Adhyaya 189
Śravaṇa Dvādaśī Vrata (श्रवणद्वादशीव्रतम्)
火神アグニは聖仙ヴァシシュタに、バードラパダ月の白分において、月宿シュラヴァナが重なる時に修すべき「シュラヴァナ・ドヴァーダシーの誓戒（vrata）」を説く。本章は、ウパヴァーサ（断食）と、聖なる聴聞および賢者の法談に結びつく吉祥ゆえに、この誓戒が殊に大いなる功徳をもつと位置づける。行者は第十二日にニラーアーハーラ（無食）を守り、第十三日に一般の禁忌と相反してもパーラナ（斎明け）を行う。ヴィシュヌ＝ヴァーマナ礼拝は、金のヤントラ上に据えた水壺に招請して行い、清水とパンチャームリタでアビシェーカを施し、白布の覆い・傘・履物などの儀具を用いて、整ったプージャー作法を示す。続いて、ヴィシュヌの諸肢に真言を配当する身体部位礼拝（ニャーサに類する）を行い、ギーで調理した供物（ナイヴェーディヤ）を捧げ、凝乳飯の壺を施与し、夜の覚醒、夜明けの河川合流点での沐浴、そしてゴーヴィンダ（ブダシュラヴァナ）への花供養合掌祈願（プシュパーンジャリ）を修する。最後にダクシナーと婆羅門への施食をもって円成し、ヴァーマナが供物に遍満して受納し、相応に恩寵として、享楽（bhukti）・名声（kīrti）・子孫・自在富貴（aiśvarya）・解脱（mukti）を授けると教理的に宣言する。
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Frequently Asked Questions
It is prescribed on Dvādaśī in the bright fortnight of Bhādrapada when it is conjoined with the Śravaṇa nakṣatra; the chapter notes manuscript variants about alternative month/nakṣatra readings, but the main instruction emphasizes Bhādrapada-śukla Dvādaśī with Śravaṇa.
The practitioner remains without food on Dvādaśī (nirāhāra) and performs pāraṇa on Trayodaśī, stated as to be done even if it is otherwise considered prohibited—highlighting the vrata’s specific injunction.
Invocation into a water-pot placed on a golden yantra, abhiṣeka with pure water and pañcāmṛta, arghya, fragrant homa with the Vāmana mantra, naivedya cooked in ghee, gifting pots of curd-rice, and concluding with dakṣiṇā and feeding brāhmaṇas.
It explicitly states results such as enjoyment, fame, progeny, and sovereignty (bhukti-oriented aims) while also promising liberation (mukti), presenting disciplined ritual action as a bridge between worldly order and spiritual release.