Adhyaya 4

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायामुपरिविभागे (ईश्वरगीतासु) तृतीयो ऽध्यायः ईश्वर उवाच वक्ष्ये समाहिता यूयं शृणुध्वं ब्रह्मवादिनः / माहात्म्यं देवदेवस्य येनेदं संप्रवर्तते

かくして『聖クールマ・プラーナ』六千頌の集成、その後分—『イーシュヴァラ・ギーター』の中にて—（前章ここに終わる）。主は仰せになった。「心を静めて聴け、梵を説く者たちよ。これなる教え／ダルマの命令を動かし起こす、神々の神の大いなる威光を、我は説き明かそう。」

Verse 2

नाहं तपोभिर्विविधैर्न दानेन न चेज्यया / शक्यो हि पुरुषैर्ज्ञातुमृते भक्तिमनुत्तमाम्

我は種々の苦行によっても、布施によっても、また祭祀の礼拝によってさえも、人に真に知られはしない。無上のバクティなくして、我は知られ得ない。

Verse 3

अहं हि सर्वभावानामन्तस्तिष्ठामि सर्वगः / मां सर्वसाक्षिणं लोको न जानाति मुनीश्वराः

我は遍満して、あらゆる存在の状態の内に住している。されど世は、万物の証人たる我を知らぬ、聖仙の主たちよ。

Verse 4

यस्यान्तरा सर्वमिदं यो हि सर्वान्तरः परः / सो ऽहन्धाता विधाता च कालो ऽग्निर्विश्वतोमुखः

この一切の宇宙がその内に宿る御方、万物の内に住する至上の内なる統御者（アンタリヤーミン）—その御方こそ、立てる者にして定める者。御方は時（カーラ）そのものであり、宇宙の火（アグニ）であり、あらゆる方角に面を向ける遍面の主である。

Verse 5

न मां पश्यन्ति मुनयः सर्वे ऽपि त्रिदिवौकसः / ब्रह्मा च मनवः शक्रो ये चान्ये प्रथितौजसः

牟尼たちは我を見ず、三天の住人たちもまた見ない。梵天も、マヌたちも、シャクラ（インドラ）も、力で名高い他の者たちも、我を見得ない。

Verse 6

गृणन्ति सततं वेदा मामेकं परमेश्वरम् / यजन्ति विविधैरग्निं ब्राह्मणा वैदिकैर्मखैः

ヴェーダは常に、ただ我のみを唯一のパラメーシュヴァラ（至上主）として讃歌する。ブラーフマナたちはヴェーダに定められた祭式によって、さまざまな相としてのアグニ—聖なる火—を礼拝する。

Verse 7

सर्वे लोका नमस्यन्ति ब्रह्मा लोकपितामहः / ध्यायन्ति योगिनो देवं भूताधिपतिमीश्वरम्

あらゆる世界は彼に礼拝して頭を垂れる。世界の祖父にして生みの親である梵天すら、敬礼を捧げる。ヨーギーたちはその神—イーシュヴァラ、万有の主、衆生の統御者—を観想する。

Verse 8

अहं हि सर्वहविषां भोक्ता चैव फलप्रदः / सर्वदेवतनुर्भूत्वा सर्वात्मा सर्वसंस्थितः

我こそが一切の供物を享受し、その果を授ける者である。すべての神々の身体となって、我は万有のアートマンであり、あらゆるものの中に安住する者である。

Verse 9

मां पश्यन्तीह विद्वांशो धार्मिका वेदवादिनः / तेषां सन्निहितो नित्यं ये भक्त्या मामुपासते

この世において、学識ある者—法に立ち、ヴェーダの言葉を語る者—は我を観る。我は、バクティ（信愛）をもって我を礼拝する者のそばに、常に近く在る。

Verse 10

ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्या धार्मिका मामुपासते / तेषां ददामि तत् स्थानमानन्दं परमं पदम्

法にかなうバラモン、クシャトリヤ、ヴァイシャは我を礼拝する。われは彼らにその住処を授ける――至上の歓喜の境地、最高の到達点を。

Verse 11

अन्ये ऽपि ये विकर्मस्थाः शूद्राद्या नीचजातयः / भक्तिमन्तः प्रमुच्यन्ते कालेन मयि संगताः

たとえ誤った行いにとどまる者――シュードラ等の低き生まれの者であっても――信愛を具えるなら、時を経て解脱し、我と相応して交わりに入る。

Verse 12

न मद्भक्ता विनश्यन्ति मद्भक्ता वीतकल्मषाः / आदावेतत् प्रतिज्ञातं न मे भक्तः प्रणश्यति

我が भक्तは滅びない。我が भक्तは罪垢を離れる。初めよりこれは我が誓願として宣言された――「我が भक्तは決して滅亡しない」。

Verse 13

यो वै निन्दति तं मूढो देवदेवं स निन्दति / यो हि तं पूजयेद् भक्त्या स पूजयति मां सदा

迷いのうちに彼をそしる者は、まことに देवदेव（神々の主）をそしる。だが信愛をもって彼を礼拝する者は、常に我を礼拝するのである。

Verse 14

पत्रं पुष्पं फलं तोयं मदाराधनकारणात् / यो मे ददाति नियतः स मे भक्तः प्रियो मतः

規律ある信愛をもって、我を礼拝せんがために、葉・花・果実・水を我に捧げる者――その者を我は我が भक्तとして、我が愛しき者とみなす。

Verse 15

अहं हि जगतामादौ ब्रह्माणं परमेष्ठिनम् / विधाय दत्तवान् वेदानशेषानात्मनिः सृतान्

諸世界の初めに、我は至上の統御者たるブラフマーを任じ、我が内より流れ出た一切のヴェーダを彼に授けた。

Verse 16

अहमेव हि सर्वेषां योगिनां गुरुरव्ययः / धार्मिकाणां च गोप्ताहं निहन्ता वेदविद्विषाम्

我のみが一切のヨーギーの不滅のグルである。法（ダルマ）に立つ者を護り、ヴェーダを憎む者を滅するのもまた我である。

Verse 17

अहं वै सर्वसंसारान्मोचको योगिनामिह / संसारहेतुरेवाहं सर्वसंसारवर्जितः

この世において、我のみがヨーギーをあらゆる世俗の束縛から解き放つ。我はまたサンサーラ（輪廻）の因と呼ばれるが、しかも我は一切のサンサーラに触れられず、汚されない。

Verse 18

अहमेव हि संहर्ता स्त्रष्टाहं परिपालकः / मायावी मामीका शक्तिर्माया लोकविमोहिनी

我のみが融解（滅）する者であり、我は創造者であり、守護者である。奇しき力を具えた、我がシャクティ「マーヤー」は諸世界を迷わせる。

Verse 19

ममैव च परा शक्तिर्या सा विद्येति गीयते / नाशयामि तया मायां योगिनां हृदि संस्थितः

我が至上の力は「ヴィディヤー（救済の智）」と讃えられる。その力によって、我はヨーギーの心中に住し、彼らのマーヤーを滅する。

Verse 20

अहं हि सर्वशक्तीनां प्रवर्तकनिवर्तकः / आधारभूतः सर्वासां निधानममृतस्य च

まことに我こそは、あらゆるシャクティ（諸力）を起動させ、またそれらを収めて引き戻す者である。我はすべての根本の依処であり、さらにアムリタ（不死）の宝蔵—常住の蔵—でもある。

Verse 21

एका सर्वान्तरा शक्तिः करोति विविधं जगत् / आस्थाय ब्रह्माणो रूपं मन्मयी मदधिष्ठिता

ただ一つの、万物の内に住する力が、この多様なる宇宙を成す。梵天（ブラフマー）の姿を取り、彼女—我より成り、我に安立する者—は、我が主宰の臨在のもとに働く。

Verse 22

अन्या च शक्तिर्विपुला संस्थापयति मे जगत् / भूत्वा नारायणो ऽनन्तो जगन्नाथो जगन्मयः

また我のもう一つの広大なる力が、宇宙を支え安定させる—それはナーラーヤナ、無尽（アナンタ）、世の主となり、世界に遍満してその本質となる。

Verse 23

तृतीया महती शक्तिर्निहन्ति सकलं जगत् / तामसी मे समाख्याता कालाख्या रुद्ररूपिणी

第三の大いなる力は、全宇宙を融解し尽くす。我はそれを我がタマス的シャクティと宣し、カーラ（時）と名づけ、ルドラの姿を取るものと説く。

Verse 24

ध्यानेन मां प्रपश्यन्ति केचिज्ज्ञानेन चापरे / अपरे भक्तियोगेन कर्मयोगेन चापरे

ある者は禅定（ディヤーナ）によって我を観じ、またある者は分別智（ジュニャーナ）によって観る。さらにある者はバクティ・ヨーガ（信愛）により、またある者はカルマ・ヨーガ（行為）により我を悟る。

Verse 25

सर्वेषामेव भक्तानामिष्टः प्रियतरो मम / यो हि ज्ञानेन मां नित्यमाराधयति नान्यथा

わがすべての帰依者のうち、最も愛しき者は、真実の智によって常に我を礼拝し、揺るがず、他の道に迷わぬ者である。

Verse 26

अन्ये च ये त्रयो भक्ता मदाराधनकाङ्क्षिणः / ते ऽपि मां प्राप्नुवन्त्येव नावर्तन्ते च वै पुनः

また、我を礼拝せんと願う他の三種の帰依者たちも、必ず我に到り、まことに再び戻ることはない（輪廻の再生に帰らぬ）。

Verse 27

मया ततमिदं कृत्सनं प्रधानपुरुषात्मकम् / मय्येव संस्थितं विश्वं मया संप्रेर्यते जगत्

この全宇宙は、プラダーナ（原質）とプルシャ（覚知の霊）を本性として、我によって遍く満たされる。宇宙はただ我において安立し、また我によって世は活動へと促される。

Verse 28

नाहं प्रेरयिता विप्राः परमं योगमाश्रितः / प्रेरयामि जगत्कृत्स्नमेतद्यो वेद सो ऽमृतः

婆羅門の聖仙たちよ、我は至上のヨーガに安住し、強いられて行為する者ではない。むしろ我こそがこの全宇宙を動かす。これを真に知る者は不死となる。

Verse 29

पश्याम्यशेषमेवेदं वर्तमानं स्वभावतः / करोति कालो भगवान् महायोगेश्वरः स्वयम्

我はこの全宇宙が自らの本性に従って推移するのを見る。されど万事を成就させるのは「時」—すなわちバガヴァーンそのもの、偉大なるヨーガの主—が自らの意志により為すのである。

Verse 30

योगः संप्रोच्यते योगी माया शास्त्रेषु सूरिभिः / योगेश्वरो ऽसौ भगवान् महादेवो महान् प्रभुः

権威ある聖典において賢者たちは宣べる――ヨーガそのものがヨーギンであり、驚異の力マーヤーであると。彼こそヨーガの主、バガヴァーン・マハーデーヴァ、偉大なる主宰者。

Verse 31

महत्त्वं सर्वतत्त्वानां परत्वात् परमेष्ठिनः / प्रोच्यते भगवान् ब्रह्मा महान् ब्रह्ममयो ऽमलः

宇宙の主パラメーシュティンが最高原理として立つがゆえに、あらゆるタットヴァの卓越が宣言される。ゆえにバガヴァーン・ブラフマーは「マハーン（大いなる者）」と称され、ブラフマンより成り、垢なき清浄である。

Verse 32

यो मामेवं विजानाति महायोगेश्वरेश्वरम् / सो ऽविकल्पेन योगेन युज्यते नात्र संशयः

このように我を「大いなるヨーギンたちの上に立つ至上の主」と知る者は、無分別のヨーガ（ニルヴィカルパ・ヨーガ）によって我と合一する。ここに疑いはない。

Verse 33

सो ऽहं प्रेरयिता देवः परमानन्दमाश्रितः / नृत्यामि योगी सततं यस्तद् वेद स वेदवित्

我こそそのデーヴァ――内なる促し手――であり、至上の歓喜に安住する。常にヨーギンとして我は「舞う」（すなわち神聖意識に戯れる）。これを真に知る者こそ、真のヴェーダ知者である。

Verse 34

इति गुह्यतमं ज्ञानं सर्ववेदेषु निष्ठितम् / प्रसन्नचेतसे देयं धार्मिकायाहिताग्नये

かくして、この最も秘奥の知は、すべてのヴェーダに堅く根ざしている。心が澄み静まり、ダルマにかなう者、そして聖火を守り立てる者にのみ授けられるべきである。