verse 13

विष्णोश्चैव प्रसादाच्च पदं भुंक्ते त्रिलोकधृक् । एवं ते सर्वमाख्यातमिंद्रस्यापि विचेष्टितम्

まことに、三界を支えるヴィシュヌの恩寵によって、彼はその位を享受する。かくして、インドラの所作をも含め、すべてが汝に余すところなく説き明かされた。

Verse 14

भक्त्या तुष्यति गोविंदो भावध्यानेन सत्तम । सर्वं ददाति तुष्टात्मा भक्त्या संतोषितो हरिः

徳ある者のうち最勝よ、ゴーヴィンダは信愛と、情をこめた観想の禅定によって喜ばれる。バクティによりハリが満悦すれば、心に歓びをたたえ、すべてを授け給う。

Verse 15

तस्मादाराध्य गोविंदं सर्वदं सर्वसंभवम् । सर्वज्ञं सर्ववेत्तारं सर्वेषां पुरुषं वरम्

ゆえにゴーヴィンダを礼拝せよ。彼は一切を与え、一切の根源であり、全知にして万事を知る者、万有のうちの至上の人格、すべての存在の最勝である。

Verse 16

तस्मात्प्राप्स्यसि सर्वं त्वं यद्यदिच्छसि नंदन

ゆえに、わが子よ、汝はすべてを得るであろう――汝の望むものは何であれ。

Verse 17

सुखस्य दाता परमार्थदाता मोक्षस्य दाता जगतां हि नाथः । तस्मात्तमाराधय गच्छ पुत्र संप्राप्स्यसे इंद्रसमं हि पुत्रम्

彼は安楽を授け、最高の善を授け、解脱（モークシャ）を授ける、諸世界の主である。ゆえに行って彼を礼拝せよ、わが子よ。まことに汝はインドラに等しい子を得るであろう。

Verse 18

आकर्ण्य वाक्यं परमार्थयुक्तमुक्तं महात्मा ऋषिणा हि तेन । संगृह्य तत्त्वं वचनस्य तस्य प्रणम्य तं शाश्वतमभ्ययात्सः

その大いなる聖仙（リシ）によって語られ、至上の真理に満ちた言葉を聞くや、気高き者はその要義を把握した。かくて永遠の聖者に礼拝し、彼は立ち去った。

Verse 19

आमंत्र्य चांगः पितरं महात्मा ब्रह्मात्मजं ब्रह्मसमानमेव । संप्राप्तवान्मेरुगिरेस्तु शृंगं तं कांचनै रत्नमयैः समेतम्

しかるのち、父なる大いなる者—梵天の御子にして梵天に等しき方—を丁重に招き、アンガ王は須弥山（メール）の峰頂に至った。そこは黄金と宝玉の輝きに荘厳されていた。

Verse 31

इति श्रीपद्मपुराणे पंचपंचाशत्सहस्रसंहितायां भूमिखंडे । वेनोपाख्याने एकत्रिंशोऽध्यायः

ここに、『シュリー・パドマ・プラーナ』五万五千頌の総集のうち、ブーミ・カーンダにおける「ヴェーナ物語」第三十一章は終わる。