Previous Verse
Next Verse

Shloka 5

प्रत्यक्ष कारणं दृष्टवा हैतुका: प्राज्ञमानिन: । नास्तीत्येवं व्यवस्यन्ति सत्यं संशयमेव च

自らを賢者と思い込む論者たちは、目の前に現れた直接の因だけを見て、「直接に知覚できぬものは存在しない」と断ずる。たとえそれが真実であっても、その存在をなお疑うのである。

भीष्म उवाच