Adhyaya 24

Verse 1

मैत्रेय उवाच विजिताश्वोऽधिराजासीत्पृथुपुत्र: पृथुश्रवा: । यवीयोभ्योऽददात्काष्ठा भ्रातृभ्यो भ्रातृवत्सल: ॥ १ ॥

マイトレーヤは語った。プリトゥの子プリトゥシュラヴァ（ヴィジターシュヴァ）は皇帝となり、兄弟を慈しむゆえに、年少の兄弟たちへ統治のため諸方位の領域を与えた。

Verse 2

हर्यक्षायादिशत्प्राचीं धूम्रकेशाय दक्षिणाम् । प्रतीचीं वृकसंज्ञाय तुर्यां द्रविणसे विभु: ॥ २ ॥

その有力な王は、ハリヤクシャに東方を、ドゥームラケーシャに南方を、ヴリカに西方を、ドラヴィナに北方を治めるよう授けた。

Verse 3

अन्तर्धानगतिं शक्राल्लब्ध्वान्तर्धानसंज्ञित: । अपत्यत्रयमाधत्त शिखण्डिन्यां सुसम्मतम् ॥ ३ ॥

かつてマハーラージャ・ヴィジターシュヴァは天界の王インドラを喜ばせ、彼より「アンタルダーナ」の称号を授かった。妃の名はシカṇḍィニーで、彼女から善き三人の पुत्र（息子）をもうけた。

Verse 4

पावक: पवमानश्च शुचिरित्यग्नय: पुरा । वसिष्ठशापादुत्पन्ना: पुनर्योगगतिं गता: ॥ ४ ॥

マハーラージャ・アンタルダーナの三人の息子は、パーヴァカ、パヴァマーナ、シュチと名づけられた。彼らはもとは火の神々であったが、大聖ヴァシシュタの呪いにより王子として生まれ、ヨーガの成就によって再び火神の位へと帰還した。

Verse 5

अन्तर्धानो नभस्वत्यां हविर्धानमविन्दत । य इन्द्रमश्वहर्तारं विद्वानपि न जघ्निवान् ॥ ५ ॥

マハーラージャ・アンタルダーナにはナバスヴァティーという別の妃があり、彼女からハヴィルダーナという息子を得た。供犠の場で父の馬を奪う者がインドラだと知りつつも、寛大さゆえに彼を討たなかった。

Verse 6

राज्ञां वृत्तिं करादानदण्डशुल्कादिदारुणाम् । मन्यमानो दीर्घसत्‍त्रव्याजेन विससर्ज ह ॥ ६ ॥

租税の徴収や処罰、重い罰金・関税など、王の務めに伴う苛烈さを彼は痛ましいものと見なした。ゆえに「長期のサトラ祭」を口実にそれらの職務を退き、さまざまな供犠の執行に身を捧げた。

Verse 7

तत्रापि हंसं पुरुषं परमात्मानमात्मद‍ृक् । यजंस्तल्लोकतामाप कुशलेन समाधिना ॥ ७ ॥

供犠に携わりながらも、彼は自己を悟った者であった。巧みなサマーディによって、信徒の恐れを取り除くパラマートマー—至上のプルシャ、ハンサのごとき清浄者—にバクティの奉仕を捧げ、かくして法悦のうちに容易く主の世界へ到達した。

Verse 8

हविर्धानाद्धविर्धानी विदुरासूत षट्‌सुतान् । बर्हिषदं गयं शुक्लं कृष्णं सत्यं जितव्रतम् ॥ ८ ॥

マハーラージャ・アンタルダーナの子ハヴィルダーナには、ハヴィルダーニーという妃があり、ヴィドゥラよ、彼女は六人の子—バルヒシャト、ガヤ、シュクラ、クリシュナ、サティヤ、ジタヴラタ—を産んだ。

Verse 9

बर्हिषत् सुमहाभागो हाविर्धानि: प्रजापति: । क्रियाकाण्डेषु निष्णातो योगेषु च कुरूद्वह ॥ ९ ॥

聖仙マイトレーヤは続けた。ヴィドゥラよ、ハヴィルダーナの力ある子バルヒシャトは、果報を求める祭式（クリヤー・カーンダ）に通じ、また神秘のヨーガにも熟達していた。その卓越した資質ゆえに、彼はプラジャーパティとして知られた。

Verse 10

यस्येदं देवयजनमनुयज्ञं वितन्वत: । प्राचीनाग्रै: कुशैरासीदास्तृतं वसुधातलम् ॥ १० ॥

彼は神々への祭祀を幾度も広く行い、クシャ草を撒いてその穂先を東に向け、地の面を聖なる敷物のように覆った。

Verse 11

सामुद्रीं देवदेवोक्तामुपयेमे शतद्रुतिम् । यां वीक्ष्य चारुसर्वाङ्गीं किशोरीं सुष्ठ्वलङ्कृताम् । परिक्रमन्तीमुद्वाहे चकमेऽग्नि: शुकीमिव ॥ ११ ॥

神々の主ブラフマーの命により、（バルヒシャト）は海の娘シャタドルティを娶った。全身が麗しく、若く、ふさわしい衣と飾りで整えられた彼女が婚礼の場を巡って歩むのを見て、火神アグニは、かつてシュキーを望んだ時のように、彼女の伴侶となることを切に望んだ。

Verse 12

विबुधासुरगन्धर्वमुनिसिद्धनरोरगा: । विजिता: सूर्यया दिक्षु क्‍वणयन्त्यैव नूपुरै: ॥ १२ ॥

シャタドルティの婚礼の折、彼女の足鈴の澄んだ響きにより、デーヴァ、アスラ、ガンダルヴァ、聖仙、シッダ、人間、ナーガに至るまで—高貴なる者たちさえ—四方で心を奪われた。

Verse 13

प्राचीनबर्हिष: पुत्रा: शतद्रुत्यां दशाभवन् । तुल्यनामव्रता: सर्वे धर्मस्‍नाता: प्रचेतस: ॥ १३ ॥

プラーチーナバルヒ王はシャタドルティーの胎に十人の子をもうけた。皆、名と誓願を等しくし、ダルマに堅く立ち、「プラチェータース」と呼ばれた。

Verse 14

पित्रादिष्टा: प्रजासर्गे तपसेऽर्णवमाविशन् । दशवर्षसहस्राणि तपसार्चंस्तपस्पतिम् ॥ १४ ॥

父により子孫繁栄を命じられたプラチェータースは海へ入った。彼らは一万年の苦行を修し、あらゆる苦行の主たる至上人格神バガヴァーンを礼拝した。

Verse 15

यदुक्तं पथि द‍ृष्टेन गिरिशेन प्रसीदता । तद्ध्यायन्तो जपन्तश्च पूजयन्तश्च संयता: ॥ १५ ॥

道中で慈悲深く喜んだギリーシャ（シヴァ）が授けた教えを、彼らは慎みをもって黙想し、ジャパとして唱え、細心の注意で礼拝し続けた。

Verse 16

विदुर उवाच प्रचेतसां गिरित्रेण यथासीत्पथि सङ्गम: । यदुताह हर: प्रीतस्तन्नो ब्रह्मन् वदार्थवत् ॥ १६ ॥

ヴィドゥラは言った。「尊きバラモンよ、道中でプラチェータースはなぜギリトラ（シヴァ）に会ったのですか。ハラはいかにして大いに喜び、何を教えたのか。慈悲をもって意義深く語ってください。」

Verse 17

सङ्गम: खलु विप्रर्षे शिवेनेह शरीरिणाम् । दुर्लभो मुनयो दध्युरसङ्गाद्यमभीप्सितम् ॥ १७ ॥

バラモンの中の最勝者よ、物質の身体に閉じ込められた生類がシヴァと直接に交わることはきわめて稀である。執着なき大聖者でさえ、その邂逅を願って常に禅定していても、容易には得られない。

Verse 18

आत्मारामोऽपि यस्त्वस्य लोककल्पस्य राधसे । शक्त्या युक्तो विचरति घोरया भगवान् भव: ॥ १८ ॥

バガヴァーン・バヴァ（シヴァ）は自足の御方である。しかも世の利益のため、カーリーやドゥルガーなどの畏るべきシャクティを伴い、遍く忙しく巡り働かれる。

Verse 19

मैत्रेय उवाच प्रचेतस: पितुर्वाक्यं शिरसादाय साधव: । दिशं प्रतीचीं प्रययुस्तपस्याद‍ृतचेतस: ॥ १९ ॥

マイトレーヤは語った。善き性のプラチェータたちは父の言葉を頂戴して頭上に戴き、堅き心で苦行（タパスヤー）のため西へと向かった。

Verse 20

ससमुद्रमुप विस्तीर्णमपश्यन् सुमहत्सर: । महन्मन इव स्वच्छं प्रसन्नसलिलाशयम् ॥ २० ॥

旅の途中、プラチェータたちは海のように広い大いなる湖を見た。その水は大いなる魂の心のごとく澄み、静まり返っていた。

Verse 21

नीलरक्तोत्पलाम्भोजकह्लारेन्दीवराकरम् । हंससारसचक्राह्वकारण्डवनिकूजितम् ॥ २१ ॥

その大湖には青や紅の蓮、ウトパラ、クムダ、インディーヴァラなどが満ち、岸辺には白鳥や鶴、チャクラヴァーカ、カーランダヴァら水鳥が甘くさえずっていた。

Verse 22

मत्तभ्रमरसौस्वर्यहृष्टरोमलताङ्‌घ्रिपम् । पद्मकोशरजो दिक्षु विक्षिपत्पवनोत्सवम् ॥ २२ ॥

湖の周りには木々と蔓が茂り、蜜に酔う蜂の甘い羽音に草木は歓喜して身震いするかのようであった。蓮の花粉は風に舞い四方へ散り、そこは祭りのような趣であった。

Verse 23

तत्र गान्धर्वमाकर्ण्य दिव्यमार्गमनोहरम् । विसिस्म्यू राजपुत्रास्ते मृदङ्गपणवाद्यनु ॥ २३ ॥

そこでは道をも魅了する天上のガンダルヴァの楽が響き、ムリダンガやパナヴァなど諸太鼓の整った妙音を耳にして、王子たちは大いに驚嘆した。

Verse 24

तर्ह्येव सरसस्तस्मान्निष्क्रामन्तं सहानुगम् । उपगीयमानममरप्रवरं विबुधानुगै: ॥ २४ ॥ तप्तहेमनिकायाभं शितिकण्ठं त्रिलोचनम् । प्रसादसुमुखं वीक्ष्य प्रणेमुर्जातकौतुका: ॥ २५ ॥

そのとき、湖より従者を伴って、天界の主たるシヴァが現れ、天人たちは歌で讃えていた。御身は溶けた黄金のように輝き、喉は青く、三つの眼を備え、御顔は慈悲に満ちて穏やかであった。プラチェータたちはそれを見て驚嘆し、ただちに伏して礼拝した。

Verse 25

तर्ह्येव सरसस्तस्मान्निष्क्रामन्तं सहानुगम् । उपगीयमानममरप्रवरं विबुधानुगै: ॥ २४ ॥ तप्तहेमनिकायाभं शितिकण्ठं त्रिलोचनम् । प्रसादसुमुखं वीक्ष्य प्रणेमुर्जातकौतुका: ॥ २५ ॥

溶けた黄金のように輝き、青い喉をもち三つの眼を備え、慈悲に満ちた穏やかな御顔のシヴァを見て、プラチェータたちは驚嘆し、主の蓮華の御足に伏して礼拝した。

Verse 26

स तान् प्रपन्नार्तिहरो भगवान्धर्मवत्सल: । धर्मज्ञान् शीलसम्पन्नान् प्रीत: प्रीतानुवाच ह ॥ २६ ॥

帰依する者の苦を除き、ダルマを愛する主シヴァは、法を知り徳に満ちた王子たちを見て大いに喜び、満悦して次のように語り始めた。

Verse 27

श्रीरुद्र उवाच यूयं वेदिषद: पुत्रा विदितं वश्चिकीर्षितम् । अनुग्रहाय भद्रं व एवं मे दर्शनं कृतम् ॥ २७ ॥

シュリー・ルドラは言った。「汝らは皆、ヴェーディシャド（プラーチーナバルヒ）の子である。汝らの成そうとすることは我が知るところ。汝らの吉祥のため、そして恩寵を授けるために、我は汝らの前に姿を現したのだ。」

Verse 28

य: परं रंहस: साक्षात्‍त्रिरगुणाज्जीवसंज्ञितात् । भगवन्तं वासुदेवं प्रपन्न: स प्रियो हि मे ॥ २८ ॥

物質自然と जीव（生命）をも統御する至上主、バガヴァーン・ヴァースデーヴァ、シュリー・クリシュナに帰依する者こそ、まことに私にとって最も愛しい。

Verse 29

स्वधर्मनिष्ठ: शतजन्मभि: पुमान् विरिञ्चतामेति तत: परं हि माम् । अव्याकृतं भागवतोऽथ वैष्णवं पदं यथाहं विबुधा: कलात्यये ॥ २९ ॥

自らのスヴァダルマに堅く立ち、百生にわたり職分を正しく果たす者は梵天の位に相応しくなり、さらに勝れれば私に近づき得る。だが、バガヴァタとして純粋な奉愛により直接シュリー・クリシュナ／ヴィシュヌに帰依する者は、ただちに未顕のヴァイシュナヴァの境地、霊的諸惑星へと昇進する。私や他の神々は、この物質世界の滅尽の後にそれを得る。

Verse 30

अथ भागवता यूयं प्रिया: स्थ भगवान् यथा । न मद्भागवतानां च प्रेयानन्योऽस्ति कर्हिचित् ॥ ३० ॥

あなたがたは皆、主のバガヴァタ（献身者）である。ゆえに私は、至上主ご自身と同じくあなたがたを尊び、愛する。また私の献身者にとって、私ほど愛しい者は決していない。

Verse 31

इदं विविक्तं जप्तव्यं पवित्रं मङ्गलं परम् । नि:श्रेयसकरं चापि श्रूयतां तद्वदामि व: ॥ ३१ ॥

今、私は一つのマントラを唱える。それは超越的で清浄、最上の吉祥に満ち、究極の至福へと導く祈りである。私の唱えるものを注意深く聴きなさい。

Verse 32

मैत्रेय उवाच इत्यनुक्रोशहृदयो भगवानाह ताञ्छिव: । बद्धाञ्जलीन् राजपुत्रान्नारायणपरो वच: ॥ ३२ ॥

マイトレーヤは言った。無因の慈悲より、ナーラーヤナの大いなる献身者である至高のシヴァは、合掌して立つ王子たちに向かって、さらに語り続けた。

Verse 33

श्रीरुद्र उवाच जितं त आत्मविद्वर्यस्वस्तये स्वस्तिरस्तु मे । भवताराधसा राद्धं सर्वस्मा आत्मने नम: ॥ ३३ ॥

シュリー・ルドラは言った――至高の人格神よ、あなたに栄光あれ。あなたは自己を悟った者の中で最も崇高であり、悟者に常に吉祥を与えるお方。どうか私にも吉祥をお授けください。あなたの完全な教えにより礼拝は成就し、あなたはパラマートマーであるゆえ、私は至上の生命としてあなたに敬礼します。

Verse 34

नम: पङ्कजनाभाय भूतसूक्ष्मेन्द्रियात्मने । वासुदेवाय शान्ताय कूटस्थाय स्वरोचिषे ॥ ३४ ॥

蓮華の臍をもつ主に敬礼します。主は微細な諸元素と諸感官の内なる支配者。遍在のヴァースデーヴァ、最も静謐にして不変（クータスタ）、自ら光り輝くお方に礼拝します。

Verse 35

सङ्कर्षणाय सूक्ष्माय दुरन्तायान्तकाय च । नमो विश्वप्रबोधाय प्रद्युम्नायान्तरात्मने ॥ ३५ ॥

微細な要素の根源であり、統合と解体を司り、征服しがたく終末をもたらすサンカルシャナに敬礼します。宇宙を目覚めさせ、知性を主宰し、内なるアートマンであるプラデュムナに敬礼します。

Verse 36

नमो नमोऽनिरुद्धाय हृषीकेशेन्द्रियात्मने । नम: परमहंसाय पूर्णाय निभृतात्मने ॥ ३६ ॥

アニルッダ、フリシーケーシャ――感官の主にして心を統べるお方に、重ねて敬礼します。パラマハンサ、円満なる主、深い内なる静寂に住まうお方に礼拝します。

Verse 37

स्वर्गापवर्गद्वाराय नित्यं शुचिषदे नम: । नमो हिरण्यवीर्याय चातुर्होत्राय तन्तवे ॥ ३७ ॥

天界と解脱（アパヴァルガ）への門である主、清らかな心に常住するお方に敬礼します。黄金の威力（ヒラニヤ・ヴィールヤ）をもつ主、火の姿となってチャートゥル・ホートラに始まるヴェーダ祭祀を支えるお方に敬礼します。

Verse 38

नम ऊर्ज इषे त्रय्या: पतये यज्ञरेतसे । तृप्तिदाय च जीवानां नम: सर्वरसात्मने ॥ ३८ ॥

主よ、あなたは祖霊界（ピトリローカ）とすべての神々を養い、月の主宰神であり、三ヴェーダの主です。あらゆる生類の満足の根源、万味の本体なるあなたに、敬虔に礼拝いたします。

Verse 39

सर्वसत्त्वात्मदेहाय विशेषाय स्थवीयसे । नमस्त्रैलोक्यपालाय सह ओजोबलाय च ॥ ३९ ॥

我が主よ、あなたは一切の生類の個々の身体を内に含む、巨大なる宇宙の御姿です。あなたは殊勝にして至大。三界の守護者、威力と力を具えるあなたに、敬礼いたします。

Verse 40

अर्थलिङ्गाय नभसे नमोऽन्तर्बहिरात्मने । नम: पुण्याय लोकाय अमुष्मै भूरिवर्चसे ॥ ४० ॥

我が主よ、あなたは超越の聖なる響きを広げて、万物の真義を顕わされます。あなたは内にも外にも遍満する虚空そのものであり、この世と彼岸でなされる功徳の究竟の目標です。大いなる光輝を具えるあなたに、幾度も幾度も礼拝いたします。

Verse 41

प्रवृत्ताय निवृत्ताय पितृदेवाय कर्मणे । नमोऽधर्मविपाकाय मृत्यवे दु:खदाय च ॥ ४१ ॥

我が主よ、あなたは善行の果報を見守る証人。あなたは行への傾き（プラヴリッティ）と離欲（ニヴリッティ）、そしてそこから生じる行為そのものです。さらに、不義（アダルマ）の報いが苦しみの境涯をもたらすゆえ、あなたは死としても現れます。あなたに敬礼いたします。

Verse 42

नमस्त आशिषामीश मनवे कारणात्मने । नमो धर्माय बृहते कृष्णायाकुण्ठमेधसे । पुरुषाय पुराणाय साङ्ख्ययोगेश्वराय च ॥ ४२ ॥

主よ、あなたは祝福を授ける者の頂、原初のマヌであり、万因の因たる原因そのもの。偉大なるダルマ、そしていかなる条件にも妨げられぬ叡智を持つシュリー・クリシュナに敬礼します。原初のプルシャ、太古の御方、サーンキヤとヨーガの主宰者に、重ねて重ねて礼拝いたします。

Verse 43

शक्तित्रयसमेताय मीढुषेऽहङ्कृतात्मने । चेतआकूतिरूपाय नमो वाचो विभूतये ॥ ४३ ॥

主よ、三つのシャクティを具え、業（カルマ）と感官の働き、その結果を至上に統御される方よ。ゆえに御身は身体・心・感官の主であり、またルドラと呼ばれる我執（アハンカーラ）をも支配されます。ヴェーダの言葉と戒めを働かせる知恵の源なる御方に、私は礼拝いたします。

Verse 44

दर्शनं नो दिद‍ृक्षूणां देहि भागवतार्चितम् । रूपं प्रियतमं स्वानां सर्वेन्द्रियगुणाञ्जनम् ॥ ४४ ॥

主よ、私たちはダルシャナを願います。どうかバ―ガヴァタの भक्तたちが礼拝するその御姿をお授けください。数多の御姿のうち、御身の愛する भक्तに最も प्रियな、そして感官の求めを完全に満たすその御姿を、慈悲によりお示しください。

Verse 45

स्‍निग्धप्रावृड्‌घनश्यामं सर्वसौन्दर्यसङ्ग्रहम् । चार्वायतचतुर्बाहु सुजातरुचिराननम् ॥ ४५ ॥ पद्मकोशपलाशाक्षं सुन्दरभ्रु सुनासिकम् । सुद्विजं सुकपोलास्यं समकर्णविभूषणम् ॥ ४६ ॥

主の美は雨季のしっとりとした濃紺の雲のごとく、あらゆる美の総体である。四臂を具え、気高く麗しい御顔。蓮の花弁のような眼、整った眉、高い鼻梁。輝く歯並び、愛らしい頬、そして両耳は等しく荘厳に飾られている。

Verse 46

स्‍निग्धप्रावृड्‌घनश्यामं सर्वसौन्दर्यसङ्ग्रहम् । चार्वायतचतुर्बाहु सुजातरुचिराननम् ॥ ४५ ॥ पद्मकोशपलाशाक्षं सुन्दरभ्रु सुनासिकम् । सुद्विजं सुकपोलास्यं समकर्णविभूषणम् ॥ ४६ ॥

主の美は雨季のしっとりとした濃紺の雲のごとく、あらゆる美の総体である。四臂を具え、気高く麗しい御顔。蓮の花弁のような眼、整った眉、高い鼻梁。輝く歯並び、愛らしい頬、そして両耳は等しく荘厳に飾られている。

Verse 47

प्रीतिप्रहसितापाङ्गमलकै रूपशोभितम् । लसत्पङ्कजकिञ्जल्कदुकूलं मृष्टकुण्डलम् ॥ ४७ ॥ स्फुरत्किरीटवलयहारनूपुरमेखलम् । शङ्खचक्रगदापद्ममालामण्युत्तमर्द्धिमत् ॥ ४८ ॥

主は、慈悲に満ちてほころぶ微笑と、 भक्तたちへ注がれる横目の御慈眼によって、いよいよ比類なく麗しい。黒く巻いた髪が姿を飾り、風にひるがえる黄衣は蓮の花粉が舞うかのように輝く。きらめく耳飾り、光る宝冠、腕輪、首飾り、足鈴、腰帯、さらに法螺貝・円盤・棍棒・蓮華と宝石の花環が相まって、胸のカウストゥバ宝珠の自然の光彩をいっそう増し給う。

Verse 48

प्रीतिप्रहसितापाङ्गमलकै रूपशोभितम् । लसत्पङ्कजकिञ्जल्कदुकूलं मृष्टकुण्डलम् ॥ ४७ ॥ स्फुरत्किरीटवलयहारनूपुरमेखलम् । शङ्खचक्रगदापद्ममालामण्युत्तमर्द्धिमत् ॥ ४८ ॥

主は、慈愛に満ちた微笑みと、信徒へ注がれる憐れみの横目の御加護によって、比類なき美を放たれる。黒く巻いた御髪、風にひるがえる黄衣は、蓮華の花粉が舞うかのよう。輝く耳飾り、宝冠、腕輪、首飾り、花鬘、足鈴、腰帯、さらに法螺貝・円盤・棍棒・蓮華の聖具と宝飾が相まって、胸のカウストゥバ宝珠の自然の光彩をいよいよ増し給う。

Verse 49

सिंहस्कन्धत्विषो बिभ्रत्सौभगग्रीवकौस्तुभम् । श्रियानपायिन्या क्षिप्तनिकषाश्मोरसोल्लसत् ॥ ४९ ॥

主の肩は獅子の肩のごとく雄々しく輝く。そこには花鬘や首飾り、肩飾りが常にきらめく。吉祥なる御頸にはカウストゥバ宝珠が光り、黒き御胸にはシュリーヴァツァの印が現れ、女神シュリー（ラクシュミー）の同在を示す。その輝きは試金石に走る金の筋の美をも凌ぎ、試金石さえ及ばぬほどである。

Verse 50

पूररेचकसंविग्नवलिवल्गुदलोदरम् । प्रतिसङ्‌क्रामयद्विश्वं नाभ्यावर्तगभीरया ॥ ५० ॥

主の御腹は三つの柔らかな波紋のような皺によって麗しい。丸みを帯びて菩提樹（バニヤン）の葉に似、吸う息吐く息に合わせてその皺が揺らぐさまは実に優美である。主の臍の渦はあまりに深く、全宇宙がそこから芽生え、しかも再びそこへ帰り入ろうとするかのように見える。

Verse 51

श्यामश्रोण्यधिरोचिष्णुदुकूलस्वर्णमेखलम् । समचार्वङ्‌घ्रिजङ्घोरुनिम्नजानुसुदर्शनम् ॥ ५१ ॥

主の腰より下は濃い色を帯び、黄衣と金糸の飾りを施した腰帯に覆われている。左右対称の蓮華の御足、ふくらはぎ、腿、膝の節々はことのほか美しい。まことに主の全身は均整がとれ、見事に整った御姿として現れる。

Verse 52

पदा शरत्पद्मपलाशरोचिषा नखद्युभिर्नोऽन्तरघं विधुन्वता । प्रदर्शय स्वीयमपास्तसाध्वसं पदं गुरो मार्गगुरुस्तमोजुषाम् ॥ ५२ ॥

我が主、我が師よ。あなたの二つの蓮華の御足は、秋に咲く蓮の花弁のように輝いています。その御足の爪の光は、束縛された魂の心の闇をたちまち払い去ります。どうか、信徒の心からあらゆる恐れと闇を除くあなた御自身の御姿を、私にお示しください。主よ、あなたは万有の至上の霊的導師であり、無明の闇に覆われた者はあなたの師徳によって照らされるのです。

Verse 53

एतद्रूपमनुध्येयमात्मशुद्धिमभीप्सताम् । यद्भक्तियोगोऽभयद: स्वधर्ममनुतिष्ठताम् ॥ ५३ ॥

自己を清めたい者は、常にあなたの蓮華の御足を観想すべきです。自らの務め（スヴァダルマ）を誠実に果たし、無畏を求める者は、バクティ・ヨーガの道に帰依しなさい。

Verse 54

भवान् भक्तिमता लभ्यो दुर्लभ: सर्वदेहिनाम् । स्वाराज्यस्याप्यभिमत एकान्तेनात्मविद्गति: ॥ ५४ ॥

主よ、あなたはバクティを持つ者には容易に得られますが、あらゆる身ある者には得難いお方です。天界の王権にも勝って望まれる、専一に自己を悟る者の究極の到達点もまたあなたです。

Verse 55

तं दुराराध्यमाराध्य सतामपि दुरापया । एकान्तभक्त्या को वाञ्छेत्पादमूलं विना बहि: ॥ ५५ ॥

主よ、あなたは他の手段では礼拝し難く、聖者でさえ到達しがたい。しかし専一のバクティのみがあなたを満足させる。真に成就を求める者が、御足の根を離れて他の道を望むだろうか。

Verse 56

यत्र निर्विष्टमरणं कृतान्तो नाभिमन्यते । विश्वं विध्वंसयन् वीर्यशौर्यविस्फूर्जितभ्रुवा ॥ ५६ ॥

蓮華の御足に完全に帰依し、死さえ支配できぬ者には、クリターンタとして具現した時も近づきません。しかもその時は、あなたの眉のわずかな動きだけで、瞬時に宇宙を滅ぼし得るのです。

Verse 57

क्षणार्धेनापि तुलये न स्वर्गं नापुनर्भवम् । भगवत्सङ्गिसङ्गस्य मर्त्यानां किमुताशिष: ॥ ५७ ॥

もし偶然にも、主の भक्तとほんの刹那でも交わるなら、人は天界も、再生なき解脱さえもそれに比べようとはしない。ましてや生死の法に従う神々の授ける恩寵に、どうして心を惹かれようか。

Verse 58

अथानघाङ्‌घ्रेस्तव कीर्तितीर्थयो- रन्तर्बहि:स्‍नानविधूतपाप्मनाम् । भूतेष्वनुक्रोशसुसत्त्वशीलिनां स्यात्सङ्गमोऽनुग्रह एष नस्तव ॥ ५८ ॥

主よ、あなたの無垢なる蓮華の御足は一切の吉祥の源であり、罪の汚れを滅ぼします。どうか、御足を礼拝して内外に清められ、束縛された魂に慈悲深いあなたの भक्त（信徒）たちとの交わりをお授けください。それこそが真の恩寵です。

Verse 59

न यस्य चित्तं बहिरर्थविभ्रमं तमोगुहायां च विशुद्धमाविशत् । यद्भक्तियोगानुगृहीतमञ्जसा मुनिर्विचष्टे ननु तत्र ते गतिम् ॥ ५९ ॥

バクティ・ヨーガによって心が完全に清められ、バクティ・デーヴィーの恩寵を受けた भक्तは、暗い井戸のような外的エネルギーに惑わされません。物質の汚れを離れたその भक्तは、喜びのうちにあなたの御名、御栄光、御姿、御遊戯（リーラー）などを悟ります。

Verse 60

यत्रेदं व्यज्यते विश्वं विश्वस्मिन्नवभाति यत् । तत् त्वं ब्रह्म परं ज्योतिराकाशमिव विस्तृतम् ॥ ६० ॥

主よ、遍く広がる無相のブラフマンは、日光や虚空のように満ち渡ります。そしてそのブラフマンの中に宇宙は顕れ、そこで輝きます。その至高のブラフマン、至高の光明こそ、あなたご自身です。

Verse 61

यो माययेदं पुरुरूपयासृजद् बिभर्ति भूय: क्षपयत्यविक्रिय: । यद्भेदबुद्धि: सदिवात्मदु:स्थया त्वमात्मतन्त्रं भगवन् प्रतीमहि ॥ ६१ ॥

バガヴァンよ、あなたは多様な姿をとるマーヤーの力によってこの宇宙を創り、恒常であるかのように保ち、ついには滅します。しかしあなたご自身は不変です。生きとし生けるものは自己の苦境ゆえに分別心を起こし、あなたを世界と別だと思いますが、私はあなたが完全に自立したパラマートマーであると悟ります。

Verse 62

क्रियाकलापैरिदमेव योगिन: श्रद्धान्विता: साधु यजन्ति सिद्धये । भूतेन्द्रियान्त:करणोपलक्षितं वेदे च तन्त्रे च त एव कोविदा: ॥ ६२ ॥

主よ、あなたの宇宙形相は五大、諸感官、心、知性、物質的自我（偽我）、そして万事を統べるあなたの部分展開であるパラマートマーによって成り立ちます。 भक्तではない業ヨーギーや智ヨーギーも、それぞれの行為をもって、信を抱き、成就のためにあなたを礼拝します。ヴェーダとそれに随う諸シャーストラは遍く「礼拝すべきはただあなたのみ」と説きます—これこそヴェーダの精髄です。

Verse 63

त्वमेक आद्य: पुरुष: सुप्तशक्ति- स्तया रज:सत्त्वतमो विभिद्यते । महानहं खं मरुदग्निवार्धरा: सुरर्षयो भूतगणा इदं यत: ॥ ६३ ॥

主よ、あなたこそ唯一の原初のプルシャ、万因の因です。創造以前、あなたのマーヤーの力は眠りにあり、ひとたび揺り動かされると、サットヴァ・ラジャス・タマスの三グナが働き、マハット、我執、虚空、風、火、水、地、そして諸天と聖賢が顕れ、この物質世界が成立します。

Verse 64

सृष्टं स्वशक्त्येदमनुप्रविष्ट- श्चचतुर्विधं पुरमात्मांशकेन । अथो विदुस्तं पुरुषं सन्तमन्त- र्भुङ्क्ते हृषीकैर्मधु सारघं य: ॥ ६४ ॥

我が主よ、あなたは御自身の力で創造したのち、御自身の分身としてその中に入り、四種の姿として住まわれます。衆生の心に在して、彼らが感官でいかに享楽するかを知っておられる。この世のいわゆる幸福は、巣に集められた蜜を蜂が味わう楽しみに等しいのです。

Verse 65

स एष लोकानतिचण्डवेगो विकर्षसि त्वं खलु कालयान: । भूतानि भूतैरनुमेयतत्त्वो घनावलीर्वायुरिवाविषह्य: ॥ ६५ ॥

主よ、あなたは時（カーラ）として凄まじい勢いで諸世界を引きずり去られます。あなたの絶対権威は直接には捉えられませんが、世の営みを見れば、万物が時の順に滅びてゆくことが推し量れます—一つの生き物が他に食われるように。時はまた、風が空の雲を散らすごとく、すべてを散逸させます。

Verse 66

प्रमत्तमुच्चैरिति कृत्यचिन्तया प्रवृद्धलोभं विषयेषु लालसम् । त्वमप्रमत्त: सहसाभिपद्यसे क्षुल्लेलिहानोऽहिरिवाखुमन्तक: ॥ ६६ ॥

主よ、この世の生きとし生けるものは、あれこれの企てに酔い、抑えがたい貪欲によって感官の対象を渇望しています。けれどもあなたは常に覚醒しておられ、時が来れば忽然と彼らを打ち、蛇が鼠を捕らえて容易く呑み込むように、のみ込まれます。

Verse 67

कस्त्वत्पदाब्जं विजहाति पण्डितो यस्तेऽवमानव्ययमानकेतन: । विशङ्कयास्मद्गुरुरर्चति स्म यद् विनोपपत्तिं मनवश्चतुर्दश ॥ ६७ ॥

主よ、あなたを礼拝しなければ生涯が無駄になると知る賢者が、どうしてあなたの蓮華の御足を捨てられましょうか。私たちの父であり霊的師であるブラフマーでさえ、ためらいなくあなたを礼拝し、十四のマヌもその足跡に従いました。

Verse 68

अथ त्वमसि नो ब्रह्मन् परमात्मन् विपश्चिताम् । विश्वं रुद्रभयध्वस्तमकुतश्चिद्भया गति: ॥ ६८ ॥

おおブラフマン、至上我パラマートマーよ。賢者はあなたを至高のブラフマン、そして内なる主（アンタリヤーミー）と知る。ルドラを恐れる宇宙にあっても、智あるバクタにとってあなたは無畏の帰依処であり究竟の目的地である。

Verse 69

इदं जपत भद्रं वो विशुद्धा नृपनन्दना: । स्वधर्ममनुतिष्ठन्तो भगवत्यर्पिताशया: ॥ ६९ ॥

王の子らよ、清らかな心で王としての務め（ダルマ）を果たしなさい。主の蓮華の御足に心を据えてこの讃歌を唱えよ。そうすれば一切の吉祥が訪れ、バガヴァーンは汝らを喜ばれる。

Verse 70

तमेवात्मानमात्मस्थं सर्वभूतेष्ववस्थितम् । पूजयध्वं गृणन्तश्च ध्यायन्तश्चासकृद्धरिम् ॥ ७० ॥

至上人格神ハリは、すべての存在の心に、そして汝らの心にも住まわれる。ゆえに主を礼拝し、その栄光を讃え、絶えずハリを観想し続けよ。

Verse 71

योगादेशमुपासाद्य धारयन्तो मुनिव्रता: । समाहितधिय: सर्व एतदभ्यसताद‍ृता: ॥ ७१ ॥

王子たちよ、祈りの形で聖名を唱えるヨーガの道を示した。汝らはこの讃歌を心に納め、聖仙の誓いを立て、沈黙のうちに敬意と注意をもってこの修行を実践せよ。

Verse 72

इदमाह पुरास्माकं भगवान् विश्वसृक्पति: । भृग्वादीनामात्मजानां सिसृक्षु: संसिसृक्षताम् ॥ ७२ ॥

この祈りは、あらゆる創造者の主であるバガヴァーン・ブラフマーが、まず我らに説かれた。創造を望むブリグをはじめとするその子らにも、創造の業のためにこの讃歌が授けられた。

Verse 73

ते वयं नोदिता: सर्वे प्रजासर्गे प्रजेश्वरा: । अनेन ध्वस्ततमस: सिसृक्ष्मो विविधा: प्रजा: ॥ ७३ ॥

ブラフマー神が我らすべてのプラジャーパティに生類創造を命じたとき、私たちは至上人格神バガヴァーンを讃える祈りを唱え、無明の闇は滅した。かくして種々の生きとし生けるものを創造できた。

Verse 74

अथेदं नित्यदा युक्तो जपन्नवहित: पुमान् । अचिराच्छ्रेय आप्नोति वासुदेवपरायण: ॥ ७४ ॥

常にヴァースデーヴァに心を結び、注意深く敬虔にこの讃歌（ストートラ）を唱える主の信徒は、ほどなく最高の吉祥、すなわち人生の至上の成就を得る。

Verse 75

श्रेयसामिह सर्वेषां ज्ञानं नि:श्रेयसं परम् । सुखं तरति दुष्पारं ज्ञाननौर्व्यसनार्णवम् ॥ ७५ ॥

この物質界にはさまざまな成就があるが、その中で知識は最上の成就とされる。知識という舟によってのみ、人は渡り難い無明の大海を越えられるからである。

Verse 76

य इमं श्रद्धया युक्तो मद्गीतं भगवत्स्तवम् । अधीयानो दुराराध्यं हरिमाराधयत्यसौ ॥ ७६ ॥

至上主ハリへの奉仕と礼拝は本来きわめて難しいが、信をもって私が作り歌ったこのバガヴァーン讃歌を唱える、あるいは読む者は、たやすく主の慈悲を招き得る。

Verse 77

विन्दते पुरुषोऽमुष्माद्यद्यदिच्छत्यसत्वरम् । मद्गीतगीतात्सुप्रीताच्छ्रेयसामेकवल्लभात् ॥ ७७ ॥

至上人格神は、あらゆる吉祥なる恩寵の中で最も愛すべき究極の目的である。私が歌ったこの歌を歌う者は主を喜ばせ、主へのバクティに堅く定まって、望むものを至上主より授かる。

Verse 78

इदं य: कल्य उत्थाय प्राञ्जलि: श्रद्धयान्वित: । श‍ृणुयाच्छ्रावयेन्मर्त्यो मुच्यते कर्मबन्धनै: ॥ ७८ ॥

夜明けに起き、合掌して信をもって主シヴァの歌ったこの祈りを聞き、また他者にも聞かせる者は、必ずや果報を求める業の束縛から解き放たれる。

Verse 79

गीतं मयेदं नरदेवनन्दना: परस्य पुंस: परमात्मन: स्तवम् । जपन्त एकाग्रधियस्तपो महत् चरध्वमन्ते तत आप्स्यथेप्सितम् ॥ ७९ ॥

王の子らよ、わたしが歌ったこの讃歌は、至高の人格神、内在の主パラマートマーを喜ばせるためのものだ。心を一点にしてこれを唱えよ。大いなる苦行に等しい力がある。やがて成熟するとき、汝らの生は成就し、望むものを必ず得る。