Adhyaya 208

アグニ神は、ヴラタ（誓戒）とダーナ（布施）について、簡潔でありながら体系的な枠組みを示し、儀礼の時間標識—ティティ（太陰日）、ヴァーラ（曜日）、ナクシャトラ（宿）、サンクラーンティ（太陽の入宮）、ヨーガ、さらに日月食やマンヴ・アーディの日などの特別な機会—に従って諸行を整理する。続いて神学的統一原理を立て、「時」（kāla）と「供物・資具」（dravya）はともにヴィシュヌにより主宰され、スーリヤ、イーシャ、ブラフマー、ラクシュミー等はヴィシュヌのヴィブーティ（威徳の顕現）として説かれ、多様な儀礼が一義に収斂することを示す。本章は礼拝次第（āsana, pādya, arghya, madhuparka, ācamana, snāna, vastra, gandha, puṣpa, dhūpa, dīpa, naivedya）と、受者のブラーフマナ名およびゴートラを挙げる標準の布施文句を授ける。施主の願意は罪障の鎮静、健康、家系、勝利、富、そして輪廻解脱（saṃsāra-mukti）に至るまで列挙され、最後に、常に読誦・聴聞する者に享受（bhukti）と解脱（mukti）を約するファラシュルティを述べるとともに、ヴァースデーヴァおよび関連形相の規定礼拝は一つの一貫した規則に従い、作法を混用してはならないと戒める。