The Narration of the Navamī Vow Observed Across the Twelve Months

Verse 1

सनातन उवाच । अथ वक्ष्यामि विप्रेंद्र नवम्यास्ते व्रतानि वै । यानि कृत्वा नरा लोके लभंते वांछितं फलम् ॥ १ ॥

サナータナは言った。「今、婆羅門の中の最勝者よ、ナヴァミー（Navamī）の日に守るべき誓戒を説こう。これらを行ずれば、この世の人々は望む果報を得る。」

Verse 2

चैत्रस्य शुक्लपक्षे तु श्रीरामनवमीव्रतम् । तत्रोपवासं विधिवच्छक्तो भक्तः समाचरेत् ॥ २ ॥

チャイトラ月の白分には、シュリー・ラーマ・ナヴァミー（Śrī Rāma-navamī）の誓戒がある。その折、力ある信愛者は定められた作法に従い、正しく断食を行うべきである。

Verse 3

अशक्तश्चैकभक्तं वै मध्याह्नोत्सवतः परम् । विप्रान्संभोज्य मिष्टान्नै रामप्रीति सुमाचरेत् ॥ ३ ॥

もし（定められた）全ての行を果たす力がない者は、正午の祝儀の後に一食のみを取る誓戒を守り、さらに甘美な供食でもって婆羅門たちを恭しく饗し、聖ラーマの御歓喜のためにこれを善く修すべきである。

Verse 4

गोभूतिलहरिरण्याद्येर्वस्त्रालंकरणेस्तथा । एव यः कुरुते भक्त्या श्रीरामनवमीव्रतम् ॥ ४ ॥

かくして、信愛をもって「シュリー・ラーマナヴァミーの誓（ヴラタ）」を守り、牛・土地・胡麻・黄金などを供え、さらに衣服と装身具を施す者は、定めのとおりにヴラタを成就する。

Verse 5

विधूय चेहपापानि व्रजेद्विष्णोः परं पदम् । उक्तं मातृव्रतं चात्र भैरवेण समन्विताः ॥ ५ ॥

この世（この生）に積もった罪を払い落として、人はヴィシュヌの至高の住処に至る。ここにはまた、バイラヴァとの関わりを伴って、マートリ・ヴラタ（母神の誓戒）も説かれている。

Verse 6

स्रग्गंधवस्रनमनैवेद्यैश्चतुःष्टिस्तु योगिनीः । अत्रैव भद्रकालो तु योगिनीनां महाबला ॥ ६ ॥

花鬘・香・衣・礼拝・ナイヴェーディヤ（食供）をもって、六十四のヨーギニーを供養すべきである。ここにおいて、ヨーギニーの中でも大いなる力を具えるバドラカーリーもまた崇敬される。

Verse 7

ब्राह्मणश्रेष्टः सर्वासामाधिपत्येऽभिषेचिता । तस्मात्तां पूजयेच्चात्र सोपवासो जितेंद्रियः ॥ ७ ॥

最勝の婆羅門が、彼女を万有の主権へと灌頂（アビシェーカ）して任じた。ゆえにここにおいて、断食（ウパヴァーサ）し、諸根を制して彼女を礼拝すべきである。

Verse 8

राधे नवम्यां दलयोश्चंडिकां यस्तु पूजयेत् । विधिना स विमानेन देवतैः सह मोदते ॥ ८ ॥

おおラーデーよ、ナヴァミー（九日）に、定めの作法により蓮の花弁をもってチャンディカーを供養する者は、神々とともに天の車ヴィマーナにて歓喜する。

Verse 9

ज्येष्ठशुक्लनवम्यां तु सोपवासो नरोत्तमः । उमां संपूज्य विधिवत्कुमारीर्भोजयेद्द्विजान् ॥ ९ ॥

ジェーシュタ月の白分（明るい半月）のナヴァミーには、最上の人は断食して、規定どおりにウマーを礼拝し、クマーリー（童女）と二度生まれ（ブラーフマナ）に食を施すべきである。

Verse 10

स्वभक्त्या दक्षिणां दत्वा शाल्यन्नं पयसाऽश्नुयात् । उमाव्रतमिदं विप्र यः कुर्याद्विधिवन्नरः ॥ १० ॥

自らのバクティをもって定めのダクシナーを捧げ、のちに乳を添えた米の食をいただくべきである。おおブラーフマナよ、これがウマーの誓戒（ウマー・ヴラタ）であり、作法どおりに行う者は誓いを成就する。

Verse 11

स भुक्त्वेह वरान्भोगानंते स्वर्गगतिं लभेत् । आषाढे मासि विप्रेंद्र यः कुर्यात्पक्षयोर्द्विज ॥ ११ ॥

おおブラーフマナの中の最勝者よ、二度生まれの者がアーシャーダ月において両半月（両パクシャ）にこの行を修すれば、この世で優れた享楽を受け、ついには天界への道を得る。

Verse 12

नक्तं चैंद्रीं समभ्यर्च्येदैरावतगतां सिताम् । स भवेद्वैवलोके तु भोगभारग्देवयानगः ॥ १२ ॥

夜に、アイラーヴァタに乗り白く輝く姿としてインドラー（インドラに結びつく女神）を観想して礼拝するなら、ヴァイヴァスヴァタの世界において、享楽を担う者となり、神々の天の乗り物によって旅する者となる。

Verse 13

श्रावणे मासि विप्रेन्द्र यः कुर्यान्नक्तभोजनम् । पक्षयोरुपवासं वा कौमारीं चंडिकां यजेत् ॥ १३ ॥

おお、婆羅門の中の最勝者よ。シュラーヴァナ月に、夜のみ食する誓い（ナクタ・ボージャナ）を守る者、あるいは両半月にわたり断食する者は、カウマーリーの相としてのチャンディカーを礼拝すべきである。

Verse 14

एवं पापहरां गंधैः पुष्पैर्धूपैश्च दीपकैः । नैवेद्यैर्विविधैश्चैव कुमारीभोजनैस्तथा ॥ १४ ॥

このように、罪を滅する作法として、香、花、薫香、灯明を供え、さらに種々のナイヴェーディヤ（食供）を捧げ、またクマーリー（幼き乙女）たちに食を施して行うべきである。

Verse 15

एवं यः कुरुते भक्त्या कौमारीव्रतमुत्तमम् । स विमानेन गच्छेद्वै देवीलोकं सनातनम् ॥ १५ ॥

このように、信愛（バクティ）をもって最上のカウマーリーの誓いを行う者は、まことに天の車ヴィマーナに乗り、女神の永遠の界へと赴く。

Verse 16

भाद्रे तु नवमी शुक्ला नंदाह्वा परिकीर्तिता । तस्यां यः पूजयेद्दुर्गां विधिवच्चोपचारकैः ॥ १६ ॥

バードラパダ月には、白分の第九日が「ナンダー」と称えられる。その日に、定められた供養と奉仕（ウパチャーラ）をもって、作法どおりにドゥルガー女神を礼拝する者は、吉祥の果を得る。

Verse 17

सोऽश्वमेधफलं लब्ध्वा विष्णुलोके महीयते । आश्विने शुक्लनवमी महापूर्वा प्रकीर्तिता ॥ १७ ॥

アシュヴァメーダ祭に等しい功徳を得て、その者はヴィシュヌの世界において大いに尊ばれる。ゆえに、アーシュヴィナ月の白分第九日は、最も聖なる「マハープールヴァー」と宣言される。

Verse 18

अपराह्णे शमीपूजा कार्याऽस्यां प्राग्दिशि द्विज । ततो निशायां प्राग्यामे खङ्गं धनुरिषून्गदाम् ॥ १८ ॥

おお、二度生まれの者よ。午後にはここで東方に面してシャミー樹を礼拝すべし。ついで夜の初更には、剣・弓・矢・ガダー（棍棒）を供養すべし。

Verse 19

शूलं शक्तिं च परशुं धुरिकां चर्म खेटकम् । छत्रं ध्वजं गजं चाश्व गोवृषं पुस्तकं तुलाम् ॥ १९ ॥

（また）三叉戟、槍（シャクティ）、斧（パラシュ）、くびき、革の盾、傘蓋と旗、象と馬、牝牛と牡牛、書巻、そして天秤（トゥラー）をも供養すべし。

Verse 20

दंडं पाशं चक्रशंखौ गंधाद्यैरुपचारकैः । संपूज्य महिषं तत्र भद्रकाल्यै समालभेत् ॥ २० ॥

香などの供物をもって、杖（ダンダ）、縄（パーシャ）、円盤（チャクラ）、法螺（シャṅカ）を正しく供養したのち、その場でバドラカーリー（Bhadrakālī）に水牛を供犠として捧げるべし。

Verse 21

एवं बलिं विधायाथ भुक्त्वा पवान्नमेव च । द्विजेभ्यो दक्षिणां दत्वा व्रतं तत्र समापयेत् ॥ २१ ॥

かくして供物バリを捧げ、ついで浄められた食（パヴァーンナ）のみを口にし、二度生まれの者（ブラーフマナ）にダクシナーを施して、その作法のままに誓戒（ヴラタ）をそこで結願すべし。

Verse 22

एवं यः पूजयेद्दुर्गां नॄणां दुर्गतिनाशिनीम् । इह भुक्त्वा वरान्भोगानंते स्वर्गतिमाप्नुयात् ॥ २२ ॥

かくして、人々の不幸を滅する女神ドゥルガーを礼拝する者は、この世において勝れた福楽を享受し、ついには天界へ至る道を得る。

Verse 23

कार्तिके शुक्लनवमी याऽक्षया सा प्रकीर्तता । तस्यामश्वत्थमूले वै तर्प्पणं सम्यगाचरेत् ॥ २३ ॥

カールティカ月の白分の第九日（ナヴァミー）は、「アクシャヤー（尽きぬ日）」と称えられる。その日に、聖なるアシュヴァッタ（菩提樹）の根元で、正しくタルパナ（浄水の供養）を行うべきである。

Verse 24

देवानां च ऋषीणां च पितॄणां चापि नारद । स्वशाखोक्तैस्तथा मंत्रैः सूर्यायार्घ्यं ततोऽर्पयेत् ॥ २४ ॥

また、ナーラダよ、神々とリシたち、そして祖霊（ピトリ）を念じて、その後、自らのヴェーダのシャーカーに定められた真言をもって、太陽にアルギャ（供水）を捧げるべきである。

Verse 25

ततो द्विजान्भोजयित्वा मिष्टान्नेन मुनीश्वर । स्वयं भुक्त्वा च विहरेद्द्विजेभ्यो दत्तदक्षिणः ॥ २५ ॥

それから、聖仙の主よ、二度生まれ（ドヴィジャ、バラモン）に甘美で選りすぐりの食を施し、しかるべきダクシナー（謝礼の供施）を与えたのち、自らも食し、その後は静けさと安らぎのうちに時を過ごすべきである。

Verse 26

एवं यः कुरुते भक्त्या जपदानं द्विजार्चनम् । होमं च सर्वमक्षय्यं भवेदिति विधेर्वयः ॥ २६ ॥

このように、信愛（バクティ）をもって、ジャパ（真言誦持）とダーナ（布施）、ドヴィジャへの礼拝（ドヴィジャ・アルチャナ）、そしてホーマ（火供）を行う者は、そのすべてがアクシャイヤ（尽きぬ功徳）となる。これがヴィディ（聖なる規定）の宣言である。

Verse 27

मार्गे तु शुक्लनवमी नंदिनी परिकीर्तिता । तस्यामुपोषितो यस्तु जगदंबां प्रपूजयेत् ॥ २७ ॥

マーガシールシャ月の白分の第九日（ナヴァミー）は「ナンディニー」と称えられる。その日にウポーシャ（斎戒・断食）を守り、宇宙の母ジャガダンバーを正しく礼拝する者は、功徳を得る。

Verse 28

गंधाद्यैः सोऽश्वमेधस्य फलभाङ्नात्र संशयः । पौषे शुक्लनवम्यां तु महामायां प्रपूजयेत् ॥ २८ ॥

香やそれに類する供物を捧げる者は、疑いなくアシュヴァメーダ祭の功徳を受ける。パウシャ月の白分（シュクラ・パクシャ）の第九日ナヴァミーには、至敬をもってマハーマーヤーを礼拝すべきである。

Verse 29

एकभक्तपरो विप्र वाजपेयफलाप्तये । माघमासे तु वा शुक्ला नवमी लोकपूजिता ॥ २९ ॥

婆羅門よ、一日一食の誓い（エーカバクタ）に専心する者は、ヴァージャペーヤ祭の果報を得る。マーガ月には、白分の第九日（シュクラ・ナヴァミー）が世に広く尊ばれる。

Verse 30

महानंदेति सा प्रोक्ता सदानंदकरी नृणाम् । तस्यां स्नानं तथा दानं जपो होम उपोषणम् ॥ ३० ॥

彼女は「マハーナンダー」と称され、人々に常に歓喜をもたらす。そこにおいて沐浴、布施（ダーナ）、ジャパの誦持、火供（ホーマ）、そして断食（ウパヴァーサ）を行うべきである。

Verse 31

सर्वमक्षयतां याति नात्र कार्या विचारणा । फाल्गुनामलपक्षस्य नवमी या द्विजोत्तम ॥ ३१ ॥

パールグナ月の白分第九日ナヴァミーには、二度生まれし者の最勝よ、あらゆる功徳が尽きることなく増す。ここに疑いを挟む必要はない。

Verse 32

आनंदा सा महापुण्या सर्वपापहरा स्मृता । सोपवासोऽर्चयेत्तत्र यस्त्वानंदां द्विजोत्तम ॥ ३२ ॥

「アーナンダー」と呼ばれるそのティティ／行法は、きわめて大いなる功徳をもち、あらゆる罪を除くものとして記憶される。二度生まれし者の最勝よ、そこで断食（ウパヴァーサ）してアーナンダーを礼拝する者は、その浄化の果を得る。

Verse 33

स लभेद्वांछितान्कामान्सत्यं सत्यं मयोदितम् ॥ ३३ ॥

彼はまことに望む目的を得る。これは真実—真実—と、わたしが宣言する。

Verse 34

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे बृहदुपाख्याने चतुर्थपादे द्वादशमासस्थितनवमीव्रतकथनं नामाष्टादशाधिकशततमोऽध्यायः ॥ ११८ ॥

かくして『シュリー・ブリハンナーラディーヤ・プラーナ』前分（プールヴァ・バーガ）、大叙事（ブリハド・ウパーキャーナ）、第四分（チャトゥルタ・パーダ）における、「十二か月にわたり守られるナヴァミーの誓戒の説話」と題する第118章は終わる。