Shloka 303
Prāyaścitta-vidhāna: Tapas, Dāna, Vrata, and Proportional Expiation (प्रायश्चित्तविधानम्)
परिवित्तीनां पुंसां च बन्दिद्यूतविदां तथा | “जिन्हें किसी समाज या गाँवने दोषी ठहराया हो, जो नर्तकीके द्वारा अपनी जीविका चलाते हों, छोटे भाईका ब्याह हो जानेपर भी कुँवारे रह गये हों, बंदी (चारण या भाट)-का काम करते हों या जुआरी हों, ऐसे लोगोंका अन्न भी ग्रहण करने योग्य नहीं है
parivittīnām puṁsāṁ ca bandidyūtavidāṁ tathā |
ヴィヤーサは言う。ある種の男たちの食は、受け取ることすらふさわしくない。すなわち、共同体や村から咎ある者として烙印を押された者、舞姫との関わりによって生計を立てる者、弟がすでに婚したのに自らは独身のまま留まり正しい順序に背く者、讃歌をもって糧とする吟遊・賛美者、そして賭博に耽る者である。教えの要は、食と施しを受けることの清浄を守れという点にある。食を受けるとは、施す者の生き方に一分の参与をすることでもあるからだ。
व्यास उवाच
Educational Q&A
One should be discerning about whose food or gifts one accepts, because acceptance implies moral association; food from persons seen as socially/ethically blameworthy is treated as unfit for a dharma-minded recipient.
In Śānti Parva’s dharma instruction, Vyāsa lists categories of people whose food should not be accepted, emphasizing norms of social purity and ethical livelihood as part of righteous conduct.