Adhyaya 16

Verse 1

सुमनोवाच । अंगारसंचये मार्गे घृष्यमाणो हि नीयते । दह्यमानः स दुष्टात्मा चेष्टमानः पुनः पुनः

スーマナは言った。「燃える炭が積もる道を、彼は引きずられ、炭に擦りつけられて運ばれる。その邪悪な魂の者は焼かれ、幾度も身もだえする。」

Verse 2

यत्रातपो महातीव्रो द्वादशादित्यतापितः । नीयते तेन मार्गेण संतप्तः सूर्यरश्मिभिः

そこには、まるで十二の太陽に灼かれるかのごとき、きわめて激しい熱があり、その道を進まされ、太陽の光線に責め苦しめられる。

Verse 3

पर्वतेष्वेव दुर्गेषु छायाहीनेषु दुर्मतिः । नीयते तेन मार्गेण क्षुधातृष्णाप्रपीडितः

邪なる心の者は、その道へと連れられ、影なき険しい山々を越え、飢えと渇きに責め立てられる。

Verse 4

स दूतैर्हन्यमानस्तु गदाखड्गैः परश्वधैः । कशाभिस्ताड्यमानस्तु निंद्यमानस्तु दूतकैः

彼は使者たちに棍棒・剣・斧で打たれ、鞭で打ち据えられ、さらに罵られて、苦しみを受けさせられた。

Verse 5

ततः शीतमये मार्गे वायुना सेव्यते पुनः । तेन शीतेन दुःखी स भूत्वा याति न संशयः

それからまた、冷気の道において風に襲われる。あの寒さに苦しめられ、悲惨のうちに進む—疑いはない。

Verse 6

आकृष्यमाणो दूतैस्तु नानादुर्गेषु नीयते । एवं पापी स दुष्टात्मा देवब्राह्मणनिंदकः

使者たちに引きずられ、さまざまな恐るべき砦へと連れて行かれる。かくして罪深き悪しき魂—神々とバラモンを誹る者—は行く。

Verse 7

सर्वपापसमाचारो नीयते यमकिंकरैः । यमं पश्यति दुष्टात्मा कृष्णांजनचयोपमम्

行いのすべてが罪に染まる者は、ヤマの使者に引き立てられる。邪なる魂は、黒き眼薬の塊のごとく暗いヤマを目の当たりにする。

Verse 8

तमुग्रं दारुणं भीमं भीमदूतैः समावृतम् । सर्वव्याधिसमाकीर्णं चित्रगुप्तसमन्वितम्

彼は、猛々しく苛烈で恐るべき境域を見た。おぞましい使者たちに囲まれ、あらゆる病に満ち、チトラグプタが随伴していた。

Verse 9

आरूढं महिषं देवं धर्मराजं द्विजोत्तम । दंष्ट्राकरालमत्युग्रं तस्यास्यं कालसंनिभम्

おお、最勝の二度生まれよ。私は、神なるダルマラージャが水牛に乗るのを見た。牙は恐ろしく、きわめて猛々しく、その顔はまさにカーラ（死）に等しかった。

Verse 10

पीतवासं गदाहस्तं रक्तगंधानुलेपनम् । रक्तमाल्यकृताभूषं गदाहस्तं भयंकरम्

黄の衣をまとい、手に棍棒を執り、赤く香り高い塗香を身に帯びる。赤き花鬘を飾りとして、棍棒を手にしたその姿は恐ろしかった。

Verse 11

एवंविधं महाकायं यमं पश्यति दुर्मतिः । तं दृष्ट्वा समनुप्राप्तं सर्वधर्मबहिष्कृतम्

このような相と巨大な身をもつヤマを、邪心の者は見る。彼が目前に来たのを見て、自らがあらゆるダルマから退けられたと悟る。

Verse 12

यमः पश्यति तं दुष्टं पापिष्ठं धर्मकंटकम् । शासयेत्तु महादुःखैः पीडाभिर्दारुमुद्गलैः

閻魔はその悪しき者――最も罪深く、ダルマの棘となる者――を見て、激しい苦しみで罰し、重い木槌で責め苛む。

Verse 13

यावद्युगसहस्रांतं तावत्कालं प्रपच्यते । नानाविधे च नरके पच्यते च पुनः पुनः

千のユガが尽きるほどの長きにわたり、その間ずっと彼は責め苦を受け、さまざまな地獄で幾度も幾度も「煮られる」。

Verse 14

नारकीं याति वै योनिं कृमिकोटिषु पापकृत् । अमेध्ये पच्यते नित्यं हाहाभूतो विचेतनः

悪をなす者はまことに地獄の胎へと赴き、無数の虫の群れの中に置かれる。汚穢の中で常に「煮られ」、『ハー、ハー』と叫びつつ、意識も覚知も失う。

Verse 15

मरणं च स पापात्मा एवं याति सुनिश्चितम् । एवं पापस्य संयोगं भुंक्ते चैव सु दुर्मतिः

かくして、その罪の魂をもつ者は必ずこのように死に至る。かくして、甚だしく迷える者は、罪と結びついた報いをまさに受ける。

Verse 16

इति श्रीपद्मपुराणे पंचपंचाशत्सहस्रसंहितायामैंद्रे सुमनोपाख्याने । पापपुण्यविवक्षानाम षोडशोऽध्यायः

かくして『聖パドマ・プラーナ』五万五千頌の集成、アインドラ部、スーマナス物語において、「罪と功徳の解説」と題する第十六章はここに終わる。

Verse 17

व्याघ्रो भवति दुष्टात्मा रासभीं याति वै पुनः । मार्जार शूकरीं योनिं सर्पयोनिं तथैव च

邪悪な魂をもつ者は虎となり、また驢馬の胎に入り、さらに猫や雌豚となり、同じく蛇としても生まれる。

Verse 18

नानाभेदासु सर्वासु तिर्यक्षु च पुनः पुनः । पापपक्षिषु संयाति अन्यासु महतीषु च

幾度も幾度も、あらゆる種々の下等な生類のうちに生まれ、罪の生に入り—鳥となり、また他の大いなる多様な生命の姿にも生まれる。

Verse 19

चांडाल भिल्लयोनिं च पुलिंदीं याति पापकृत् । एतत्ते सर्वमाख्यातं पापिनां जन्म चैव हि

罪をなす者はチャンダーラ（Caṇḍāla）として、またビッラ（Bhilla）の系統に、あるいはプーリンディー（Pulindī）として生まれる。これらすべてを汝に説き明かした—まことに罪人に降りかかる生である。

Verse 20

मरणे शृणु कांत त्वं चेष्टां तेषां सुदारुणाम् । पापपुण्यसमाचारस्तवाग्रे कथितो मया

いま、愛しき者よ、死の時に彼らが受けるきわめて恐ろしいありさまを聞きなさい。罪と功徳の行いの道筋は、すでに汝の前で我が語った。

Verse 21

अन्यदेवं प्रवक्ष्यामि यदि पृच्छसि मानद

もし汝が問うなら、尊き人よ、我はまた別の神（デーヴァ）について説き明かそう。