Shloka 52
Ahiṃsā as Threefold Restraint (Mind–Speech–Action) and the Ethics of Consumption
कीड़ेकी योनिसे छूटनेपर वह गदहेका जन्म पाता है। पाँच वर्षतक गदहा रहकर पाँच वर्ष सूअर, पाँच वर्ष मुर्गा, पाँच वर्ष सियार और एक वर्ष कुत्ता होता है। उसके बाद वह मनुष्ययोनिमें उत्पन्न होता है ।।
upādhyāyasya yaḥ pāpaṃ śiṣyaḥ kuryād abuddhimān | sa jīva iha saṃsārāṃs trīn āpnoti na saṃśayaḥ ||
ユディシュティラは言った。「愚かな弟子が師に対して罪深い過ちを犯すなら、この世において必ず三つの卑しい再生を受ける。疑いはない。この段は、その不義が魂を堕落した存在の相へと落とし（さまざまな獣として、また恐るべき境遇として生を受け）、その報いを受け尽くしてはじめて人としての生を取り戻すことを説く。師弟の絆を破ることの倫理的な重さと、行いが必ず果を結ぶという理が、ここに明らかにされている。」
युधिछिर उवाच
Educational Q&A
Offending one’s teacher is presented as a grave ethical violation; by karma it leads to degrading consequences across successive births, emphasizing reverence, restraint, and responsibility within the guru–disciple relationship.
Yudhiṣṭhira states a doctrinal warning: a foolish student who wrongs his teacher inevitably undergoes three low states of existence (saṃsāra), illustrating karmic retribution before eventual return to human birth.