Sukta 5

Mantra 1

ब्रह्मगवी। ३ चतुष्पदा स्वराडुष्णिक्, ४ आसुर्यनुष्टुप्, ५ साम्नी पङ्क्तिः। श्रमे॑ण॒ तप॑सा सृ॒ष्टा ब्रह्म॑णा वि॒त्तर्ते श्रि॒ता

ブラフマンの牝牛——労苦と苦行の熱（tapas）によって造られ、聖なる力（brahman）によって生み出される。富の秩序ある法（ṛta）に拠って、彼女は堅く立つ。

Mantra 2

स॒त्येनावृ॑ता श्रि॒या प्रावृ॑ता॒ यश॑सा॒ परी॑वृता

真理（satya）に包まれ、福徳（śrī）に覆われ、栄光（yaśas）に取り巻かれる。

Mantra 3

स्व॒धया॒ परि॑हिता श्र॒द्धया॒ पर्यू॑ढा दी॒क्षया॑ गु॒प्ता य॒ज्ञे प्रति॑ष्ठिता लो॒को नि॒धन॑म्

供養の力（svadhā）に囲まれ、信（śraddhā）に包まれ、入門の誓戒（dīkṣā）に守られる。祭祀（yajña）において確立される——世界（loka）、その定まった基盤。

Mantra 4

ब्रह्म॑ पदवा॒यं ब्रा॑ह्म॒णोऽधि॑पतिः

ブラフマン（Brahman）は秩序ある足場（基盤）であり、ブラーフマナ（Brāhmaṇa）はその主宰である。

Mantra 5

तामा॒ददा॑नस्य ब्रह्मग॒वीं जि॑न॒तो ब्रा॑ह्म॒णं क्ष॒त्रिय॑स्य

その「ブラフマンの牝牛」（brahma-gavī）——クシャトリヤ（Kṣatriya）がそれを我がものとして取り、力で勝ち取ろうとするとき——（それは）バラモンとその畏るべき霊威に触れる。

Mantra 6

अप॑ क्रामति सू॒नृता॑ वी॒र्यं॑१ पुण्या॑ ल॒क्ष्मीः

善き言の真（sūnṛtā）は去り、英雄の力も去る。聖なる福運、吉祥なるラクシュミー（Lakṣmī）もまた去る。

Mantra 7

(2) (७-११) ७-९ आर्च्यनुष्टुप् (७ भुरिक्), १० उष्णिक्, (७-१७ एकपदा), ११ आर्ची निचृत्पङ्क्तिः। ओज॑श्च॒ तेज॑श्च॒ सह॑श्च॒ बलं॑ च॒ वाक् चे॑न्द्रि॒यं च॒ श्रीश्च॒ धर्म॑श्च

力と燃える光輝、征服する威力と強さ；言葉と主宰の器官（能力）；吉祥と法（dharma）——これらもまた去りゆく（あるいは危うくなる）。

Mantra 8

ब्रह्म॑ च क्ष॒त्रं च॑ रा॒ष्ट्रं च॒ विश॑श्च॒ त्विषि॑श्च॒ यश॑श्च॒ वर्च॑श्च॒ द्रवि॑णं च

梵の力（brahman）と王権（kṣatra）、国土と民衆；輝きと名声、光沢と財宝——これらすべても危うく、去りうる。

Mantra 9

आयु॑श्च रू॒पं च॒ नाम॑ च की॒र्तिश्च॑ प्रा॒णश्चा॑पा॒नश्च॒ चक्षु॑श्च॒ श्रोत्रं॑ च

寿命と麗しい姿、名と誉れ；吸気と呼気、視力と聴力——秩序が破られるとこれらも失われる。ゆえに祭式によって守り固めよ。

Mantra 10

पय॑श्च॒ रस॒श्चान्नं॑ चा॒न्नाद्यं॑ च॒र्तं च॑ स॒त्यं चे॒ष्टं च॑ पू॒र्तं च॑ प्र॒जा च॑ प॒शव॑श्च

乳と樹液、食と食の豊穣；また秩序（ṛta）と真実（satya）；また祭献と善行の成就（pūrta）；さらに子孫と家畜。

Mantra 11

तानि॒ सर्वा॒ण्यप॑ क्रामन्ति ब्रह्मग॒वीमा॒ददा॑नस्य जिन॒तो ब्रा॑ह्म॒णं क्ष॒त्रिय॑स्य

バラモンの牛を奪う者、すなわちバラモンを力でねじ伏せようとするクシャトリヤからは、それらすべてが離れ去る。

Mantra 12

(3) (१२-२७) १२ विराड् विषमा गायत्री, १३ आसुर्यनुष्टुप्, १४, २५ साम्नी उष्णिक्, १५ गायत्री, १६-१७, १९-२० प्राजापत्याऽनुष्टुप्, १८ याजुषी जगती, २१,२५ साम्न्यनुष्टुप्, २२ साम्नी बृहती, २३ याजुषी त्रिष्टुप्, २४ आसुरी गायत्री, २७ आर्च्युष्णिक्। सैषा भी॒मा ब्र॑ह्मग॒व्य॑१घवि॑षा सा॒क्षात् कृ॒त्या कूल्ब॑ज॒मावृ॑ता

これぞまことに恐るべきもの――婆羅門の牝牛、酥（ギー）に富む。彼女はまさしくクリティヤー（Kṛtyā）であり、クールバジャ（Kūlbaja）に取り巻かれている。

Mantra 13

सर्वा॑ण्यस्यां घो॒राणि॒ सर्वे॑ च मृ॒त्यवः॑

彼女のうちに一切の恐怖があり、彼女のうちに一切の死がある。

Mantra 14

सर्वा॑ण्यस्यां क्रू॒राणि॒ सर्वे॑ पुरुषव॒धाः

彼女のうちに一切の残酷があり、彼女のうちに一切の人殺しがある。

Mantra 15

सा ब्र॑ह्म॒ज्यं दे॑वपी॒युं ब्र॑ह्मग॒व्याऽदी॒यमा॑ना मृ॒त्योः पद्वी॑श॒ आ द्य॑ति

彼女は——ブラフマン（Brahman）の弓弦、神々に愛される飲献（pīyu）、またブラフマンの牝牛——それが奪い取られるとき、奪う者を追い立て、死（Mṛtyu）の道筋へと投げ込む。

Mantra 16

मे॒निः श॒तव॑धा॒ हि सा ब्र॑ह्म॒ज्यस्य॒ क्षिति॒र्हि सा

なぜなら彼女は憤怒そのものであり、百のさまざまな仕方で殺すからである。なぜなら彼女は、ブラフマンの弓弦の堅固な立脚地だからである。

Mantra 17

तस्मा॒द् वै ब्रा॑ह्म॒णानां॒ गौर्दु॑रा॒धर्षा॑ विजान॒ता

それゆえまことに、バラモンたちの牝牛は侵してはならない——理解ある者はこのように知るべきである。

Mantra 18

वज्रो॒ धाव॑न्ती वैश्वान॒र उद्वी॑ता

金剛は疾走して来る――ヴァイシュヴァーナラ（Vaiśvānara）は高く掲げられ、撃たんとする。

Mantra 19

हे॒तिः श॒फानु॑त्खि॒दन्ती॑ महादे॒वो॒३ऽपेक्ष॑माणा

武器は蹄の跡に沿って掘り裂き起こす；マハーデーヴァ（Mahādeva）は見守り、罪人を待ち受ける。

Mantra 20

क्षु॒रप॑वि॒रीक्ष॑माणा॒ वाश्य॑माना॒भि स्फू॑र्जति

剃刀の刃のごときものは、狙いを見すえてうかがい、轟き叫びつつ、それに向かって迸り、ぱちぱちと裂け散る。

Mantra 21

मृ॒त्युर्हि॑ङ्कृण्व॒त्यु॑१ग्रो दे॒वः पुच्छं॑ प॒र्यस्य॑न्ती

死—その猛き神—は「ヒング（hiṅ）」と叫びつつ、尾を振りかざし、投げ回して四方にうねらせる。

Mantra 22

स॒र्व॒ज्या॒निः कर्णौ॑ वरीव॒र्जय॑न्ती राजय॒क्ष्मो मेह॑न्ती

万物を損なう「損失」は両耳を守り、害を遠ざける。だが rājayakṣma（ラージャヤクシャ、消耗の病）という喰らうものは、彼に小便を漏らさせる。

Mantra 23

मे॒निर्दु॒ह्यमा॑ना शीर्ष॒क्तिर्दु॒ग्धा

メニー（Menī）は搾り出される；頭の病（頭の苦患）もまた搾り出され、取り去られる。

Mantra 24

से॒दिरु॑प॒तिष्ठ॑न्ती मिथोयो॒धः परा॑मृष्टा

セディー（Sedī）は近づき来る；互いの戦いのさなかに、彼女は払いのけられ、触れによって退けられる。

Mantra 25

श॒र॒व्या॒३ मुखे॑ऽपिन॒ह्यमा॑न॒ ऋति॑र्ह॒न्यमा॑ना

サラヴィヤーは口を固く縛られ、リティは打ち倒されつつも（そのまま）。

Mantra 26

अ॒घवि॑षा नि॒पत॑न्ती॒ तमो॒ निप॑तिता

彼女は悪しき毒をもって落ちかかる——闇のごとく、打ち倒され、すでに倒れ伏す。

Mantra 27

अ॒नु॒गच्छ॑न्ती प्रा॒णानुप॑ दासयति ब्रह्मग॒वी ब्र॑ह्म॒ज्यस्य॑

彼女は後を追い、諸々の息（prāṇa）を束縛へと追いやる——「梵の牝牛」（brahma-gavī）、梵を犯す者（brahma-jya）の禍。

Mantra 28

(4) (२८-३८) आसुरी गायत्री, २९, ३७ आसुर्यनुष्टुप्, ३० साम्न्यनुष्टुप्, ३१ याजषी त्रिष्टुप्, ३२ साम्नी गायत्री, ३३-३४ साम्नी बृहती, ३५ भुरिक्साम्न्यनुष्टुप्, ३६ साम्न्युष्णिक्, ३८ प्रतिष्ठा गायत्री। वैरं॑ विकृ॒त्यमा॑ना॒ पौत्रा॑द्यं विभा॒ज्यमा॑ना

怨讐はねじ曲げられ——孫の代より後の子孫が、分けられ、切り分けられて散らされる。

Mantra 29

दे॒व॒हे॒तिर्ह्रि॒यमा॑णा॒ व्यृद्धिर्हृ॒ता

神より遣わされた飛矢は運び去られる。繁栄もまた――奪われ、持ち去られる。

Mantra 30

पा॒प्माधि॑धी॒यमा॑ना॒ पारु॑ष्यमवधी॒यमाना

罪過は彼に負わされ——荒き害は彼より取り除かれる。

Mantra 31

वि॒षं प्र॒यस्य॑न्ती त॒क्मा प्रय॑स्ता

毒を追い払う——タクマン（Takman）なる熱病は追い払われる。

Mantra 32

अ॒घं प॒च्यमा॑ना दु॒ष्वप्न्यं॑ प॒क्वा

悪は「煮」られて——悪しき夢は煮え尽くされる。

Mantra 33

मू॒ल॒बर्ह॑णी पर्याक्रि॒यमा॑णा॒ क्षितिः॑ प॒र्याकृ॑ता

根を断ち裂く力が、周囲すべてにわたり働き成されるとき――大地は四方を囲む結界として成り立つ。

Mantra 34

असं॑ज्ञा ग॒न्धेन॒ शुगु॑द्ध्रि॒यमा॑णाशीवि॒ष उद्धृ॑ता

失神は――香りによって（起こり）；灼ける痛みとともに運び去られ；毒あるものは引き抜かれる。

Mantra 35

अभू॑तिरुपह्रि॒यमा॑णा॒ परा॑भूति॒रुप॑हृता

不幸はここへ引き寄せられ、圧倒する敗北は運ばれて、この人の上に据え置かれる。

Mantra 36

श॒र्व क्रु॒द्धः पि॒श्यमा॑ना॒ शिमि॑दा पिशि॒ता

シャルヴァ（Śarva）が憤怒するとき——押し潰されて伏せられる。シミダー（Śimidā）に塗りつけられ、烙印を押される。

Mantra 37

अव॑र्तिर॒श्यमा॑ना॒ निरृ॑तिरशि॒ता

倒錯の禍は養われずに衰耗し、ニルリティ（Nirṛti）そのものも養われず——欠乏と剥奪として現れる。

Mantra 38

अ॒शि॒ता लो॒काच्छि॑नत्ति ब्रह्मग॒वी ब्र॑ह्म॒ज्यम॒स्माच्चा॒मुष्मा॑च्च

断食と剥奪は人をその世界から断ち切る。ブラーフマナの牛、ブラーフマナの当然の取り分――（それはまた）この世からも、かの世からも（人を）断ち切る。

Mantra 39

(5) (३९-४६) ३९ साम्नी पङ्क्तिः, ४० याजुष्यनुष्टुप्, ४१, ४६ भुरिक् साम्न्यनुष्टुप्, ४२ आसुरी बृहती, ४३ साम्नी बृहती, ४४ पिपीलिकमध्याऽनुष्टुप्, ४५ आर्ची बृहती। तस्या॑ आ॒हन॑नं कृ॒त्या मे॒निरा॒शस॑नं वल॒ग ऊब॑ध्यम्

彼女の打ち倒す力はクリティヤー（Kṛtyā、呪害）であり、彼女の機具はメニー（Menī）であり、彼女の意図は「願い求め」である。ヴァラガ（Valaga）は固く縛りつけられるべきである。

Mantra 40

अ॒स्व॒गता॒ परि॑ह्णुता

馬の道よりさまよい出でて、そらされ、くじかれる。

Mantra 41

अ॒ग्निः क्र॒व्याद् भू॒त्वा ब्र॑ह्मग॒वी ब्र॑ह्म॒ज्यं प्र॒विश्या॑त्ति

アグニ（Agni）は肉を食らう者となり、ブラフマガヴィー（brahmagavī）の罪過に入りて、それを食らい尽くす。

Mantra 42

सर्वा॒स्याङ्गा॒ पर्वा॒ मूला॑नि वृश्चति

それは彼のすべての肢体、関節、根そのものをも断ち切る。

Mantra 43

छि॒नत्त्य॑स्य पितृब॒न्धु परा॑ भावयति मातृब॒न्धु

それは彼の父方の縁を断ち、母方の縁を追い散らして疎遠にする。

Mantra 44

वि॒वा॒हां ज्ञा॒तीन्त्सर्वा॒नपि॑ क्षापयति ब्रह्मग॒वी ब्र॑ह्म॒ज्यस्य॑ क्ष॒त्रिये॒णापु॑नर्दीयमाना

婚姻による縁組も、親族も――ことごとくそれは同じく衰え尽きさせる。すなわち、クシャトリヤによって返還を妨げられたブラフマガヴィー（婆羅門の牝牛）が、ブラフマジャ（婆羅門殺し）の罪を犯す者のものとなるとき。

Mantra 45

अ॒वा॒स्तुमे॑न॒मस्व॑ग॒मप्र॑जसं करोत्यपरापर॒णो भ॑वति क्षी॒यते॑

家なき苦厄によって彼を住処なき者とし、牛なき苦厄によって彼を家畜なき者とし、また子孫なき者とする。彼はさらに低く、さらに低く落ち、ついには衰え、減じてゆく。

Mantra 46

य ए॒वं वि॒दुषो॑ ब्राह्म॒णस्य॑ क्ष॒त्रियो॒ गामा॑द॒त्ते

かくのごとく、知あるバラモンより、クシャトリヤが牝牛を奪い取る者は——

Mantra 47

(6) (४७-६१) ४७, ४९, ५१-५३, ५७-५९, ६१ प्राजापत्याऽनुष्टुप्, ४८ आर्च्यनुष्टुप्, ५० साम्नी बृहती, ५४-५५ प्राजापत्योष्णिक्, ५६ आसुरी गायत्री, ६० गायत्री। क्षि॒प्रं वै तस्या॒हन॑ने॒ गृध्राः॑ कुर्वत ऐल॒बम्

まことに速やかに、彼女が屠られるとき、禿鷲らは凶兆の ailabá をなす。

Mantra 48

क्षि॒प्रं वै तस्या॒दह॑नं॒ परि॑ नृत्यन्ति के॒शनी॑राघ्ना॒नाः पा॒णिनोर॑सि कुर्वा॒णाः पा॒पमै॑ल॒बम्

まことに速やかに、彼女が焼かれぬまわりで、長髪の者らは輪になって舞い、両手で打ち——（汝は）刃のごとく——悪しき、凶兆の ailabá を作りなす。

Mantra 49

क्षि॒प्रं वै तस्य॒ वास्तु॑षु॒ वृकाः॑ कुर्वत ऐल॒बम्

まことに、たちまちに、彼の住まいのうちで、狼どもが不吉なる ailabá（凶兆のもの）をなす。

Mantra 50

क्षि॒प्रं वै तस्य॑ पृच्छन्ति॒ यत् तदासी॑३दि॒दं नु ता३दिति॑

まことに彼らは彼に速やかに問う。「それは何であったか？」——「これこそ今、それである。」（かく言われる。）

Mantra 51

छि॒न्ध्या च्छि॑न्धि॒ प्र छि॒न्ध्यपि॑ क्षापय क्षा॒पय॑

断て――断て。前へ断ち放ち、取り除け。さらに衰えさせよ、ことごとく衰えさせよ。

Mantra 52

आ॒ददा॑नमाङ्गिरसि ब्रह्म॒ज्यमुप॑ दासय

（敵を）捕らえる者よ、アンギラス（Aṅgiras）よ、ブラフマの武器（brahma-weapon）を用いよ。彼を屈服させ、支配の下に落とせ。

Mantra 53

वै॒श्व॒दे॒वी ह्यु॑१च्यसे॑ कृ॒त्या कूल्ब॑ज॒मावृ॑ता

汝はまことに「ヴァイシュヴァデーヴィー」（Vaiśvadevī）と呼ばれる。されどクリティヤー（kṛtyā）――クールバジャ（Kūlbaja）――が汝を包み巻いた。

Mantra 54

ओष॑न्ती स॒मोष॑न्ती॒ ब्रह्म॑णो॒ वज्रः॑

燃えさかり、ことごとく燃えさかる——これぞブラフマン（brahman）の金剛の雷霆。

Mantra 55

क्षु॒रप॑विर्मृ॒त्युर्भू॒त्वा वि धा॑व॒ त्वम्

剃刀の刃のごとく鋭きものよ、汝は死となり、奔り出でて（敵を）散らして突き進め。

Mantra 56

आ द॑त्से जिन॒तां वर्च॑ इ॒ष्टं पू॒र्तं चा॒शिषः॑

汝は勝者の輝きをもたらし、授ける——祭祀によって得た功徳、善行によって積んだ功徳、そして諸々の祝福を。

Mantra 57

आ॒दाय॑ जी॒तं जी॒ताय॑ लो॒के॒३ऽमुष्मि॒न् प्र य॑च्छसि

勝ち得た戦利を取り、かなたの世界において、それを勝者へと授け与える。

Mantra 58

अघ्न्ये॑ पद॒वीर्भ॑व ब्राह्म॒णस्या॒भिश॑स्त्या

おお侵すべからざる者（अघ्न्ये）よ、ブラーフマナが呪詛と告発から逃れ出るための道となれ。

Mantra 59

मे॒निः श॑र॒व्याऽ भवा॒घाद॒घवि॑षा भव

汝の憤怒（मेनि）よ、矢のごとくあれ。悪しき者に対する毒となり、害から守る毒となれ。

Mantra 60

अघ्न्ये॒ प्र शिरो॑ जहि ब्रह्म॒ज्यस्य॑ कृ॒ताग॑सो देवपी॒योर॑रा॒धसः॑

ああ、アグニヤー（Aghnyā、殺すべからざるもの）よ、梵殺しの者の首を打ち落とせ――罪を作り成した罪人、神々の分け前を飲み干した者、恩寵なく正しき福分なき者を。

Mantra 61

त्वया॒ प्रमू॑र्णं मृदि॒तम॒ग्निर्द॑हतु दु॒श्चित॑म्

汝によって打ち砕かれ、粉にすり潰されたのち、アグニ（Agni）は悪しき思いの者を焼き尽くせ。

Mantra 62

(7) (६२-७३) ६२-६४, ६६,६८-७० प्राजापत्याऽनुष्टुप्, ६५ गायत्री, ६७ प्राजापत्या गायत्री, ७१ आसुरी पङ्क्तिः, ७२ प्राजापत्या त्रिष्टुप् ७३ आसुर्युष्णिक्। वृ॒श्च प्र वृ॑श्च॒ सं वृ॑श्च॒ दह॒ प्र द॑ह॒ सं द॑ह

断て——断ち開け——ことごとく断ち除け；焼け——焼き起こせ——ことごとく焼き尽くせ。

Mantra 63

ब्र॒ह्म॒ज्यं दे॑व्यघ्न्य॒ आ मूला॑दनु॒संद॑ह

女神アグニヤー（Aghnyā）よ、「ブラフマン殺し」（brahma-jyá）の穢れを、根から、ことごとく焼き尽くせ。

Mantra 64

यथाया॑द् यमसाद॒नात् पा॑पलो॒कान् प॑रा॒वतः॑

かくして彼は去れ——ヤマ（Yama）の座より——罪ある世界、はるか遠き領域へ。

Mantra 65

ए॒वा त्वं दे॑व्यघ्न्ये ब्रह्म॒ज्यस्य॑ कृ॒ताग॑सो देवपी॒योर॑रा॒धसः॑

まさにそのように、女神よ、侵すべからざる者よ——ブラフマン殺しに、罪をなした者に、神々の取り分を汚す者に、祭祀において栄えぬ者に、これを行え。

Mantra 66

वज्रे॑ण श॒तप॑र्वणा ती॒क्ष्णेन॑ क्षु॒रभृ॑ष्टिना

With the thunderbolt of a hundred joints, keen, with razor-edge for its blade—

Mantra 67

प्र स्क॒न्धान् प्र शिरो॑ जहि

Smite off the shoulders, smite off the head.

Mantra 68

लोमा॑न्यस्य॒ सं छि॑न्धि॒ त्वच॑मस्य॒ वि वे॑ष्टय

Cut wholly away his hairs; his skin do thou unwrap and strip apart.

Mantra 69

मां॒सान्य॑स्य शातय॒ स्नावा॑न्यस्य॒ सं वृ॑ह

Make waste his fleshes; tear forth together his sinews.

Mantra 70

अस्थी॑न्यस्य पीडय म॒ज्जान॑मस्य॒ निर्ज॑हि

Crush thou his bones; smite forth his marrow from within.

Mantra 71

सर्वा॒स्याङ्गा॒ पर्वा॑णि॒ वि श्र॑थय

Loosen apart all his limbs, all his joints asunder.

Mantra 72

अ॒ग्निरे॑नं क्र॒व्यात् पृ॑थि॒व्या नु॑दता॒मुदो॑षतु वा॒युर॒न्तरि॑क्षान्मह॒तो व॑रि॒म्णः

アグニ（Agni）よ、彼――肉を貪る者――を大地から追い払え。火よ、彼を焼き出して去らしめよ。ヴァーユ（Vāyu）よ、中空より、その大いなる広がりより、彼を突き放して遠ざけよ。

Mantra 73

सूर्य॑ एनं दि॒वः प्र णु॑दतां॒ न्योऽषतु

スーリヤ（Sūrya）よ、天より彼を追い出せ。彼を灼き伏せ、遠ざけよ。