Adhyaya 7

Verse 1

श्रीशुक उवाच भरतस्तु महाभागवतो यदा भगवतावनितलपरिपालनाय सञ्चिन्तितस्तदनुशासनपर: पञ्चजनीं विश्वरूपदुहितरमुपयेमे ॥ १ ॥

シュリー・シュカは語った。王よ、バラタ・マハーラージャはマハー・バーガヴァタ、最上の献身者であった。父が大地の統治のため彼を王座に据えると決めたとき、バラタはその命に従って治世を始めた。全地を治める間、父の指示に従い、ヴィシュヴァルーパの娘パンチャジャニーを妻とした。

Verse 2

तस्यामु ह वा आत्मजान् कार्त्स्‍न्येनानुरूपानात्मन: पञ्च जनयामास भूतादिरिव भूतसूक्ष्माणि सुमतिं राष्ट्रभृतं सुदर्शनमावरणं धूम्रकेतुमिति ॥ २ ॥

偽我（アハンカーラ）が微細な感官対象を生み出すように、マハーラージャ・バラタは妻パンチャジャニーの胎内に、自らにふさわしい五人の पुत्र（息子）をもうけた。名はスーマティ、ラーシュトラブリタ、スダルシャナ、アーヴァラナ、ドゥームラケートゥである。

Verse 3

अजनाभं नामैतद्वर्षं भारतमिति यत आरभ्य व्यपदिशन्ति ॥ ३ ॥

この地はかつて「アジャナーバ・ヴァルシャ」と呼ばれていたが、マハーラージャ・バラタの治世の始まり以来、「バーラタ・ヴァルシャ」と称されるようになった。

Verse 4

स बहुविन्महीपति: पितृपितामहवदुरुवत्सलतया स्वे स्वे कर्मणि वर्तमाना: प्रजा: स्वधर्ममनुवर्तमान: पर्यपालयत् ॥ ४ ॥

マハーラージャ・バラタは、この地上で非常に博学で経験豊かな王であった。自らの務めに堅く立ち、民をそれぞれのスヴァダルマに従わせ、父や祖父のような深い慈愛をもって大地を治め守護した。

Verse 5

ईजे च भगवन्तं यज्ञक्रतुरूपं क्रतुभिरुच्चावचै: श्रद्धयाऽऽहृताग्निहोत्रदर्शपूर्णमासचातुर्मास्यपशुसोमानां प्रकृतिविकृतिभिरनुसवनं चातुर्होत्रविधिना ॥ ५ ॥

バラタ王は深い信をもって、主をヤジュニャとクラトゥの御姿として礼拝し、アグニホートラ、ダルシャ、プールナマーサ、チャートゥルマーシャ、パシュ・ヤジュニャ、ソーマ・ヤジュニャなど多様な祭祀を行った。全てを完遂する時も一部の時もあったが、いずれもチャートゥルホートラの規定を厳守した。かくして彼は至上主を崇拝した。

Verse 6

सम्प्रचरत्सु नानायागेषु विरचिताङ्गक्रियेष्वपूर्वं यत्तत्क्रियाफलं धर्माख्यं परे ब्रह्मणि यज्ञपुरुषे सर्वदेवतालिङ्गानां मन्त्राणामर्थनियामकतया साक्षात्कर्तरि परदेवतायां भगवति वासुदेव एव भावयमान आत्मनैपुण्यमृदितकषायो हवि:ष्वध्वर्युभिर्गृह्यमाणेषु स यजमानो यज्ञभाजो देवांस्तान् पुरुषावयवेष्वभ्यध्यायत् ॥ ६ ॥

さまざまな祭祀の諸作法（付随儀礼）を整え終えると、マハーラージャ・バラタは、その行為の果報—「ダルマ」と呼ばれるもの—を、至上梵にしてヤジュニャ・プルシャ、すなわちマントラの意味を統御する最高神、バガヴァーン・ヴァースデーヴァにこそ捧げた。この想念（バーヴァ）により、執着・欲望・貪りなどの物質的汚れは拭い去られた。アドヴァリュ祭司が供物を火に投じようとする時、祭主バラタは、諸デーヴァへの供献は実は主ヴァースデーヴァの諸肢への供献にほかならないと観想した。デーヴァたちは主の身体の部分であり、たとえばインドラはその腕、スーリヤはその眼である。

Verse 7

एवं कर्मविशुद्ध्या विशुद्धसत्त्वस्यान्तर्हृदयाकाशशरीरे ब्रह्मणि भगवति वासुदेवे महापुरुषरूपोपलक्षणे श्रीवत्सकौस्तुभवनमालारिदरगदादिभिरुपलक्षिते निजपुरुषहृल्लिखितेनात्मनि पुरुषरूपेण विरोचमान उच्चैस्तरां भक्तिरनुदिनमेधमानरयाजायत ॥ ७ ॥

このように業の浄化によって、マハーラージャ・バラタの心は完全に清らかとなった。梵（ブラフマン）・パラマートマー・至上のプルシャとして顕れるヴァースデーヴァ、主シュリー・クリシュナへの信愛は日ごとに増大した。彼は胸のシュリーヴァツァ、カウストゥバ宝珠、花輪を飾り、法螺貝・円盤・棍棒・蓮華を持つ主の超越的御姿を、常に心中に観想していた。

Verse 8

एवं वर्षायुतसहस्रपर्यन्तावसितकर्मनिर्वाणावसरोऽधिभुज्यमानं स्वतनयेभ्यो रिक्थं पितृपैतामहं यथादायं विभज्य स्वयं सकलसम्पन्निकेतात्स्वनिकेतात् पुलहाश्रमं प्रवव्राज ॥ ८ ॥

このように、定められた物質的繁栄を享受する期間――一万年の千倍――が終わると、マハーラージャ・バラタは家住生活を退いた。祖先から受け継いだ財を相応に息子たちへ分け与え、あらゆる富の宿る父祖の家を離れて、ハリドワールにあるプラハーシュラマへと旅立った。

Verse 9

यत्र ह वाव भगवान् हरिरद्यापि तत्रत्यानां निजजनानां वात्सल्येन सन्निधाप्यत इच्छारूपेण ॥ ९ ॥

プラハーシュラマでは、至上主ハリが今なお、信徒への超越的な慈愛ゆえに、彼らの望みに応じて姿を現し、御臨在を授けられる。

Verse 10

यत्राश्रमपदान्युभयतोनाभिभिर्दृषच्चक्रैश्चक्रनदी नाम सरित्प्रवरा सर्वत: पवित्रीकरोति ॥ १० ॥

プラハーシュラマには「チャクラナディー」と呼ばれる最上の河があり、そこで得られるシャーラグラーマ・シラー（聖石）があらゆる場所を浄める。各々の石には上下に、臍のような円輪の印が見える。

Verse 11

तस्मिन् वाव किल स एकल: पुलहाश्रमोपवने विविधकुसुमकिसलयतुलसिकाम्बुभि: कन्दमूलफलोपहारैश्च समीहमानो भगवत आराधनं विविक्त उपरतविषयाभिलाष उपभृतोपशम: परां निर्वृतिमवाप ॥ ११ ॥

プラハーシュラマの園で、マハーラージャ・バラタは独り住んだ。さまざまな花、柔らかな新芽、トゥラシーの葉、チャクラナディーの水、さらに根菜や果実などを集めて、至上主ヴァースデーヴァに供え、静寂の中で礼拝した。感覚的享楽への欲望は消え、心は完全に鎮まり、バクティに堅く住して最高の満足を得た。

Verse 12

तयेत्थमविरतपुरुषपरिचर्यया भगवति प्रवर्धमानानुरागभरद्रुतहृदयशैथिल्य: प्रहर्षवेगेनात्मन्युद्भ‍िद्यमानरोमपुलककुलक औत्कण्ठ्यप्रवृत्तप्रणयबाष्पनिरुद्धावलोकनयन एवं निजरमणारुणचरणारविन्दानुध्यानपरिचितभक्तियोगेन परिप्लुतपरमाह्लादगम्भीरहृदयह्रदावगाढधिषणस्तामपि क्रियमाणां भगवत्सपर्यां न सस्मार ॥ १२ ॥

このようにして至高の献身者マハーラージャ・バラタは、絶えず主への奉仕（バクティ）に従事していた。ヴァースデーヴァ、すなわちシュリー・クリシュナへの愛はますます増し、心は溶け、規定の務めへの執着は次第に消えた。全身に鳥肌が立ち、恍惚の徴が現れ、愛の涙があふれて何も見えなくなった。彼は常に主の赤みを帯びた蓮華の御足を観想し、心は湖のように霊的歓喜の水で満たされ、その湖に心が沈むと、行っていた規定の礼拝さえ忘れてしまった。

Verse 13

इत्थं धृतभगवद्‌व्रत ऐणेयाजिनवाससानुसवनाभिषेकार्द्रकपिशकुटिलजटाकलापेन च विरोचमान: सूर्यर्चा भगवन्तं हिरण्मयं पुरुषमुज्जिहाने सूर्यमण्डलेऽभ्युपतिष्ठन्नेतदु होवाच ॥ १३ ॥

このように主への誓戒を堅く保つマハーラージャ・バラタは、きわめて美しく見えた。鹿皮をまとい、日に三度沐浴するため、褐色で巻いたジャターの髪は濡れて輝いていた。日の出の時、彼は太陽円盤に住まう金色の輝きを放つプルシャ、バガヴァーン・ナーラーヤナを『リグ・ヴェーダ』の讃歌で礼拝し、次の偈を唱えた。

Verse 14

परोरज: सवितुर्जातवेदो देवस्य भर्गो मनसेदं जजान । सुरेतसाद: पुनराविश्य चष्टे हंसं गृध्राणं नृषद्रिङ्गिरामिम: ॥ १४ ॥

「至高人格神は清浄なる善性に住し、全宇宙を照らし、帰依者に祝福を授ける。主は自らの霊的力能によってこの宇宙を創造し、御意のままに超霊（パラマートマー）としてここに入り、さまざまな力能によって物質的享楽を望むすべての生命を維持される。智慧を授ける主に、私は敬虔に礼拝する。」