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Shloka 42

त्वां प्राप्प पुरुषव्याघ्रं वृत्र: प्राप्पेव वासवम्‌ । “अर्जुन! तुमसे सुरक्षित हुए शिखण्डीने महान्‌ व्रतधारी पुरुषसिंह भीष्मजीपर चढ़ाई करके झुकी हुई गाँठवाले बाणोंद्वारा उन्हें मार गिराया, वे ही ये पितामह भीष्म तुम-जैसे पुरुषसिंहको विपक्षमें पाकर धराशायी हो शरशय्यापर सो रहे हैं। ठीक उसी तरह, जैसे वृत्रासुर इन्द्रसे टक्कर लेकर रणशय्यापर सो गया था || ४०-४१ ई ।। द्रोण: पञ्चदिनान्युग्रो विधम्य रिपुवाहिनीम्‌

sañjaya uvāca | tvāṁ prāpya puruṣavyāghraṁ vṛtraḥ prāpyeva vāsavam |

サञ्जயは言った。「おお、人中の虎よ。彼は汝と相まみえたとき、ついに滅びを迎えた――ヴリトラがヴァーサヴァ(インドラ)に挑み、打ち倒されたのと同じである。この戦において、汝との遭遇は決定的な転機となる。まさに古のインドラとヴリトラの激突のごとく。」

त्वाम्you
त्वाम्:
Karma
TypePronoun
Rootयुष्मद्
Form—, Accusative, Singular
प्राप्पattained/reached
प्राप्प:
Karta
TypeVerb
Rootप्र-आप्
FormPerfect (Liṭ), 3rd, Singular
पुरुषव्याघ्रम्tiger among men
पुरुषव्याघ्रम्:
Karma
TypeNoun (epithet)
Rootपुरुषव्याघ्र
FormMasculine, Accusative, Singular
वृत्रःVṛtra
वृत्रः:
Karta
TypeNoun
Rootवृत्र
FormMasculine, Nominative, Singular
प्राप्पattained/reached
प्राप्प:
Karta
TypeVerb
Rootप्र-आप्
FormPerfect (Liṭ), 3rd, Singular
इवlike/as
इव:
TypeIndeclinable
Rootइव
वासवम्Vāsava (Indra)
वासवम्:
Karma
TypeNoun (proper epithet)
Rootवासव
FormMasculine, Accusative, Singular

संजय उवाच

S
Sanjaya
A
Arjuna
V
Vṛtra
V
Vāsava (Indra)

Educational Q&A

The verse frames battlefield outcomes through a moral-mythic lens: when a righteous, formidable champion is encountered, the contest becomes decisive, echoing archetypal victories like Indra over Vṛtra. It underscores the kṣatriya ideal that prowess and destiny converge in direct confrontation.

Sanjaya reports to Dhṛtarāṣṭra, praising Arjuna as ‘puruṣavyāghra’ and likening the opponent’s downfall upon meeting him to Vṛtra’s defeat when he faced Indra (Vāsava). The line functions as a dramatic comparison to highlight Arjuna’s battlefield dominance.