Shloka 49
उरस्थैर्मणिभिनििष्कैश्वूडामणिभिरेव च | आसीदायोधन तत्र नभस्तारागणैरिव,उस समय योद्धाओंके कटे हुए हाथ, पैर, कुण्डलमण्डित मस्तक, धनुष, बाण, प्रास, खड्ग, परशु, पट्टिश, नालीक, छोटे नाराच, नखर, शक्ति, तोमर, अन्यान्य नाना प्रकारके साफ किये हुए उत्तम आयुध, भाँति-भाँतिके विचित्र कवच, टूटे हुए विचित्र रथ तथा मारे गये हाथी, घोड़े, इधर-उधर पड़े थे। वायुके समान वेगशाली, सारथिशून्य, भयभीत घोड़े जिन्हें बारंबार इधर-उधर खींच रहे थे, जिनके रथी योद्धा और ध्वज नष्ट हो गये थे, ऐसे नगराकार सुनसान रथ भी वहाँ दृष्टिगोचर हो रहे थे। आभूषणोंसे विभूषित वीरोंके मृतशरीर यत्र-तत्र गिरे हुए थे, काटकर गिराये हुए व्यजन, कवच, ध्वज, छत्र, आभूषण, वस्त्र, सुगन्धित फूलोंके हार, रत्नोंके हार, किरीट, मुकुट, पगड़ी, किंकिणीसमूह, छातीपर धारण की जानेवाली मणि, सोनेके निष्क और चूड़ामणि आदि वस्तुएँ भी इधर-उधर बिखरी पड़ी थीं। इन सबसे भरा हुआ वह युद्धस्थल वहाँ नक्षत्रोंसे व्याप्त आकाशके समान सुशोभित हो रहा था
sañjaya uvāca |
urastthair maṇibhir niṣkaiś cūḍāmaṇibhir eva ca |
āsīd āyodhanaṃ tatra nabhas tārāgaṇair iva ||
サञ्जयは言った。「そこでは、宝石を嵌めた胸飾り、黄金の垂れ飾り、冠の頂の宝玉が散り、戦場は星の群れる天のように輝いて見えた。この光景は戦の冷酷な皮肉を示す。かつて名誉と王者の栄華を語ったものが、今は殺戮の徴の中に散り、〈美〉そのものが無常と暴力の代価を証言しているのだ。」
संजय उवाच
Educational Q&A
The verse uses a striking simile—battlefield as a star-filled sky—to highlight the irony and impermanence of worldly glory: ornaments that once marked valor and status become scattered debris, implying the ethical weight and tragic cost of war.
Sañjaya reports to Dhṛtarāṣṭra that the field of combat is covered with fallen ornaments—jeweled chest-pieces, gold pendants, and crest-gems—so densely that it appears to glitter like the night sky crowded with stars.