Shloka 7
सभा-पर्व, अध्याय ६१ — द्रौपदी-प्रश्नः, सभाधर्मः, सत्यवचन-नियमः
युधिष्ठिरने कहा--यह जो परमानन्ददायक राजरथ है
vaiśampāyana uvāca—evaṃ śrutvā vyavasito nikṛtiṃ samupāśritaḥ | jitam ity eva śakunir yudhiṣṭhiram abhāṣata ||
ユディシュティラは言った。「この至福をもたらす王車は、我らをここまで運んだ、勝利の戦車ジャイトラ――戦車の中の第一にして、功徳に満ちた聖なる車である。走れば雲と海の轟きのごとき重々しい音を響かせる。これ一乗で千の戦車に等しい。上には虎皮を張り、きわめて堅牢。車輪も諸装具も美しく、無数の小鈴で飾られている。クラーラ鳥の影のように黒い、国中で尊ばれる良馬八頭がこれを牽く。この馬の前に倒れ込む者は、足を地に着けても逃れ得ぬ。王よ、この馬とともなる戦車こそ我が財。これを賭けて、汝と賽を投じよう。」 ヴァイシャンパーヤナは語った。「ジャナメージャヤよ、これを聞くや、欺きに身を寄せて決意を固めたシャクニは、再び賽を投げた。そして勝利を確信し、ユディシュティラに言い放った――『勝った。これもまた。』」
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
The verse highlights the ethical asymmetry between dharmic restraint and adharma: a person committed to propriety (Yudhiṣṭhira) can be trapped when an opponent openly relies on fraud (nikṛti). It warns that righteousness without prudence can be exploited, especially in addictive or honor-bound contests like gambling.
After hearing the stake being offered, Śakuni—intent on cheating—throws the dice again and immediately declares victory, telling Yudhiṣṭhira that this item too has been won. It is part of the escalating rigged dice match in the Sabha (royal hall).