
Discriminating the real from the unreal
第十一章において、アシュターヴァクラは解脱と内なる平安へ導く具体的な確信(ニシュチャヤ)を説く。彼はジャナカに、苦しみは憂慮と「自分が行為者である」という偽りの感覚に根ざしていると教える。存在の変化、幸運と不運が、物事の本性あるいは運命によって支配されていると悟ることで、求道者は不安と執着から自由になる。アシュターヴァクラは、主(イーシュヴァラ)こそ唯一の創造者であり、真我は純粋意識であって身体とは別で、宇宙全体を包み込むものだと強調する。この章は、悟った者が世界を究極的実在性を欠いた儚い驚異として見ることを示している。この視点の転換により、人は行為者であるという重荷なしに行動し、得ることにも失うことにも満ち足りていられる。究極的には、過去の行為の記憶や人生の二元性に汚されることなく、ただ意識として安住するとき、平安が得られると本章は教えている。
Verse 1
अष्टावक्र उवाच ॥ भावाभावविकारश्च स्वभावादिति निश्चयी । निर्विकारो गतक्लेशः सुखेनैवोपशाम्यति ॥ ११-१॥
アシュターヴァクラは言った。有と無の変化はただ事物の自性にすぎないと確信する者は、不変にとどまり、苦悩を離れ、安らかに寂静へ入る。
Verse 2
ईश्वरः सर्वनिर्माता नेहान्य इति निश्चयी । अन्तर्गलितसर्वाशः शान्तः क्वापि न सज्जते ॥ ११-२॥
主イーシュヴァラがすべての創造者であり、ここにはそれ以外何もないと確信する者は、内にすべての望みが溶け去り、静かにとどまり、何ものにも執着しない。
Verse 3
आपदः सम्पदः काले दैवादेवेति निश्चयी । तृप्तः स्वस्थेन्द्रियो नित्यं न वाञ्छति न शोचति ॥ ११-३॥
災いも栄えも、時に応じてただ天命により来ると確信する者は、常に満ち足り、感官は安らぎ、何も望まず、嘆くこともない。
Verse 4
सुखदुःखे जन्ममृत्यू दैवादेवेति निश्चयी । साध्यादर्शी निरायासः कुर्वन्नपि न लिप्यते ॥ ११-४॥
楽と苦、生と死はただ天命によると確信する者は、努力の構えを離れ、不可避なるものを見て、行為しつつも執着に染まらない。
Verse 5
चिन्तया जायते दुःखं नान्यथेहेति निश्चयी । तया हीनः सुखी शान्तः सर्वत्र गलितस्पृहः ॥ ११-५॥
苦しみは憂いより生じ、この世に他の原因はないと確信する者は、その憂いを離れ、幸福で静寂となり、あらゆる所で欲望を失う。
Verse 6
नाहं देहो न मे देहो बोधोऽहमिति निश्चयी । कैवल्यमिव सम्प्राप्तो न स्मरत्यकृतं कृतम् ॥ ११-६॥
「私は身体ではなく、身体は私のものではない。私は純粋意識である」と確信する者は、カイヴァリヤに達したかのように生き、なされたことも、なされなかったことも思い返さない。
Verse 7
आब्रह्मस्तम्बपर्यन्तमहमेवेति निश्चयी । निर्विकल्पः शुचिः शान्तः प्राप्ताप्राप्तविनिर्वृतः ॥ ११-७॥
「ブラフマーから最も小さな草の茎に至るまで、すべてはまさに私である」と確信する者は、分別を離れ、清らかで静寂となり、得ることと得ないことを超えている。
Verse 8
नानाश्चर्यमिदं विश्वं न किञ्चिदिति निश्चयी । निर्वासनः स्फूर्तिमात्रो न किञ्चिदिव शाम्यति ॥ ११-८॥
「この世界は多くの驚異に満ちているが、真実には何ものでもない」と確信する者は、ヴァーサナーを離れ、ただ意識の輝きとなり、何も存在しないかのように寂静に至る。
Ashtavakra asserts that suffering arises solely from worry. By realizing that all events are governed by nature or fate, one eliminates worry and attains peace.
It teaches the conviction that 'I am not the body, and the body is not mine.' The true Self is pure consciousness, separate from physical attributes and past actions.
One who is certain that the Lord is the sole creator becomes free from all desires, remains peaceful, and does not attach to any worldly objects or outcomes.
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