श्रेयो-धर्मकर्मविचारः
Inquiry into Śreyas, Dharma, and Karma
स वै यदा सन्त्वगुणेन युक्त- स्तमो व्यपोहन् घटते स्वबुद्धा । स लोहितं वर्णमुपैति नीलान् मनुष्यलोके परिवर्तते च,“वही जीव जब सत्त्वगुणसे युक्त होता है, तब अपनी बुद्धिके द्वारा तमोगुणकी प्रवृत्तिको दूर हटाता हुआ अपने कल्याणके लिये प्रयत्न करता है। उस समय सत्त्वगुणके बढ़ जानेपर वह रक्तवर्णको प्राप्त होता है (इसीको अनुग्रह सर्ग कहा गया है, चित्तकी विभिन्न वृत्तियोंपर अनुग्रह करनेवाले देवविशेषका ही नाम “अनुग्रह” है)। जब सत्त्वगुणमें कुछ कमी रह जाती है, तब वह जीव नीलवर्णको प्राप्त होकर मनुष्यलोकमें आवागमन करने लगता है
sa vai yadā sattvaguṇena yuktaḥ tamo vyapohan ghaṭate svabuddhyā | sa lohitaṃ varṇamupaiti nīlān manuṣyaloke parivartate ca ||
ビーシュマは言った。「その身ある者がサットヴァ(清浄)の徳を具えるとき、自らの識別によってタマス(昏暗)の衝動を払い、己が至善のために努める。サットヴァが増すにつれ、『赤』の境位(恩寵に結びつく高き状態)に至る。だがサットヴァがなお欠けるなら、『青』の境位を帯び、人間界において生死の輪をめぐり続ける。」
भीष्म उवाच
Cultivating sattva (clarity and harmony) enables the jīva to remove tamasic tendencies through discernment and purposeful effort; increased sattva elevates one’s state, while deficiency of sattva keeps one bound to recurring human birth.
In Bhishma’s instruction on conduct and inner qualities, he describes how the soul’s condition changes according to the dominance of the guṇas: with sattva it overcomes tamas and rises to a higher state, but with incomplete sattva it remains in a lower condition and continues cycling in the human realm.