Sukta 2

Mantra 1

(१६ ककुम्मती पराबृहती, १८ निचृत् ४० पुरस्तात् ककुम्मती), ३ आस्तारपङ्क्तिः, ६ भुरिगार्षी पङ्क्तिः, न॒डमा रो॑ह॒ न ते॒ अत्र॑ लो॒क इ॒दं सीसं॑ भाग॒धेयं॑ त॒ एहि॑ । यो गोषु॒ यक्ष्मः॒ पुरु॑षेषु॒ यक्ष्म॒स्तेन॒ त्वं सा॒कम॑ध॒राङ् परे॑हि

葦に登れ。ここに汝の居場所はない。この鉛こそ汝の割り当て—来て受け取れ。牛の中にあるyákṣma、人の中にあるyákṣma—それとともに、共に下へ去り、遠ざかれ。

Mantra 2

अ॒घ॒शं॒स॒दुः॒शं॒साभ्यां॑ क॒रेणा॑नुक॒रेण॑ च । यक्ष्मं॑ च॒ सर्वं॒ तेने॒तो मृ॒त्युं च॒ निर॑जामसि

悪しき言葉と凶き呪詛とによって、またこの手と対の手とによって—それをもって、ここから一切のyákṣmaを、そして死をも追い払う。

Mantra 3

निरि॒तो मृ॒त्युं निरृ॑तिं॒ निररा॑तिमजामसि । यो नो॒ द्वेष्टि॒ तम॑द्ध्यग्ने अक्रव्या॒द् यमु॑ द्वि॒ष्मस्तमु॑ ते॒ प्र सु॑वामसि

ここよりわれらは死を追い払う。ニリティ（Nirṛti）を追い払い、敵対する禍を追い払う。われらを憎む者—アグニ（Agni）よ、汝は肉を食らわぬ者、その者を呑み尽くせ。さらに、われらが憎む者をも、まことに汝へと送り出す。

Mantra 4

यद्य॒ग्निः क्र॒व्याद् यदि॑ वा व्या॒घ्र इ॒मं गो॒ष्ठं प्र॑वि॒वेशान्यो॑काः । तं माषा॑ज्यं कृ॒त्वा प्र हि॑णोमि दू॒रं स ग॑च्छत्वप्सु॒षदोऽप्य॒ग्नीन्

もしアグニ（Agni）が肉を食らう者となって、あるいは虎が—よそに住む者が—この牛舎に入り込んだなら、豆とギー（māṣa-ājya）を調えて供え、われはそれを遠くへ追い払う。水に座す火々のもとへ去れ。

Mantra 5

यत् त्वा॑ क्रु॒द्धाः प्र॑च॒क्रुर्म॒न्युना॒ पुरु॑षे मृ॒ते। सु॒कल्प॑मग्ने॒ तत् त्व॒या पुन॒स्त्वोद् दी॑पयामसि

死人に関わることにおいて、人々が憤りと怒りによって汝に対してなしたこと—アグニ（Agni）よ、それを汝の助けにより、われらはいま正しい秩序（sukalpa）へと整え直し、汝をあらためて燃え立たせる。

Mantra 6

पुन॑स्त्वादि॒त्या रु॒द्रा वस॑वः॒ पुन॑र्ब्र॒ह्मा वसु॑नीतिरग्ने । पुन॑स्त्वा॒ ब्रह्म॑ण॒स्पति॒राधा॑द् दीर्घायु॒त्वाय॑ श॒तशा॑रदाय

ふたたびアーディティヤ神群、ルドラ神群、ヴァス神群が汝を据える。ふたたび善き導きをもたらすブラフマーが、汝を据える、アグニよ。ふたたびブラフマナスパティ（Brahmaṇaspati）が汝を確立した――長寿のため、百の秋（百年）のために。

Mantra 7

यो अ॒ग्निः क्र॒व्यात् प्र॑वि॒वेश॑ नो गृ॒हमि॒मं पश्य॒न्नित॑रं जा॒तवे॑दसम्। तं ह॑रामि पितृय॒ज्ञाय॑ दू॒रं स घ॒र्ममि॑न्धां पर॒मे स॒धस्थे॑

屍肉を食らう火が、われらのこの家に入り、かの別のジャータヴェーダス（Jātavedas）を見つめている。その火を、祖霊の祭（pitṛyajña）のために、われは遠くへ運び去る。彼が最高の座において熱（gharma）を燃え立たせよ。

Mantra 8

क्र॒व्याद॑म॒ग्निं प्र हि॑णोमि दू॒रं य॒मरा॑ज्ञो गच्छतु रिप्रवा॒हः । इ॒हायमित॑रो जा॒तवे॑दा दे॒वो दे॒वेभ्यो॑ ह॒व्यं व॑हतु प्रजा॒नन्

肉を食らうアグニを、われは遠くへ追い払う。穢れを運び去る者よ、ヤマ王のもとへ去れ。ここには、もう一人のジャータヴェーダス（万生を知る者）なる神が、知りつつ供物を神々へ運び届けよ。

Mantra 9

क्र॒व्याद॑म॒ग्निमि॑षि॒तो ह॑रामि॒ जना॑न् दृं॒हन्तं॒ वज्रे॑ण मृ॒त्युम्। नि तं शा॑स्मि॒ गार्ह॑पत्येन वि॒द्वान् पि॑तृ॒णां लो॒केऽपि॑ भा॒गो अ॑स्तु

肉を食らうアグニは、駆り立てられるとき、われはこれを取り去る。また、人々を固く縛りつける死を、金剛杵によって打つ。われはガールハパティヤ（家主火）によって、よく知りつつ彼を制し留める。祖霊の世界においても、彼にその分け前があれ。

Mantra 10

क्र॒व्याद॑म॒ग्निं श॑शमा॒नमु॒क्थ्यं॑१ हि॑णोमि प॒थिभिः॑ पितृ॒याणैः॑ । मा दे॑व॒यानैः॒ पुन॒रा गा॒ अत्रै॒वैधि॑ पि॒तृषु॑ जागृहि॒ त्वम्

肉を食らうアグニ（Agni）を、いま安置され、讃歌にふさわしき者として、祖霊の道によりて遣わす。神々の道によって再びここへ戻るな。かしこ、まさにかしこにて、祖霊の中において燃え立て。祖霊の中にて見張れ、汝よ。

Mantra 11

समि॑न्धते॒ संक॑सुकं स्व॒स्तये॑ शु॒द्धा भव॑न्तः॒ शुच॑यः पाव॒काः । जहा॑ति रि॒प्रमत्येन॑ एति॒ समि॑द्धो अ॒ग्निः सु॒पुना॑ पुनाति

安泰のために saṅkasuka を点じる。清らかとなり、輝ける浄化者（Pāvaka）となる。彼は汚れを後に捨てて進む。アグニは点火されると、よき清めによって浄める。

Mantra 12

दे॒वो अ॒ग्निः संक॑सुको दि॒वस्पृ॒ष्ठान्यारु॑हत्। मु॒च्यमा॑नो॒ निरेण॒सोऽमो॑ग॒स्मां अश॑स्त्याः

神なるアグニ、saṅkasuka は、天の背の稜線へと登った。罪過より解き放たれ、むなしくならぬ者として、悪しき非難から我らを救い出す。

Mantra 13

अ॒स्मिन् व॒यं संक॑सुके अ॒ग्नौ रि॒प्राणि॑ मृज्महे । अभू॑म य॒ज्ञियाः॑ शु॒द्धाः प्र ण॒ आयूं॑षि तारिषत्

このサンカスカの火（Saṅkasuka-fire）、アグニ（Agni）のうちにて、われらは汚れをこすり落とす。われらは清められ、祭儀にふさわしき者となった。願わくは彼が、われらの寿命を安らかに先へと渡らせよ。

Mantra 14

संक॑सुको॒ विक॑सुको निरृ॒थो यश्च॑ निस्व॒रः । ते ते॒ यक्ष्मं॒ सवे॑दसो दू॒राद् दू॒रम॑नीनशन्

サンカスカ、ヴィカスカ、ニリリタ、そしてニスヴァラ——その者ら、その知ある者らは——ヤクシュマ（yákṣma、病魔）を遠くからさらに遠くへと追い払った。

Mantra 15

यो नो॒ अश्वे॑षु वी॒रेषु॒ यो नो॒ गोष्व॑जा॒विषु॑ । क्र॒व्यादं॒ निर्णु॑दामसि॒ यो अ॒ग्निर्ज॑न॒योप॑नः

われらの馬の中にあるもの、われらの勇士の中にあるもの、またわれらの牛や山羊・羊の中にあるもの——その肉食のもの（kravyād）をわれらは押し退ける。すなわち、われらの民に近づき助けるアグニ（Agni）によって。

Mantra 16

अन्ये॑भ्यस्त्वा॒ पुरु॑षेभ्यो॒ गोभ्यो॒ अश्वे॑भ्यस्त्वा । निः क्र॒व्यादं॑ नुदामसि॒ यो अ॒ग्निर्जी॑वित॒योप॑नः

ほかの人々から、牛から、馬から——それらから汝を守り分かつ。肉食のもの（kravyād）をわれらは外へ追い出す。すなわち、生命を携えて近づくアグニ（Agni）によって。

Mantra 17

यस्मि॑न् दे॒वा अमृ॑जत॒ यस्मि॑न् मनु॒ष्याऽ उ॒त। तस्मि॑न् घृत॒स्तावो॑ मृ॒ष्ट्वा त्वम॑ग्ने॒ दिवं॑ रुह

そこにおいて神々はそれらを清め、そこにおいて人々もまた清める——その場で、汝は酥油（ギー）の流れによって清め終えて、アグニ（Agni）よ、天へと昇れ。

Mantra 18

समि॑द्धो अग्न आहुत॒ स नो॒ माभ्यप॑क्रमीः । अत्रै॒व दी॑दिहि॒ द्यवि॒ ज्योक् च॒ सूर्यं॑ दृ॒शे

点じられたるアグニよ、供物によって招かれた汝よ、われらから去るな、退くな。まさにここで燃え輝け。天において久しく照り、われらに太陽を見る眼を授けよ。

Mantra 19

सीसे॑ मृड्ढ्वं न॒डे मृ॑ड्ढ्वम॒ग्नौ संक॑सुके च॒ यत्। अथो॒ अव्यां॑ रा॒मायां॑ शी॒र्षक्तिमु॑प॒बर्ह॑णे

鉛の中にあって慈しみたまえ。葦（あし）の中にあって慈しみたまえ。火の中に、また saṅkasuka の中にあるものにおいても慈しみたまえ。さらに、雌羊のやわらかな羊毛において、頭帯において、枕の支えの上においても慈しみたまえ。

Mantra 20

सीसे॒ मलं॑ सादयि॒त्वा शी॑र्ष॒क्तिमु॑प॒बर्ह॑णे । अव्या॒मसि॑क्न्यां मृ॒ष्ट्वा शु॒द्धा भ॑वत य॒ज्ञियाः॑

穢れを鉛の中に沈め、枕のところに頭帯を（置き）定めて。雌羊の黒い羊毛で拭い清めて——汝らは清浄となれ、祭儀にふさわしき者となれ。

Mantra 21

परं॑ मृत्यो॒ अनु॒ परे॑हि॒ पन्थां॒ यस्त॑ ए॒ष इत॑रो देव॒याना॑त्। चक्षु॑ष्मते शृण्व॒ते ते॑ ब्रवीमी॒हेमे वी॒रा ब॒हवो॑ भवन्तु

死より遠く離れて、汝は自らの道を進め——それは汝のための、神々の道（devayāna）とは別なるもう一つの道である。見る目をもち、聞く者に、われはここに告げる：ここにこれらの勇士らあれ、そして多く増え広がれ。

Mantra 22

इ॒मे जी॒वा वि मृ॒तैराव॑वृत्र॒न्नभू॑द् भ॒द्रा दे॒वहु॑तिर्नो अ॒द्य। प्राञ्चो॑ अगाम नृ॒तये॒ हसा॑य सु॒वीरा॑सो वि॒दथ॒मा व॑देम

これらの生ける者は、死せる者どもを退けた。今日、われらの神々への供献（devahuti）は吉祥となった。われらは前へ進む――踊るため、笑うために。勇き子らに富み、再び集会（vidatha）において語らんことを。

Mantra 23

इ॒मं जी॒वेभ्यः॑ परि॒धिं द॑धामि॒ मैषां॒ नु गा॒दप॑रो॒ अर्थ॑मे॒तम्। श॒तं जीव॑न्तः श॒रदः॑ पुरू॒चीस्ति॒रो मृ॒त्युं द॑धतां॒ पर्व॑तेन

生ける者たちのために、われはこの囲い・防壁を据える。彼らに、いまなお「後の終わり」—この定めの災い—が及ばぬように。百の秋を生き、多くの歳月を得よ。山の障壁のごとく、死を越えて身を置け。

Mantra 24

आ रो॑ह॒तायु॑र्ज॒रसं॑ वृणा॒ना अ॑नुपू॒र्वं यत॑माना॒ यति॒ स्थ। तान् व॒स्त्वष्टा॑ सु॒जनि॑मा स॒जोषाः॒ सर्व॒मायु॑र्नयतु॒ जीव॑नाय

汝ら、老いを選びつつ、生命へと登れ。順序正しく努め進み、行くとおりに立て。住処の造り手ヴァーストゥ・トヴァシュトリ（Vāstu-Tvaṣṭṛ）が、善き生みの力をもって、和合して、彼らを生のために全き寿命へ導かんことを。

Mantra 25

यथाहा॑न्यनुपूर्वं भव॑न्ति॒ यथ॒र्तव॑ ऋ॒तुभि॒र्यन्ति॑ सा॒कम्। यथा॒ न पूर्व॒मप॑रो॒ जहा॑त्ये॒वा धा॑त॒रायूं॑षि कल्पयै॒षाम्

日々が順序よく続いて来るように、季節が季節とともに歩み合うように、後なるものが前なるものを捨てぬように—そのように、ダートリ（Dhātṛ）よ、彼らの寿命の時分を整え定めたまえ。

Mantra 26

अश्म॑न्वती रीयते॒ सं र॑भध्वं वी॒रय॑ध्वं॒ प्र त॑रता सखायः । अत्रा॑ जहीत॒ ये अस॑न् दु॒रेवा॑ अनमी॒वानुत्त॑रेमा॒भि वाजा॑न्

石の散る川は流れ下る。ともに取りすがれ、勇を奮え。友よ、前へ進み、渡れ。ここに、これまであったあらゆる禍を置き去りにせよ。病に侵されず、上り越えて、勝利の賞（ヴァージャ）へ至らん。

Mantra 27

उत् ति॑ष्ठता॒ प्र त॑रता सखा॒योऽश्म॑न्वती न॒दी स्य॑न्दत इ॒यम्। अत्रा॑ जहीत॒ ये अस॒न्नशि॑वाः शि॒वान्त्स्यो॒नानुत्त॑रेमा॒भि वाजा॑न्

起きよ、立て。友よ、さらに渡れ。この石だらけの川がここに流れている。ここに、不吉なものを置き去りにせよ。吉祥なる安住の処へ、上り越えて、勝利の賞（ヴァージャ）へ至らん。

Mantra 28

वै॒श्व॒दे॒वीं वर्च॑स॒ आ र॑भध्वं शु॒द्धा भव॑न्तः॒ शुच॑यः पाव॒काः । अ॒ति॒क्राम॑न्तो दुरि॒ता प॒दानि॑ श॒तं हिमाः॒ सर्व॑वीरा मदेम

ヴァイシュヴァデーヴァ（Vaiśvadeva）の栄光と光輝をしっかりと掴め。汝らは清められて清浄となれ――清き者よ、浄める者よ、火の浄化者（pāvaka）よ。悪しき足跡と危うき地点を踏み越えて、われらはすべての勇士を伴い、百の冬を歓び生きよ。

Mantra 29

उ॒दी॒चीनैः॑ प॒थिभि॑र्वायु॒मद्भि॑रति॒क्राम॒न्तोऽव॑रान् प॑रेभिः । त्रिः स॒प्त कृत्व॒ ऋष॑यः॒ परे॑ता मृ॒त्युं प्रत्यौ॑हन् पद॒योप॑नेन

北へ向かう道、風を帯びた路によって、低きを高きによって踏み越えつつ、リシ（ṛṣi）たちは彼岸へと到りぬ。三たび七たびそれを行い、「足を導く儀礼」（padayopana）によって死を打ち退けた。

Mantra 30

मृ॒त्योः प॒दं यो॒पय॑न्त॒ एत॒ द्राघी॑य॒ आयुः॑ प्रत॒रं दधा॑नाः । आसी॑ना मृ॒त्युं नु॑दता स॒धस्थेऽथ॑ जी॒वासो॑ वि॒दथ॒मा व॑देम

死の足跡をこのように隠し去り、より長く、さらに先へと伸びる寿命を打ち立てよ。共なる座（sadhasthe）に坐して、死を押し退けよ。しかして生けるわれらは、集会（vidatha）において言葉を宣べよ。

Mantra 31

इ॒मा नारी॑रविध॒वाः सु॒पत्नी॒राञ्ज॑नेन स॒र्पिषा॒ सं स्पृ॑शन्ताम्। अ॒न॒श्रवो॑ अनमी॒वाः सु॒रत्ना॒ आ रो॑हन्तु॒ जन॑यो॒ योनि॒मग्रे॑

これらの女たち——寡婦にあらず、良き妻たち——は、アンジャナ（眼薬・黒膏）とサルピス（酥油）とをもって自らに触れ、塗り施せ。悪評なく、病なく、善き宝に富み、妻たちはまずヨーニ（胎・子宮）へと上り、宿れ。

Mantra 32

व्याक॑रोमि ह॒विषा॒हमे॒तौ तौ ब्रह्म॑णा॒ व्य॑१हं क॑ल्पयामि । स्व॒धां पि॒तृभ्यो॑ अ॒जरां॑ कृ॒णोमि॑ दी॒र्घेणायु॑षा॒ समि॒मान्त्सृ॑जामि

われはハヴィス（供物）をもってこの二つを整え、据える。われはブラフマン（聖なる言力）をもって、法にかなってそれらを調え成就させる。祖霊ピトリたちのために、スヴァダー（svadhā）を朽ちぬものとして作り、長き寿命をもって、これらをここに完全に放ち出す。

Mantra 33

यो नो॑ अ॒ग्निः पि॑तरो हृ॒त्स्व॑१न्तरा॑वि॒वेशा॒मृतो॒ मर्त्ये॑षु । मय्य॒हं तं परि॑ गृह्णामि दे॒वं मा सो अ॒स्मान् द्वि॑क्षत॒ मा व॒यं तम्

父祖たちよ、われらのアグニ（Agni）—不死なる者にして、死すべき人々の心の内に入り込んだその火神—その神を、われは取り巻き抱き取り、わが内に収める。彼がわれらを憎まず、またわれらも彼に敵対せぬように。

Mantra 34

अ॒पा॒वृत्य॒ गार्ह॑पत्यात् क्र॒व्यादा॒ प्रेत॑ दक्षि॒णा। प्रि॒यं पि॒तृभ्य॑ आ॒त्मने॑ ब्र॒ह्मभ्यः॑ कृणुता प्रि॒यम्

家の祭火（Gārhapatya）から身をそらし、肉を喰らう力（kravyād）よ、右方へ進み去れ。祖霊（Pitṛ）に愛しきものを、自らに愛しきものを、またバラモン（Brāhmaṇa）に愛しきものを成し遂げよ。

Mantra 35

द्वि॒भा॒ग॒ध॒नमा॒दाय॒ प्र क्षि॑णा॒त्यव॑र्त्या । अ॒ग्निः पु॒त्रस्य॑ ज्ये॒ष्ठस्य॒ यः क्र॒व्यादनि॑राहितः

財の二つの分け前を取り、また戻ることによってそれをことごとく損ない尽くす。——正しく据えられていないアグニ（Agni）、肉を喰らう者（kravyād）は、長子を食らう。

Mantra 36

यत् कृ॒षते॒ यद् व॑नु॒ते यच्च॑ व॒स्नेन॑ वि॒न्दते॑ । सर्वं॒ मर्त्य॑स्य॒ तन्नास्ति॑ क्र॒व्याच्चेदनि॑राहितः

耕して得たもの、勝ち取ったもの、代価をもって見いだしたもの——人のそれら一切は確かなものではない、肉を喰らう者（kravyād）が正しく据えられていないなら。

Mantra 37

अ॒य॒ज्ञि॒यो ह॒तव॑र्चा भवति॒ नैने॑न ह॒विरत्त॑वे । छि॒नत्ति॑ कृ॒ष्या गोर्धना॒द् यं क्र॒व्याद॑नु॒वर्त॑ते

彼は祭祀にふさわしからぬ者となり、光輝を打ち落とされる。彼による供物は食すべきものとならない。肉を食らうもの（kravyād）が彼に付き従い、耕作からも牛の富からも彼を断ち切る。

Mantra 38

मुहु॒र्गृध्यैः॒ प्र व॑द॒त्यार्तिं मर्त्यो॒ नीत्य॑ । क्र॒व्याद् यान॒ग्निर॑न्ति॒काद॑नुवि॒द्वान् वि॒ताव॑ति

幾度も幾度も、死すべき者は、まるで連れ去られるかのように導かれ、貪り食う者どものただ中で苦悩を叫ぶ。だがアグニ（Agni）は近くから跡を追い知り、肉を食らう者どもを追い払う。

Mantra 39

ग्राह्या॑ गृ॒हाः सं सृ॑ज्यन्ते स्त्रि॒या यन्म्रि॒यते॒ पतिः॑ । ब्र॒ह्मैव वि॒द्वाने॒ष्यो॒३ यः क्र॒व्यादं॑ निरा॒दध॑त्

女の夫が死ぬとき、家々は「つかみ取られやすく」乱れ、秩序を失う。だが求むべきは、知あるブラーフマン（Brahman）ただ一人――彼は肉を食らう者（kravyād）を退け、遠ざけた。

Mantra 40

यद् रि॒प्रं शम॑लं चकृ॒म यच्च॑ दुष्कृ॒तम्। आपो॑ मा॒ तस्मा॑च्छुम्भन्त्व॒ग्नेः संक॑सुकाच्च॒ यत्

われらがなした汚れと穢れ、またいかなる悪しき行いも――水なるものよ、それらより我を清めよ。さらにアグニ（Agni）に関わるもの、またいかなる「sankasuka」と呼ばれる不祥からも浄めたまえ。

Mantra 41

ता अ॑ध॒रादुदी॑ची॒राव॑वृत्रन् प्रजान॒तीः प॒थिभि॑र्देव॒यानैः॑ । पर्व॑तस्य वृष॒भस्याधि॑ पृ॒ष्ठे नवा॑श्चरन्ति स॒रितः॑ पुरा॒णीः

それら（水）は知りつつ、下より転じ出でて北へと進み、神々へ通う道を路として流れゆく。牡牛なる山の背の上に、古き河川は動き、新たに生まれてはつねに新たに巡る。

Mantra 42

अग्ने॑ अक्रव्या॒न्निः क्र॒व्यादं॑ नु॒दा दे॑व॒यज॑नं वह

アグニよ、汝は肉を食らわぬ者。肉を貪る者（kravyād）を押し退けよ。神々への祭祀（devayajana）を運び進めたまえ。

Mantra 43

इ॒मं क्र॒व्यादा वि॑वेशा॒यं क्र॒व्याद॒मन्व॑गात्। व्या॒ग्रौ कृ॒त्वा ना॑ना॒नं तं ह॑रामि शिवाप॒रम्

この肉喰らいは入り込んだ。この肉喰らいを、わたしは追って来た。虎の猛りを身に帯び、あの多様なるものを奪い去り、吉祥なる彼岸へと運ぶ。

Mantra 44

अ॒न्त॒र्धिर्दे॒वानां॑ परि॒धिर्म॑नु॒ष्याऽणाम॒ग्निर्गार्ह॑पत्य उ॒भया॑नन्त॒रा श्रि॒तः

アグニ（Agni）――家火（Gārhapatya）――は、神々のための覆い、人々のための垣である。両者のあいだに立ち、中ほどの支えとして据えられている。

Mantra 45

जी॒वाना॒मायुः॒ प्र ति॑र॒ त्वम॑ग्ने पितॄ॒णां लो॒कमपि॑ गच्छन्तु॒ ये मृ॒ताः । सु॒गा॒र्ह॒प॒त्यो वि॒तप॒न्नरा॑तिमुषामु॑षां॒ श्रेय॑सीं धेह्य॒स्मै

アグニよ、生ける者たちの寿命をまっすぐに貫き保て。死せる者たちは祖霊（Pitṛ）の世界へと赴かしめよ。善き家火（Gārhapatya）よ、悪害（Arāti）を焼き払う者よ、この人に、暁から暁へと、より善くより高き福祉を授けよ。

Mantra 46

सर्वा॑नग्ने॒ सह॑मानः स॒पत्ना॒नैषा॒मूर्जं॑ र॒यिम॒स्मासु॑ धेहि

アグニよ、すべての敵対者を制し伏せる者よ。彼らの力、資、富を、われらのうちに据えよ。

Mantra 47

इ॒ममिन्द्रं॒ वह्निं॒ पप्रि॑म॒न्वार॑भध्वं॒ स वो॒ निर्व॑क्षद् दुरि॒ताद॑व॒द्यात्। तेनाप॑ हत॒ शरु॑मा॒पत॑न्तं॒ तेन॑ रु॒द्रस्य॒ परि॑ पाता॒स्ताम्

このインドラ、この担い手・護り手を捉えて頼れ。彼は汝らを禍と咎むべき罪過とから導き出すであろう。彼によって、汝らに向かい飛来する矢を打ち落とせ。彼によって、ルドラの威力より周囲を守られよ——かくあれ。

Mantra 48

अ॒न॒ड्वाहं॑ प्ल॒वम॒न्वार॑भध्वं॒ स वो॒ निर्व॑क्षद् दुरि॒ताद॑व॒द्यात्। आ रो॑हत सवि॒तुर्नाव॑मे॒तां ष॒ड्भिरु॒र्वीभि॒रम॑तिं तरेम

牽き牛――その浮き筏をつかめ。願わくはそれが汝らを苦難と咎（avadyā）から運び出さん。サヴィタル（Savitar）のこの舟に乗れ。六つの広き支えをもって、われらは無知（amati）を渡り越えん。

Mantra 49

अ॒हो॒रा॒त्रे अन्वे॑षि॒ बिभ्र॑त् क्षे॒म्यस्तिष्ठ॑न् प्र॒तर॑णः सु॒वीरः॑ । अना॑तुरान्त्सु॒मन॑सस्तल्प॒ बिभ्र॒ज्ज्योगे॒व नः॒ पुरु॑षगन्धिरेधि

汝は昼と夜とを求め巡り、安寧を担う。堅く立ち、渡しの助けとなり、善き勇士に富む。悩みなき者、善意の者らのために床座を担い――くびき掛けのように結び合わせて――汝よ栄えよ、人の香りを身のまわりにまといて。

Mantra 50

ते दे॒वेभ्य॒ आ वृ॑श्चन्ते पा॒पं जी॑वन्ति सर्व॒दा। क्र॒व्याद् यान॒ग्निर॑न्ति॒कादश्व॑ इवानु॒वप॑ते न॒डम्

彼らは神々のために自らの悪を断ち切り、つねに永く生きる。アグニ（Agni）が間近から打ち倒す肉食の者どもは――馬が葦（あし）を踏み荒らすように。

Mantra 51

येऽश्र॒द्धा ध॑नका॒म्या क्र॒व्यादा॑ स॒मास॑ते । ते वा अ॒न्येषां॑ कु॒म्भीं प॒र्याद॑धति सर्व॒दा

信なき者、財を欲する者、肉食の者らが寄り集い座すとき――彼らはまことに、つねに他の人々の上に壺（くぼ）をかぶせる。

Mantra 52

प्रेव॑ पिपतिषति॒ मन॑सा॒ मुहु॒रा व॑र्तते॒ पुनः॑ । क्र॒व्याद् यान॒ग्निर॑न्ति॒काद॑नुवि॒द्वान् वि॒ताव॑ति

まるで突進せんとするかのように、心ははためき、幾度もまた引き返す。アグニ（Agni）は間近から彼らを追い当て見定め、肉食の者どもを引き離し、散らし去る。

Mantra 53

अविः॑ कृ॒ष्णा भा॑ग॒धेयं पशू॒नां सीसं॑ क्रव्या॒दपि॑ च॒न्द्रं त॑ आहुः । माषाः॑ पि॒ष्टा भा॑ग॒धेयं॑ ते ह॒व्यम॑रण्या॒न्या गह्व॑रं सचस्व

黒き雌羊は獣たちの中で汝の正当な取り分である。さらに、人々は言う、鉛もまた汝の取り分である、肉を貪る者よ、しかも輝ける分け前さえも。搗いた豆（māṣa）は汝に割り当てられた供分、供えにふさわしい供物である。アラニヤーニー（Araṇyānī、森野の女神）よ、深き森の窪地に寄り添え。

Mantra 54

इ॒षीकां॒ जर॑तीमि॒ष्ट्वा ति॒ल्पिञ्जं॒ दण्ड॑नं न॒डम्। तमिन्द्र॑ इ॒ध्मं कृ॒त्वा य॒मस्या॒ग्निं नि॒राद॑धौ

彼は萎れた葦を礼拝し、またtilpiñja草を、さらに杖となる葦の茎を礼拝した。インドラはそれを薪として整え、ヤマ（Yama）の火として正しく据え置いた。

Mantra 55

प्र॒त्यञ्च॑म॒र्कं प्र॑त्यर्पयि॒त्वा प्र॑वि॒द्वान् पन्थां॒ वि ह्याऽवि॒वेश॑ । परा॒मीषा॒मसू॑न् दि॒देश॑ दी॒र्घेणायु॑षा॒ समि॒मान्त्सृ॑जामि

逆向する太陽の光線を引き返させ、智ある者はまことに道へと踏み入り進み入った。敵対する者どもの命を彼方へと追いやり、長き寿命をもって、ここにある者たちをことごとく解き放つ——生命を具えて送り出す。