Shloka 36
Kṣetra–Kṣetrajña-Jñāna–Jñeya-Viveka
Field, Knower, Knowledge, and the Knowable
द्यूतं छलयतामस्मि तेजस्तेजस्विनामहम् । जयो<स्मि व्यवसायो<स्मि सत्त्वं सत्ववतामहम्,मैं छल करनेवालोंमें जूआः और प्रभावशाली पुरुषोंका प्रभाव हूँ। मैं जीतनेवालोंका विजय हूँ। निश्चय करनेवालोंका निश्चय और सात््विक पुरुषोंका सात््विकभावः हूँ
dyūtaṁ chalayatām asmi tejas tejasvinām aham | jayo 'smi vyavasāyo 'smi sattvaṁ sattvavatām aham ||
至福なる主は宣言される。「欺く者たちのうちにあっては、我は賭博である。輝ける者たちのうちにあっては、我はその輝きである。勝利する者たちのうちにあっては、我は勝利である。決意する者たちのうちにあっては、我は揺るがぬ決断である。善に堅く立つ者たちのうちにあっては、我は清らかな内なる力である。」
अजुन उवाच
Educational Q&A
All forms of power—splendor, victory, resolve, even the capacity for deception—ultimately arise from the same supreme source; therefore one must govern such capacities through dharma, cultivating sattva and using strength and intelligence responsibly rather than for adharma.
In the Bhīṣma Parva’s teaching discourse, the speaker enumerates manifestations of the divine in the world, identifying Himself with prominent forces and qualities—here, gambling among deceivers, brilliance among the brilliant, victory, determination, and sattvic strength.