Shloka 90
द्रोणवध-प्रश्नः
Droṇa’s Fall: Dhṛtarāṣṭra’s Inquiry
राजन! कुमार अभिमन्युके रथका श्रेष्ठ ध्वज तपाये हुए सुवर्णसे निर्मित होनेके कारण अत्यन्त प्रकाशमान था। उसमें सुवर्णमय शार्हुपक्षीका चिह्न था।। घटोत्कचस्य राजेन्द्र ध्वजे गृश्रो व्यरोचत । अश्वाश्न॒ कामगास्तस्य रावणस्य पुरा यथा,राजेन्द्र! राक्षस घटोत्कचकी ध्वजामें गीध शोभा पाता था। पूर्वकालमें रावणके रथकी भाँति उसके रथमें भी इच्छानुसार चलनेवाले घोड़े जुते हुए थे
sañjaya uvāca |
rājan! kumāra abhimanyuke rathakā-śreṣṭha-dhvajaḥ tapāyita-suvarṇena nirmitatvād atyanta-prakāśamānaḥ āsīt | tasmin suvarṇamayaḥ śārṅga-pakṣī-cinhaḥ āsīt ||
ghaṭotkacasya rājendra dhvaje gṛdhro vyarocata |
aśvāś ca kāmagās tasya rāvaṇasya purā yathā ||
サンジャヤは言った。「王よ、王子アビマンニュの戦車に立つ最上の旗は、火で鍛えた精金によって作られていたため、ひときわ眩く燃えるように輝いていた。そこには黄金のシャールンガ鳥の紋があった。さらに、諸王のうち最勝なる方よ、羅刹ガトートカチャの旗には禿鷲が光り、彼の戦車もまた、古のラーヴァナのそれのように、意のままに走る馬に繋がれていた。」
संजय उवाच
Educational Q&A
The verse underscores how outward splendor and terrifying power coexist on the battlefield; symbols (golden emblems, ominous birds) intensify the ethical pressure of war, reminding the listener that dharma is tested not only by strength but by the intentions and consequences behind martial display.
Sañjaya describes the distinctive standards and equipment of key warriors: Abhimanyu’s chariot-banner gleams with refined gold and bears a golden bird emblem, while Ghaṭotkaca’s banner bears a shining vulture and his chariot is drawn by horses said to move at will, compared to the legendary chariot of Rāvaṇa.