Shloka 123
Ahiṃsā as Threefold Restraint (Mind–Speech–Action) and the Ethics of Consumption
मत्स्यमांसमथो हृत्वा काको जायति दुर्मति: । लवणं चोरयित्वा तु चिरिकाक: प्रजायते
matsyamāṁsam atho hṛtvā kāko jāyati durmatiḥ | lavaṇaṁ corayitvā tu cirikākaḥ prajāyate |
ユディシュティラは言った。「邪な理解をもって魚と肉を盗む者は、烏として生まれ変わる。だが塩を盗む者は、チリカー カ（ある特定の鳥類）として生まれ変わる。」この偈は、些細に見える盗みであっても業の報いを免れず、その過ちの性質に応じて来世の生が形づくられるという道理を強く示している。
युधिछिर उवाच
Educational Q&A
The verse teaches asteya (non-stealing) and the doctrine of karmic retribution: specific forms of theft lead to specific adverse rebirths, emphasizing that no act of dishonesty is morally trivial.
In Anuśāsana Parva’s dharma-instruction context, Yudhiṣṭhira cites a rule-like statement about karmic outcomes: stealing fish/meat results in rebirth as a crow, while stealing salt results in rebirth as a cirikāka bird.