Dhaumya’s Enumeration of Eastern Tīrthas
Prācī-diś Tīrtha-kathana
तत्राभिषेकं कुर्वाण: पितृदेवार्चने रत: । अश्वमेधमवाप्रोति गतिं च परमां व्रजेत्,राजन! तदनन्तर पर्वतश्रेष्ठ चित्रकूटमें सब पापोंका नाश करनेवाली मन्दाकिनीके तटपर पहुँचकर उसमें स्नान करे और देवताओं तथा पितरोंकी पूजामें लग जाय। इससे वह अश्वमेधयज्ञका फल पाता और परम गतिको प्राप्त होता है
tatrābhiṣekaṃ kurvāṇaḥ pitṛdevārcane rataḥ | aśvamedham avāpnoti gatiṃ ca paramāṃ vrajet, rājan |
プラースティヤは言った。「王よ、かの地で灌頂の儀(アビシェーカ)を行い、祖霊(ピトリ)と神々への礼拝に専心する者は、馬祭(アシュヴァメーダ)に等しい功徳を得て、最上の境地へ赴く。その後、山々のうち最勝なるチトラクータ(Citrakūṭa)に至り、あらゆる罪を滅する水をもつマンダーキニー(Mandākinī)の岸に着いたなら、そこで沐浴し、神々と祖先を敬い奉ることに励むべきである。これにより、馬祭の果報を得て、至高の目的に到達する。」
पुलस्त्य उवाच
Sincere ritual purity and devoted worship of gods and ancestors at a sacred tīrtha can confer extraordinary merit—symbolically equated here with the fruit of the Aśvamedha—and orient a person toward the highest spiritual destiny.
Pulastya instructs the king about a sacred sequence of pilgrimage acts: performing consecration, bathing at the Mandākinī by Citrakūṭa, and engaging in worship of devas and pitṛs; he states the resulting reward as Aśvamedha-like merit and attainment of the supreme goal.