Ācāra-vidhi (Rules of Conduct) — Yudhiṣṭhira’s Inquiry and Bhīṣma’s Normative Catalogue
धातुष्वग्निस्तु विततः समानेन समीरित: । रसान् धातूंशच दोषांश्व वर्तयग्नवतिष्ठते
dhātuṣv agnis tu vitataḥ samānena samīritaḥ | rasān dhātūṃś ca doṣāṃś ca vartayann avatiṣṭhate śarīrake ||
バラドヴァージャは言った。「身体の諸要素(ダートゥ)に遍く広がる身火は、サマーナ(Samāna)と呼ばれる生命の風によって動かされる。身内にとどまり、体液、組織、そしてドーシャ(痰など)を調え、その正しい働きを保つのである。この教えにおいて内なる規律は、身体の秩序ある過程を理解することに根ざす。均衡と正しい調整こそが、安寧とダルマにおける不動の基であると示される。」
भरद्वाज उवाच
The verse teaches that the body’s metabolic ‘fire’ (agni) pervades all bodily constituents and is driven by Samāna-vāyu; together they regulate fluids (rasa), tissues (dhātus), and humors (doṣas). The ethical implication is that steadiness in life and dharma depends on inner balance and proper regulation rather than excess or disorder.
In Śānti Parva’s instructional setting, Bharadvāja explains a doctrine of the body’s inner workings—how agni and the vital wind Samāna maintain physiological order—within a broader discourse aimed at peace, restraint, and right living after the war.