ध्यानयज्ञः, संसार-विष-निरूपणम्, पाशुपतयोगः, परा-अपरा विद्या, चतुर्वस्था-विचारः (अध्यायः ८६)
सुषुप्तः करणैर्भिन्नस् तुरीयः परिकीर्त्यते परस्तुरीयातीतो ऽसौ शिवः परमकारणम्
suṣuptaḥ karaṇairbhinnas turīyaḥ parikīrtyate parasturīyātīto 'sau śivaḥ paramakāraṇam
深い眠り(スシュプティ, suṣupti)にあって、認識の器官から離れているとき、その状態は「第四」(トゥリーヤ, turīya)と説かれる。だがその第四をも超え、あらゆる状態を超越するのがシヴァ(Śiva)である。至上の原因にして、パーシャ(pāśa・束縛)とパシュ(paśu・縛られた魂)から離れて立つ主(Pati)である。
Suta Goswami (narrating the Purana to the sages of Naimisharanya, conveying Shaiva doctrine)