Shloka 21
मोहिनी-प्रादुर्भावः (Mohinī’s Manifestation) — Narrative Prelude to the Bhandāsura Cycle
Devanagari script
एवमभ्यर्थितो देवैः स्तूयमानो मुहुर्मुहुः / जगामात्मविनाशाय यतो हिमवतस्तटम्
Transliteration
evamabhyarthito devaiḥ stūyamāno muhurmuhuḥ / jagāmātmavināśāya yato himavatastaṭam
Translation
このように神々に請われ、幾度も讃えられた彼は、自らを滅するためにヒマヴァトの岸辺へと赴いた。
Word by Word
एवम्thus
एवम्:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootएवम् (अव्यय)
Formप्रकारवाचक-अव्यय (adverb of manner) — ‘thus’
अभ्यर्थितःrequested
अभ्यर्थितः:
Karta (कर्ता)
TypeAdjective
Rootअभि + अर्थ् (धातु) → अभ्यर्थित (कृदन्त)
Formभूतकृदन्त/क्त-प्रत्ययान्त (past participle), पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; अर्थः ‘याचितः/प्रार्थितः’ (requested)
देवैःby the gods
देवैः:
Karana (करण)
TypeNoun
Rootदेव (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग (Masculine), तृतीया-विभक्ति (Instrumental), बहुवचन (Plural)
स्तूयमानःbeing praised
स्तूयमानः:
Karta (कर्ता)
TypeAdjective
Rootस्तु (धातु) → स्तूयमान (कृदन्त)
Formवर्तमानकृदन्त/शानच् (present passive participle), पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; अर्थः ‘स्तुत्यमानः’ (being praised)
मुहुःrepeatedly
मुहुः:
Kala (काल)
TypeIndeclinable
Rootमुहुः (अव्यय)
Formकालवाचक-अव्यय (adverb of time/frequency) — ‘again and again’
मुहुःagain and again
मुहुः:
Kala (काल)
TypeIndeclinable
Rootमुहुः (अव्यय)
Formपुनरुक्ति (reduplication for emphasis)
जगामwent
जगाम:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootगम् (धातु)
Formलिट् (Perfect), प्रथमपुरुष (3rd person), एकवचन (Singular), परस्मैपद
आत्मविनाशायfor (his) self-destruction
आत्मविनाशाय:
Sampradana (सम्प्रदान)
TypeNoun
Rootआत्मविनाश (प्रातिपदिक: आत्मन् + विनाश)
Formपुंलिङ्ग (Masculine) / नपुंसकलिङ्ग (usage varies), चतुर्थी-विभक्ति (Dative), एकवचन (Singular); प्रयोजन (purpose)
यतःto where/whither
यतः:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootयतः (अव्यय)
Formहेतुवाचक/सम्बन्धवाचक-अव्यय (relative adverb: from where/wherefore)
हिमवतःof Himavat (Himalaya)
हिमवतः:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootहिमवत् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग (Masculine), षष्ठी-विभक्ति (Genitive), एकवचन (Singular)
तटम्bank/slope
तटम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootतट (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग (Neuter), द्वितीया-विभक्ति (Accusative), एकवचन (Singular)