Shloka 29
Yudhiṣṭhira–Droṇa Saṃgrāma
Engagement and Countermeasures
पुण्याश्रमवतीं रम्यां मनोज्ञाण्डजसेविताम् । मन्दरस्य प्रदेशांश्व॒ किन्नरोदुगीतनादितान्,अनेक पवित्र आश्रमोंसे युक्त और मनोहर पक्षियोंसे सेवित रमणीय गंगानदीका दर्शन करते हुए आगे बढ़नेपर उन्हें मन्दराचलके प्रदेश दिखायी दिये, जो किन्नरोंके उच्चस्वरसे गाये हुए मधुर गीतोंसे मुखरित हो रहे थे
sañjaya uvāca | puṇyāśramavatīṃ ramyāṃ manojñāṇḍajasevitām | mandarasya pradeśāṃś ca kinnarodgītanāditān ||
サञ्जयは語った。彼らが進むにつれ、多くの聖なるアーシュラマに彩られ、愛らしい鳥たちの集う美しきガンガーが目に入った。さらに進めば、マンダラ山の諸地方が現れ、キンナラたちの高く甘い歌声によってあたり一面が鳴り響いていた。この場面は、聖地と調和の音楽が戦の暴虐と対照をなす、浄められた自然の中の旅を描き、争いのただ中にあってもダルマと清浄がなお存することを聴く者に思い起こさせる。
संजय उवाच
Educational Q&A
Even within a war narrative, the Mahābhārata repeatedly recalls tīrthas, hermitages, and celestial harmony to affirm that dharma, purity, and sacred order endure; the mind is invited to remember higher values beyond immediate violence.
Sañjaya describes a forward movement in which the travelers/army behold the Gaṅgā lined with holy hermitages and birds, and then the Mandara regions echoing with Kinnara songs—an evocative scenic passage embedded in the Drona Parva account.