Mahabharata — Shalya Parva, Shloka 88
Kārttikeya-Abhiṣecana: Mātṛgaṇa-Nāma Saṃkīrtana and Skanda’s Commission
कुछ विषधर सर्पोंके समान जान पड़ते थे। कोई चीर धारण करते थे और किन्हीं- किन्हींके मुख गायके नथुनोंके समान प्रतीत होते थे। किन्हींके पेट बहुत मोटे थे और किन्हींके अत्यन्त कृश। कोई शरीरसे बहुत दुबले-पतले थे तो कोई महास्थूलकाय दिखायी देते थे ।।
hṛasvagrīvā mahākarṇā nānāvyālavibhūṣaṇāḥ | gajendracarmavasanās tathā kṛṣṇājināmbarāḥ ||
ヴァイシャンパーヤナは語った。彼らはさまざまな異様な姿で現れた—ある者は毒蛇のようであり、ある者はぼろ布をまとい、またある者は牛の鼻孔にも似た顔をしていた。腹の巨大な者もいれば、極度にやせ衰えた者もいる。骨ばかりの痩身もあれば、山のごとく肥え太った者もいた。首は短く耳は大きく、彼らは種々の蛇を飾りとして身につけた。象皮を身に巻く者もいれば、黒羚羊の皮をまとう者もいた。
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
The passage highlights how striking external marks—garments, ornaments, bodily features—can indicate severe austerity, wildness, or abnormality, but it implicitly cautions that true dharma is not guaranteed by appearance alone; inner conduct and intent remain decisive.
Vaiśampāyana describes a group of frightening, oddly formed beings/ascetic-like figures, detailing their bodies and attire—snakes as ornaments, elephant-hide or black antelope-skins—creating an ominous atmosphere within the war-time setting of Śalya Parva.