Shloka 9
Adhyāya 122 — Śruta-vṛtta-yukta Brāhmaṇa and the Ethics of Dāna
Maitreya–Vyāsa Saṃvāda
सम्भूत: क्षत्रियकुले प्रसादादमितौजस:
sambhūtaḥ kṣatriyakule prasādād amitaujasaḥ | śvapākaśūdravaiśyānāṃ kṣatriyāṇāṃ ca yoniṣu ||
ヴィヤーサは語った。「大いなる力ある者の恩寵により、彼はクシャトリヤの家に生まれた。その後、彼は順次に、賤民（śvapāka）、シュードラ、ヴァイシャ、そしてクシャトリヤの胎にも生を受けて輪廻した。多くの存在の形をさまよい尽くしたのち、ついに光輝あるヴィヤーサの加護によって再びクシャトリヤとして生を得、あの大聖たちにまみえんと赴いたのである。」
व्यास उवाच
Educational Q&A
The verse underscores karmic continuity across births and the possibility of uplift through merit and grace (prasāda). Social status and embodiment are shown as outcomes within a larger moral-causal order, not as permanent or absolute identities.
Vyāsa describes a being who, after moving through multiple births in various social categories (including outcaste, Śūdra, Vaiśya, and Kṣatriya), finally attains birth in a Kṣatriya family by grace and then approaches great sages for darśana (audience/vision).