Shloka 5
Udyoga Parva Adhyāya 132 — Vidura’s Counsel on Udyama, Yaśas, and Kṣātra-Dharma
इस इतिहासमें जो कल्याणकारी उपदेश हो
ānandana mayā jāta dviṣatāṁ harṣavardhana | na mayā tvaṁ na pitrā ca jātaḥ kvābhyāgato hāsi ||
この物語にある吉祥の教えは、ユディシュティラの前でそのまま語り直せ。ヴィドゥラーと名高いクシャトリヤの女がいた。良き家に生まれ、名声を備え、威光に輝き、矜持高く、諸根を制し、クシャトリヤの法に専心し、遠見の才を持っていた。王たちの集いで彼女の名は大いに知られていた。多くのシャーストラに通じ、偉人の教えを聞いて益を得ることにも長けていた。ある時、その子は信度の王に敗れ、ひどく意気消沈して家に帰り、横たわって眠っていた。王妃ヴィドゥラーは、その実子をその有様で見て、激しく非難した。ヴィドゥラーは言った。「おまえは私の胎から生まれたというのに、私を喜ばせぬ。むしろ敵の歓喜を増すばかりだ。ゆえに私は、おまえは私から生まれたのでも、父にもうけられたのでもないと思わざるを得ぬ—でなければ、かような臆病者がどこから現れようか。」
वायुदेव उवाच
Educational Q&A
A kṣatriya must not collapse into shameful passivity after defeat; cowardice strengthens the enemy. Vidulā uses harsh, honor-based rhetoric to shock her son into reclaiming courage, self-respect, and duty.
After Vidulā’s son returns home dejected and sleeps following defeat by Sindhurāja, Vidulā rebukes him. In this verse she sarcastically calls him “bringer of joy,” then declares that his behavior is so disgraceful that she can hardly believe he is truly her son.