Shloka 25
मარკण्डेयागमनम् तथा सत्यव्रत-उपदेशः
Arrival of Mārkaṇḍeya and Counsel on Truth-Vows
इस प्रकार श्रीमह्याभारत वनपर्वके अन्तर्गत अ्जुनाभिगमनपर्वमें द्वैतवनप्रवेशविषयक पचीसवाँ अध्याय पूरा हुआ,एते चान्ये च बहवो ब्राह्मणा: संशितव्रता: । अजातशभत्रुमानर्चु: पुरंदरमिवर्षय: द्वैपायन व्यास, नारद, परशुराम, पृथुश्रवा, इन्द्रद्ममम, भालुकि, कृतचेता, सहस्रपात्, कर्णश्रवा, मुंज, लवणाश्व, काश्यप, हारीत, स्थूणकर्ण, अग्निवेश्य, शौनक, कृतवाक्, सुवाक्, बृहदश्वच, विभावसु, ऊध्वरेता, वृषामित्र, सुहोत्र तथा होत्रवाहन--ये सब ब्रह्मर्षि तथा राजर्षिगण और दूसरे कठोर व्रतका पालन करनेवाले बहुत-से ब्राह्मण अजातशत्रु युधिष्ठिरका उसी प्रकार आदर करते थे, जैसे महर्षि लोग देवराज इन्द्रका
vaiśaṃpāyana uvāca | ete cānye ca bahavo brāhmaṇāḥ saṃśitavratāḥ | ajātaśatrūm ānarcuḥ purandaram ivarṣayaḥ | dvaipāyana-vyāsaḥ, nāradaḥ, paraśurāmaḥ, pṛthuśravāḥ, indradyumnaḥ, bhālukiḥ, kṛtacetāḥ, sahasrapāt, karṇaśravāḥ, muñjaḥ, lavaṇāśvaḥ, kāśyapaḥ, hārītaḥ, sthūṇakarṇaḥ, agniveśyaḥ, śaunakaḥ, kṛtavāk, suvāk, bṛhadaśvaḥ, vibhāvasuḥ, ūrdhvaretāḥ, vṛṣāmitraḥ, suhotraḥ tathā hotravāhanaḥ—ete sarve brahmarṣayaḥ tathā rājarṣayaś ca, anye ca kaṭhora-vrata-pālanāḥ bahavo brāhmaṇāḥ ajātaśatru-yudhiṣṭhiram evaṃ satkṛṇvanti sma yathā maharṣayo devarājam indram |
ヴァイシャンパーヤナは語った。――堅固な誓戒を守る多くの婆羅門、また数多の聖者たちは、「無敵者」（ユディシュティラ）を、偉大なる仙人たちが破城者（プランダラ、すなわちインドラ）を敬うのと同じように敬った。その中には、島生のヴィヤーサ、ナーラダ、パラシュラーマ、プリトゥシュラヴァー、インドラデュムナ、バールキ、クリタチェーター、サハスラパート、カルナシュラヴァー、ムンジャ、ラヴァナ―シュヴァ、カーシャパ、ハーリタ、ストゥーナカルナ、アグニヴェーシャ、シャウナカ、クリタヴァーク、スヴァーク、ブリハダシュヴァ、ヴィバーヴァス、ウールドヴァレター、ヴリシャーミトラ、スホートラ、ホートラヴァーハナらがいた。彼らは梵仙（ブラフマルシ）と王仙（ラージャルシ）、そして厳しい誓願を守る修行者たちであった。
वैशग्पायन उवाच
Educational Q&A
The verse highlights that true authority and honour arise from dharma and self-restraint: a ruler who remains righteous and disciplined—even amid adversity—naturally receives the reverence of sages, comparable to the honour given to Indra.
Vaiśaṃpāyana describes how numerous eminent sages and vow-observing brahmins gather and pay respect to Yudhiṣṭhira (Ajātaśatru), listing many of them by name and likening their honour to the sages’ veneration of Indra.