Adhyaya 13

Verse 1

श्रीशुक उवाच निमिरिक्ष्वाकुतनयो वसिष्ठमवृतर्त्विजम् । आरभ्य सत्रं सोऽप्याह शक्रेण प्राग्वृतोऽस्मि भो: ॥ १ ॥

シュリー・シュカデーヴァは語った。イクシュヴァークの子ニミ王は祭儀を始め、偉大な聖仙ヴァシシュタに主祭司となるよう請うた。するとヴァシシュタは言った。「ニミ王よ、私はすでにインドラ神の始めた祭儀で同じ役目を引き受けている。」

Verse 2

तं निर्वर्त्यागमिष्यामि तावन्मां प्रतिपालय । तूष्णीमासीद् गृहपति: सोऽपीन्द्रस्याकरोन्मखम् ॥ २ ॥

「インドラ神の祭儀を終えたのち、ここへ戻ろう。それまで私を待ちなさい。」祭主ニミは沈黙し、ヴァシシュタはインドラのために祭儀を執り行った。

Verse 3

निमिश्चलमिदं विद्वान् सत्रमारभतात्मवान् । ऋत्विग्भिरपरैस्तावन्नागमद् यावता गुरु: ॥ ३ ॥

自らを悟ったマハーラージャ・ニミは、この命がはかないと知り、ヴァシシュタを長く待たず、他の祭官たちとともにサトラ祭を始めた。

Verse 4

शिष्यव्यतिक्रमं वीक्ष्य तं निर्वर्त्यागतो गुरु: । अशपत् पतताद् देहो निमे: पण्डितमानिन: ॥ ४ ॥

師ヴァシシュタは弟子の背きを見て、祭儀を終えて帰ると呪いをかけた。「学者ぶるニミよ、その肉身はただちに倒れよ。」

Verse 5

निमि: प्रतिददौ शापं गुरवेऽधर्मवर्तिने । तवापि पतताद् देहो लोभाद्धर्ममजानत: ॥ ५ ॥

ニミは不法に走る師に逆の呪いを返した。「天界の王からの施しを欲する貪りゆえ、汝はダルマの智慧を失った。ゆえに汝の身もまた倒れよ。」

Verse 6

इत्युत्ससर्ज स्वं देहं निमिरध्यात्मकोविद: । मित्रावरुणयोर्जज्ञे उर्वश्यां प्रपितामह: ॥ ६ ॥

そう言い終えると、霊的知識に通じたニミは自らの身を捨てた。ヴァシシュタもまた身を離れたが、ウルヴァシーを見たミトラとヴァルナが漏らした精から、彼は再び生まれた。

Verse 7

गन्धवस्तुषु तद् देहं निधाय मुनिसत्तमा: । समाप्ते सत्रयागे च देवानूचु: समागतान् ॥ ७ ॥

祭儀のあいだ、最上の聖仙たちはニミの遺した身体を香料に納めて保った。サトラ祭が終わると、そこに集った諸天に願いを申し上げた。

Verse 8

राज्ञो जीवतु देहोऽयं प्रसन्ना: प्रभवो यदि । तथेत्युक्ते निमि: प्राह मा भून्मे देहबन्धनम् ॥ ८ ॥

もしこの供犠に満足し、真にそれが可能なら、マハーラージャ・ニミをこの身体に再び生かしてください。 देवたちは「そのとおりに」と答えたが、ニミは言った。「どうか私を再び物質の身体の束縛に閉じ込めないでください。」

Verse 9

यस्य योगं न वाञ्छन्ति वियोगभयकातरा: । भजन्ति चरणाम्भोजं मुनयो हरिमेधस: ॥ ९ ॥

離別の恐れに怯えるマーヤーヴァーディーは身を受けることを望まないが、知性がハリへの奉仕で満たされた भक्तの賢者たちは恐れず、主の蓮華の御足を礼拝し、この身体を超越的な愛の奉仕に用いる。

Verse 10

देहं नावरुरुत्सेऽहं दु:खशोकभयावहम् । सर्वत्रास्य यतो मृत्युर्मत्स्यानामुदके यथा ॥ १० ॥

苦しみと嘆きと恐れをもたらす物質の身体を、私は受けたくない。宇宙のどこにあってもこの身体には死が定められており、水中の魚が死を恐れて常に不安であるのと同じである。

Verse 11

देवा ऊचु: विदेह उष्यतां कामं लोचनेषु शरीरिणाम् । उन्मेषणनिमेषाभ्यां लक्षितोऽध्यात्मसंस्थित: ॥ ११ ॥

देवたちは言った。「マハーラージャ・ニミは物質の身体なくして生きよ。霊的境地に安住し、 शरीरある者にはまばたき（開閉）によって知られ、望むままに現れ、また現れぬようにせよ。」

Verse 12

अराजकभयं नृणां मन्यमाना महर्षय: । देहं ममन्थु: स्म निमे: कुमार: समजायत ॥ १२ ॥

その後、無統治の危険から民を救うため、賢者たちはマハーラージャ・ニミの物質の身体を攪拌し、その結果、一人の पुत्रが誕生した。

Verse 13

जन्मना जनक: सोऽभूद् वैदेहस्तु विदेहज: । मिथिलो मथनाज्जातो मिथिला येन निर्मिता ॥ १३ ॥

異例の仕方で生まれたため、その子は「ジャナカ」と呼ばれた。また父の生命なき身体から生じたゆえに「ヴァイデーハ」として知られた。父の物質的身体をかき混ぜる（攪拌する）ことから生まれたので「ミティラ」と呼ばれ、さらにミティラ王として都を築いたため、その都は「ミティラー」と名づけられた。

Verse 14

तस्मादुदावसुस्तस्य पुत्रोऽभून्नन्दिवर्धन: । तत: सुकेतुस्तस्यापि देवरातो महीपते ॥ १४ ॥

パリークシット王よ、ミティラからはウダーヴァスが生まれ、ウダーヴァスからナンディヴァルダナ、ナンディヴァルダナからスケートゥ、そしてスケートゥからデーヴァラータが生まれた。

Verse 15

तस्माद् बृहद्रथस्तस्य महावीर्य: सुधृत्पिता । सुधृतेर्धृष्टकेतुर्वै हर्यश्वोऽथ मरुस्तत: ॥ १५ ॥

デーヴァラータからブリハドラタが生まれ、ブリハドラタからマハーヴィールヤが生まれてスドゥリティの父となった。スドゥリティの子はドゥリシュタケートゥと呼ばれ、ドゥリシュタケートゥからハリヤシュヴァ、ハリヤシュヴァからマルが生まれた。

Verse 16

मरो: प्रतीपकस्तस्माज्जात: कृतरथो यत: । देवमीढस्तस्य पुत्रो विश्रुतोऽथ महाधृति: ॥ १६ ॥

マルの子はプラティーパカ、その子はクリタラタである。クリタラタからデーヴァミーダ、デーヴァミーダからヴィシュルタ、ヴィシュルタからマハाधṛति（マハーダフリティ）が生まれた。

Verse 17

कृतिरातस्ततस्तस्मान्महारोमा च तत्सुत: । स्वर्णरोमा सुतस्तस्य ह्रस्वरोमा व्यजायत ॥ १७ ॥

マハाधṛति（マハーダフリティ）からクリティラータが生まれ、クリティラータからマハーローマが生まれた。マハーローマからスヴァルナローマ、スヴァルナローマからフラスヴァローマが生まれた。

Verse 18

तत: शीरध्वजो जज्ञे यज्ञार्थं कर्षतो महीम् । सीता शीराग्रतो जाता तस्मात् शीरध्वज: स्मृत: ॥ १८ ॥

ついでフラスヴァローマーに、シーラドヴァジャ（別名ジャナカ）という पुत्रが生まれた。彼がヤジュニャのために大地を耕していたとき、鋤の先からシーター女神が現れた。ゆえに彼はシーラドヴァジャと呼ばれた。

Verse 19

कुशध्वजस्तस्य पुत्रस्ततो धर्मध्वजो नृप: । धर्मध्वजस्य द्वौ पुत्रौ कृतध्वजमितध्वजौ ॥ १९ ॥

シーラドヴァジャの子はクシャドヴァジャ、その子が王ダルマドヴァジャである。ダルマドヴァジャには、クリタドヴァジャとミタドヴァジャという二人の पुत्रがいた。

Verse 20

कृतध्वजात् केशिध्वज: खाण्डिक्यस्तु मितध्वजात् । कृतध्वजसुतो राजन्नात्मविद्याविशारद: ॥ २० ॥ खाण्डिक्य: कर्मतत्त्वज्ञो भीत: केशिध्वजाद्‍द्रुत: । भानुमांस्तस्य पुत्रोऽभूच्छतद्युम्नस्तु तत्सुत: ॥ २१ ॥

マハーラージャ・パリークシトよ。クリタドヴァジャからケーシドヴァジャが、ミタドヴァジャからカーンディキヤが生まれた。クリタドヴァジャの子はアートマ・ヴィディヤー（自己の智）に通じ、カーンディキヤはカルマ儀礼の真髄を知っていたが、ケーシドヴァジャを恐れて逃れた。ケーシドヴァジャの子はバーヌマーン、その子がシャタデュムナである。

Verse 21

कृतध्वजात् केशिध्वज: खाण्डिक्यस्तु मितध्वजात् । कृतध्वजसुतो राजन्नात्मविद्याविशारद: ॥ २० ॥ खाण्डिक्य: कर्मतत्त्वज्ञो भीत: केशिध्वजाद्‍द्रुत: । भानुमांस्तस्य पुत्रोऽभूच्छतद्युम्नस्तु तत्सुत: ॥ २१ ॥

マハーラージャ・パリークシトよ。クリタドヴァジャからケーシドヴァジャが、ミタドヴァジャからカーンディキヤが生まれた。クリタドヴァジャの子はアートマ・ヴィディヤー（自己の智）に通じ、カーンディキヤはカルマ儀礼の真髄を知っていたが、ケーシドヴァジャを恐れて逃れた。ケーシドヴァジャの子はバーヌマーン、その子がシャタデュムナである。

Verse 22

शुचिस्तुतनयस्तस्मात् सनद्वाज: सुतोऽभवत् । ऊर्जकेतु: सनद्वाजादजोऽथ पुरुजित्सुत: ॥ २२ ॥

シャタデュムナの子はシュチ、その子からサナドヴァージャが生まれた。サナドヴァージャからウールジャケートゥ、ウールジャケートゥからアジャ、そしてアジャの子がプルジトである。

Verse 23

अरिष्टनेमिस्तस्यापि श्रुतायुस्तत्सुपार्श्वक: । ततश्चित्ररथो यस्य क्षेमाधिर्मिथिलाधिप: ॥ २३ ॥

プルジトの子はアリシュタネーミ、その子はシュルターユであった。シュルターユはスパールシュヴァカを、スパールシュヴァカはチトララタをもうけた。チトララタの子はクシェーマーディで、ミティラーの王となった。

Verse 24

तस्मात् समरथस्तस्य सुत: सत्यरथस्तत: । आसीदुपगुरुस्तस्मादुपगुप्तोऽग्निसम्भव: ॥ २४ ॥

クシェーマーディの子はサマラタ、その子はサティヤラタであった。サティヤラタの子はウパグル、ウパグルの子はウパグプタで、火神アグニの部分的顕現とされた。

Verse 25

वस्वनन्तोऽथ तत्पुत्रो युयुधो यत् सुभाषण: । श्रुतस्ततो जयस्तस्माद् विजयोऽस्माद‍ृत: सुत: ॥ २५ ॥

ウパグプタの子はヴァスヴァナンタ、その子はユユダであった。ユユダはスバ―シャナを、スバ―シャナはシュルタをもうけた。シュルタの子はジャヤ、そこからヴィジャヤが生まれ、ヴィジャヤの子がリタ（Ṛta）である。

Verse 26

शुनकस्तत्सुतो जज्ञे वीतहव्यो धृतिस्तत: । बहुलाश्वो धृतेस्तस्य कृतिरस्य महावशी ॥ २६ ॥

リタ（Ṛta）の子はシュナカ、シュナカの子はヴィータハヴ்யであった。ヴィータハヴ்யの子はドゥリティ、ドゥリティの子はバフラーシュヴァ。バフラーシュヴァの子はクリティ、その子がマハーヴァシーである。

Verse 27

एते वै मैथिला राजन्नात्मविद्याविशारदा: । योगेश्वरप्रसादेन द्वन्द्वैर्मुक्ता गृहेष्वपि ॥ २७ ॥

王よ、ミティラー王統のこれらの王たちは皆、真我の智慧に通達していた。ヨーゲーシュヴァラの恩寵により、家に住みながらも物質存在の二元性から解き放たれ、解脱していた。