Shloka 103
नारद–शुक संवादः
Impermanence, Svabhāva, and Śuka’s Resolve for Yoga
ददाति च नरश्रेष्ठ प्रतिगृह्लाति यच्च ह | ददात्यव्यक्त इत्येतत् प्रतिगृह्नाति तच्च वै
dadāti ca naraśreṣṭha pratigṛhṇāti yac ca ha | dadāty avyaktam ity etat pratigṛhṇāti tac ca vai ||
ビーシュマは言った。「人の中の最上よ、与えられるものと受け取られるもの——それは『不顕』（アヴィヤクタ）であると言われる。その不顕なるものこそが、また受け取るのだ。賢者たちはそのブラフマンを永遠にして浄化するものと宣言する。ゆえにそれを知れば、汝もまた浄められる。施しにおいて、施す者、施物、施しを是認すること、受ける者——それらは真実には同一の不顕なる至上実在である。彼のみが与え、彼のみが受け取る。」
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Bhishma teaches a non-dual vision of ethical action: in true understanding, the giver, the gift, the act of giving (including approving it), and the receiver are not ultimately separate; all are the Unmanifest Supreme Reality (Brahman/Paramatman). Knowing this purifies the mind and elevates charity from mere transaction to spiritual realization.
In the Shanti Parva, Bhishma instructs Yudhisthira on dharma after the war. Here he explains the inner metaphysical basis of dāna (charity), urging Yudhisthira to see the Supreme Reality as present in every role within the act of giving, thereby making the practice purifying and aligned with highest wisdom.