Shloka 27
Adhyāya 45 — Duryodhana’s Distress, Śakuni’s Counsel, and the Summons for Dyūta
उत्पतन्तं महाराज गगनादिव भास्करम् | ततः कमलपत्राक्ष॑ं कृष्ण लोकनमस्कृतम् । ववन्दे तत् तदा तेजो विवेश च नराधिप
utpatantaṁ mahārāja gaganād iva bhāskaram | tataḥ kamalapatrākṣaṁ kṛṣṇaṁ lokanamaskṛtam | vavande tat tadā tejo viveśa ca narādhipa ||
ヴァイシャンパーヤナは語った。「大王よ、燦然たる光輝が天へと立ちのぼった。まるで天空に太陽が現れたかのようであった。ついでその光は、蓮華のごとき眼をもち世に礼拝されるクリシュナに恭しく拝し、ただちにその御身へと入り込んだ。この光景は告げる――たとえ敵対する王が倒れようとも、至高の神的本質は滅びない。それは真の源へと帰り、クリシュナの無上の位と、驕りと暴虐が没落に帰するという法（ダルマ）の秩序を確証し、神聖がつねに主権者であることを示したのである。」
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
The verse underscores Kṛṣṇa’s supreme divinity: the ‘tejas’ (spiritual radiance/essence) ultimately belongs to and returns to him. Even an enemy’s end becomes a revelation of cosmic order—violence and arrogance lead to ruin, while the divine source remains the final refuge and ground of being.
After the fall of the opposing king (contextually Śiśupāla), the assembled rulers witness a brilliant radiance rise upward like the sun. That radiance bows to Kṛṣṇa and then merges into him, marking a dramatic sign of Kṛṣṇa’s lordship and the resolution of the episode.