The Description of the Anukramaṇikā (Chapter-wise Summary) of the Varāha Purāṇa

Verse 1

ब्रह्मोवाच । श्रृणु वत्स प्रवक्ष्यामि वाराहं वै पुराणकम् । भागद्वययुतं शश्वद्विष्णुमाहात्म्यसूचकम् ॥ १ ॥

ブラフマーは言った。「聞きなさい、愛しき子よ。二部より成り、常にヴィシュヌの偉大さを示す『ヴァラーハ・プラーナ』をわたしは説き明かそう。」

Verse 2

मानवस्य तु कल्पस्य प्रसंगं मत्कृतं पुरा । निबबंध पुराणेऽस्मिंश्चतुर्विंशसहस्रके ॥ २ ॥

はるか昔、わたしがかつて編したマーナヴァ・カルパ（マヌのカルパ）の由来は、二万四千頌から成るこのプラーナの中に織り込まれた。

Verse 3

व्यासो हि विदुषां श्रेष्ठः साक्षान्नारायणो भुवि । तत्रादौ शुभसंवादः स्मृतोभूमिवराहयोः ॥ ३ ॥

まことにヴィヤーサは学識ある者の中で最勝—地上に顕れたナーラーヤナその御身である。そこにおいて最初に、ブーミー（大地）とヴァラーハとの吉祥なる対話が想起される。

Verse 4

अथादिकृतवृत्तांते रंभस्य चरितं ततः । दुर्जयस्य च तत्पश्चाच्छ्राद्धकल्प उदीरितः ॥ ४ ॥

次いで、アーディクリトの事績の結びに、ランバーの物語が語られる。さらにドゥルジャヤの物語が述べられ、その後にシュラーダ（Śrāddha）の儀礼次第が説き明かされる。

Verse 5

महातपस आख्यानं गौर्युत्पत्तिस्ततः परा । विनायकस्य नागानां सेनान्यादित्ययोरपि ॥ ५ ॥

次に大苦行者マハータパスの物語があり、続いてガウリーの顕現を讃える高雅な叙述が語られる。またヴィナーヤカ、ナーガたち、さらに将帥とアーディティヤたちについても述べられる。

Verse 6

गणानां च तथा देव्या धनदस्य वृषस्य च । आख्यानं सत्यतपसो व्रताख्यानसमन्वितम् ॥ ६ ॥

また、ガナたちと女神（デーヴィー）、ダナダ（クベーラ）とヴリシャに関する物語も含まれる。さらにサティヤタパサの物語が、諸ヴラタ（誓戒）の説話を伴って具足して語られる。

Verse 7

अगस्त्यगीता तत्पश्चाद्रुद्रगीता प्रकीर्तिता । महिषासुरविध्वंसमाहात्म्यं च त्रिशक्तिजम् ॥ ७ ॥

その後、アガスティヤ・ギーターが説かれ、続いてルドラ・ギーターが宣説される。さらに、三重の神力（トリシャクティ）より生じた魔マヒシャースラを滅したことの聖なる偉大さも語られる。

Verse 8

पर्वाध्यायस्ततः श्वेतोपाख्यानं गोप्रदानिकम् । इत्यादि कृतवृत्तांतं प्रथमे दर्शितं मया ॥ ८ ॥

次に聖なる節会（パルヴァン）の章があり、続いてシュヴェータの物語と、牛を施す供養の儀が説かれる。このような成就した事跡などを、私は第一部に示した。

Verse 9

भगवद्धर्मके पश्चाद्वततीर्थकथानकम् । द्वात्रिंशदपराधानां प्रायश्चित्तं शरीरगम् ॥ ९ ॥

バガヴァーンのダルマを説いた後、誓戒（ヴラタ）と聖地（ティールタ）の物語が続き、さらに三十二の過失に対する身による贖罪（プラーヤシュチッタ）が説かれる。

Verse 10

तीर्थानां चापि सर्वेषां माहात्म्यं पृथगीरितम् । मथुराया विशेषेण श्राद्धादीनां विधिस्ततः ॥ १० ॥

すべてのティールタの功徳（マーハートミャ）も別々に説かれ、続いてとりわけマトゥラーを重んじて、シュラーダ（祖霊供養）など諸儀礼の作法が示される。

Verse 11

वर्णनं यमलोकस्य ऋषिपुत्रप्रसंगतः । विपाकः कर्मणां चैव विष्णुव्रतनिरूपणम् ॥ ११ ॥

ここには、ある仙人の子の因縁に即してヤマの国（ヤマローカ）の描写があり、業（カルマ）の果報の顕現が語られ、さらにヴィシュヌに捧げる誓戒（ヴィシュヌ・ヴラタ）が説き明かされる。

Verse 12

गोकर्णस्य च माहात्म्यं कीर्तितं पापनाशनम् । इत्येवं पूर्वभागोऽयं पुराणस्य निरूपितः ॥ १२ ॥

かくして、罪を滅するゴーカルナ（Gokarṇa）の大いなる功徳が讃え宣べられた。このようにして、このプラーナの前分（プールヴァ・バーガ）が説き示された。

Verse 13

उत्तरे प्रविभागे तु पुलस्त्यकुरुराजयोः । संवादे सर्वतीर्थानां माहात्म्यं विस्तरात्पृथक् ॥ १३ ॥

後分（ウッタラ部）において、聖仙プララスティヤとクル王との対話の中で、あらゆるティールタ（聖なる巡礼地）の偉大さが、それぞれ別々に、詳尽に説き明かされる。

Verse 14

अशेषधर्माश्चाख्याताः पौष्करं पुण्यपर्व च । इत्येवं तव वाराहं प्रोक्तं पापविनाशनम् ॥ १४ ॥

かくして、余すところなく諸々のダルマが説かれ、さらに聖地プシュカラと功徳ある斎日・祭日も語られた。このようにして、罪を滅する『ヴァラーハ・プラーナ』が汝に説き示されたのである。

Verse 15

पठतां श्रृण्वतां चैव भगवद्भक्तिवर्धनम् । कांचनं गरुड कृत्वा तिलधेनुसमन्वितम् ॥ १५ ॥

誦する者にも聴聞する者にも、これは主へのバクティを増大させる。さらに、黄金のガルダを作り、あわせてティラ・デーヌ（胡麻の牛）を供養の施として捧げるべきである。

Verse 16

लिखित्वैतच्च यो दद्याच्चैत्र्यां विप्राय भक्तितः । स लभेद्वैष्णवं धाम देवर्षिगणवंदितः ॥ १६ ॥

この文を写し取り、チャイトラ月に信愛をもってブラーフマナに施す者は、神仙（デーヴァリシ）たちに讃えられる、ヴィシュヌの住処たるヴァイシュナヴァのダーマを得る。

Verse 17

यो वानुक्रमणीमेंतां श्रृणोत्यपि पठत्यपि । सोऽपि भक्तिं लभेद्विष्णौ संसारोच्छेदकारिणीम् ॥ १७ ॥

このアヌクラマニー（目次要約）を聴く者、あるいはたとえ誦するだけでも、その者はヴィシュヌへのバクティを得る—それはサンサーラ（輪廻の世）を断ち切るバクティである。

Verse 18

इति श्रीबृहन्नारदीय पुराणे पूर्वभागे बृहदुपाख्याने चतुर्थपादे वाराहपुराणानुक्रमणीवर्णनं नाम त्र्युत्तरशततमोऽध्यायः ॥ १०३ ॥

かくして『シュリー・ブリハンナーラディーヤ・プラーナ』前篇・大叙事・第四パーダにおける「ヴァーラーハ・プラーナのアヌクラマニカー（章別要約）の叙述」と題する第百三章は終わる。