Shloka 51
धृष्टद्युम्नस्य द्रोणरथारोহণं सात्यकेः प्रतिरक्षणं च | Dhrishtadyumna Boards Droṇa’s Chariot; Sātyaki’s Counter-Protection
इत्येवं विलपन् मन्ये नृशंसैर्भुवि पातित: । “जब कर्ण, द्रोण और कृपाचार्य आदिने चमकते हुए अग्रभागवाले नाना प्रकारके तीखे बाणोंद्वारा मेरे पुत्रको पीड़ित किया होगा और उसकी चेतना मन्द होने लगी होगी, उस समय अभिमन्युने बारंबार विलाप करते हुए यह कहा होगा कि यदि यहाँ मेरे पिताजी होते तो मेरे प्राणोंकी रक्षा हो जाती। मैं समझता हूँ, उसी अवस्थामें उन निर्दयी शत्रुओंने उसे पृथ्वीपर मार गिराया होगा ।। ४९-५० # ।। अथवा मत्प्रसूत: स स्वस्रीयो माधवस्य च
ity evaṁ vilapan manye nṛśaṁsair bhuvi pātitaḥ |
サンジャヤは言った。「このように幾度も嘆きながら、彼はあの無慈悲な者たちによって地に打ち倒されたのだと、私は思う。カルナ、ドローナ、クリパらが、光る鏃をもつさまざまな鋭い矢で我が子を苦しめ、意識が薄れはじめたとき、アビマンニュは『父がここにおられれば命は救われるのに』と繰り返し叫んだであろう。まさにその状態のまま、残忍な敵どもが彼を大地へと倒したのだと、私は信じる。」
संजय उवाच
Educational Q&A
The verse highlights the ethical horror of pitiless violence in war: even a heroic warrior, when overwhelmed and losing consciousness, becomes an object of compassion. Sañjaya’s wording (“nṛśaṁsa”—cruel) frames the act of felling Abhimanyu as morally blameworthy, reminding the listener that dharma in battle is not merely victory but restraint and humanity.
Sañjaya describes Abhimanyu being relentlessly pierced by sharp arrows from Karṇa, Droṇa, Kṛpa and others. As Abhimanyu’s senses fade, he laments that if his father were present his life would be saved. Sañjaya concludes that in that weakened state the ruthless enemies struck him down to the ground.