Shloka 9
स्वर्गे दुर्योधनदर्शनम् | Duryodhana Seen in Heaven
Triviṣṭapa
फिर उच्चस्वरसे उन सब लोगोंसे बोले--'देवताओ! जिसके कारण हमने अपने समस्त सुहृदों और बन्धुओंका हठपूर्वक युद्धमें संहार कर डाला और सारी पृथ्वी उजाड़ डाली
vaiśaṃpāyana uvāca—tata uccaiḥsvarena te sarvebhyaḥ prāha—“devāḥ! yena kāraṇena vayaṃ sarvān suhṛdo bandhūṃś ca haṭhena yuddhe nihatyākhilāṃ pṛthivīm ujjhāritavantaḥ; yaḥ pūrvaṃ mahati vane asmān mahākleśam anayat; yaś ca nirdoṣāṅgīṃ dharmaparāyaṇāṃ patnīṃ pāñcālarājakumārīṃ draupadīṃ guru-sannidhau bhari sabhāyāṃ ākṛṣya ānītavān—tena lobhinā adūradarśinā duryodhanena saha tiṣṭhan aham etān puṇyalokān prāptum icchāmi na.”
ヴァイシャンパーヤナは言った。ついで彼は声を張り上げ、皆に告げた。「おお神々よ！ 彼のために、我らは頑なにも戦において友と親族のすべてを屠り、大地の全てを荒廃させた。かつて大いなる森で、我らを重い苦難へ追いやったのも彼である。さらに、無垢なる肢体を持ちダルマに帰依する我らの妻—パンチャーラ王の王女ドラウパディー—を、長老たちの前、群衆ひしめく सभाへと引きずり出した。あの貪欲で先見なきドゥルヨーダナと同じ場にあって、この功徳の天界を得ようとは、我は望まぬ。」
वैशग्पायन उवाच
Educational Q&A
Heaven or merit is not desirable if it is morally compromised by association with greed and adharma. Ethical integrity and responsibility for harm done outweigh the allure of reward.
A speaker recalls Duryodhana’s key wrongs—causing the war’s devastation, the exile’s suffering, and Draupadī’s public humiliation—and declares before the gods that he does not wish to attain heavenly worlds while remaining connected with Duryodhana.